风水学的核心：形法、理气与择日三家真传
堪舆之道，传承千年，其核心法门，万变不离其宗，可归纳为形、理、择三大支柱、世人常谈风水，或执着于一物一器之摆放，或迷信于一色一数之吉凶，皆未得其门而入、真正的风水布局，乃是形法、理气、择日三者相辅相成，缺一不可的系统性工程、形法为体，是风水之基石；理气为用，是风水之灵魂；择日为时，是启动风水效力的关键。
形法：堪舆之基，眼见为实
形法，亦称峦头宗，是风水学中最直观、最根本的部分、所谓“峦头”，便是指我们肉眼可见的山川、河流、道路、建筑等一切实体形态、古人云：“气乘风则散，界水则止、”形法的宗旨，便是通过观察地理形态，寻找能够“藏风聚气”的宝地。
形法之学，离不开“龙、穴、砂、水、向”五大要素。
寻龙：此“龙”非神话之龙，而是山脉的连绵走势、山脉在风水学中被视作地气运行的脉络，称为“龙脉”、龙脉有生有死，有强有弱、生龙，其山势蜿蜒起伏，草木丰茂，充满生机；死龙，则山石嶙峋，草木枯槁，形态僵硬、城市之中，连绵的建筑群、高架桥亦可视为“龙脉”、寻龙，就是要找到那条生气旺盛的龙脉，顺势而为。
点穴：龙脉运行千里，其生气凝聚之处，便是“穴”、穴场是整个风水格局的核心，如同人体的穴位，是能量的交汇点、一个上佳的穴场，通常是龙脉停驻、山环水抱的中心地带、古人形容的“太师椅”格局便是典型的穴场景象：背后有靠山（玄武），左有青龙（山或建筑），右有白虎（山或建筑），前方有明堂开阔，并有水流环抱（朱雀）、这样的格局能将生气牢牢锁住，使居住于此的人丁兴旺，事业顺遂。
察砂：“砂”并非指沙土，而是指穴场周围的护卫山丘或建筑、左边的称为“青龙”，右边的称为“白虎”、青龙代表男性、贵人、事业；白虎代表女性、财富、安宁、理想的格局是“青龙高昂，白虎驯服”，即左边的地势或建筑略高于右边，形成护卫之势、若白虎过高过强，则有“白虎抬头”之嫌，易生口舌是非，对家中女性不利、前方的案山、朝山，如同臣子拜见君王，层层递进，亦是“砂”的一部分，主名望与前景。
观水：“山管人丁水管财”、水在风水中的地位至关重要，代表着财富与气运的流动、水有“有情水”与“无情水”之分、环抱穴场的“玉带环腰”水为有情水，主聚财；直流而去、反弓冲射的“无情水”，则主破财、散气、现代城市中，道路亦被视作“虚水”、弯曲环抱的道路为吉，笔直冲射的立交桥、马路则形成“路冲煞”，需谨慎对待。
定向：“向”即是朝向、在形法考察完毕后，需为建筑立一个最能接纳旺气的朝向、这个朝向的确定，需要结合理气派的罗盘数据，并非简单地朝南或朝东、它是形法与理气结合的第一个关键节点。
形法是风水的基础，一个地方的峦头形态若差，即便用再精妙的理气方法去计算，也只是空中楼阁，收效甚微、好比一块贫瘠的盐碱地，无论你用多么先进的耕种技术，也难有好的收成。
理气：无形之气，罗盘定乾坤
若说形法是风水的“硬件”，那么理气便是其“软件”系统、理气派关注的是肉眼看不见的“气”的运行规律，它结合了阴阳、五行、八卦、九星、河图洛书等宇宙时空法则，通过精密的罗盘计算，来判断不同方位、不同时间的吉凶、理气派系繁多，但主流影响深远者，主要有三合派、八宅派与玄空飞星派。
三合派：三合派以地盘正针为用，重在“水法”，即通过水的来去方位，配合十二长生诀（长生、沐浴、冠带...），来判断气场的衰旺、其理论基础是“三合连珠”，即“申子辰”三合水局，“寅午戌”三合火局，“巳酉丑”三合金局，“亥卯未”三合木局、此派多用于山野大地、阴宅风水，对于判断大格局的兴衰有其独到之处。
八宅派：此派较为简明，易于掌握，流传甚广、它将人与住宅都分为“东四”与“西四”两大类、根据人的出生年份（命卦），确定其属于“东四命”（坎、离、震、巽）还是“西四命”（乾、坤、艮、兑）、同样，一座住宅也根据其坐向分为“东四宅”与“西四宅”、其核心原则是“东西四命不相混”，即东四命的人应居住在东四宅，西四命的人应居住在西四宅、宅内再根据八卦方位划分出四个吉位（生气、天医、延年、伏位）和四个凶位（祸害、六煞、五鬼、绝命）、布局时，要求将睡床、书房、厨房等重要区域安置在吉位，而将厕所、杂物间等安置在凶位，以达到“趋吉避凶”的效果。
玄空飞星派：玄空飞星是理气派中最为精密、也最讲究“时效性”的一派、它的核心是“三元九运”的时间观念、每二十年为一运，三运为一元，上中下三元共一百八十年、我们现在正处于下元的“九紫离火运”（2024年至2043年）。
玄空飞星将天上的九颗星（一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军、八白左辅、九紫右弼）与地面住宅的九个宫位（九宫格）对应起来、这九颗星每年、每月、甚至每日都在不同的宫位间飞临轮转，并各自带有不同的吉凶属性。
例如，在九运期间，“九紫”星为当运旺星，所到之处主吉庆、财运、姻缘；“一白”星为未来生气星，亦主吉；而“二黑”、“五黄”则为失运煞星，所到之处易引发疾病、灾祸、风水师通过罗盘测定住宅的坐向，排出宅命盘（元旦盘），再结合年、月飞星的变化，就能精确判断出住宅在特定时间里，哪个方位吉，哪个方位凶、布局的关键便在于催旺吉星方位（如在此处开门、安床），同时化解凶星方位的煞气（如悬挂铜铃、安放金属制品化解二黑五黄的土性）。
择日：天时之选，趋吉避凶
形法选定了聚气之地，理气规划了气的流转，万事俱备，只欠东风、这“东风”便是择日，也称“择吉”、择日是启动风水能量的“点火”程序、一个好的日子，能够将天地间的吉利能量，在特定的时间点，灌注到特定的空间与人身上，从而达到事半功倍的效果。
择日之学，并非简单地翻看黄历上的“宜”与“忌”、专业的择日，是一个极为复杂的体系，需要结合多重因素。
配合主人八字：这是择日的核心、同一个吉日，对于甲来说可能是锦上添花，对于乙来说却可能是雪上加霜、择日必须以当事人的生辰八字为根本，分析其五行喜忌、所选的日子，其天干地支的五行，必须能够补益当事人的八字，至少不能与之形成刑、冲、克、害、例如，八字喜火的人，选择一个“巳”日或“午”日，便能得到天时之助。
避开凶神恶煞：历法中，每天都有不同的神煞当值、择日需要避开那些大的凶神，如岁破、月破、三煞、五黄、二黑等、这些神煞如同宇宙间的“负能量场”，在它们当值的日子进行大事，容易招引不顺与灾祸。
考虑事件性质：不同的事情，需要选择不同性质的日子、嫁娶，宜选天德、月德、合日；开市，宜选成日、开日，求生意兴隆；动土，则要特别注意不能冲犯宅星与方位神煞。
结合风水坐向：择日还需与住宅的坐向相结合、日子不能冲克住宅的坐向，否则称为“日课与山家不合”，会大大削弱风水布局的效果，甚至引发反作用。
试想，一块肥沃的田地（形法好），播下了优良的种子（理气布局佳），若是在冰天雪地之时播种（择日凶），其结果可想而知、反之，若在春暖花开、阳光雨露恰到好处之时播种（择日吉），则必然生机勃发，硕果累累、这就是择日的关键作用。
形法、理气、择日，三者互为表里，构成了一个完整的堪舆体系、不懂形法，理气便是无根之木；不懂理气，形法只是空有其表；而不讲究择日，形法与理气所营造的吉利气场，便无法在最恰当的时机被激发、真正的风水大师，必然是三者兼修，综合运用，方能为人趋吉避凶，调理阴阳，使其宅安人宁。
