此事并非简单的生辰推算，法海乃传说之人，其生辰八字早已湮没于传说云烟、我等后辈，只能从其言行举止、气场格局与五行生克之中，窥其命理之端倪、世人多以为法海固执、严苛，便草率地将其归为牛、虎之属、然，贫道静坐观想，拨开层层迷雾，发现其背后隐藏的命理，远比表面看来更为深邃，其真相，或令诸位施主大感意外。
龙：天威难测，至阳至刚之象
若论法海身上最显性的气场，莫过于那股不容置疑的权威与威严、他非是凡间的官吏，也非山林的猛虎，他所代表的，是“天道”与“规矩”、这种凌驾于众生之上、自带天威的气场，与十二生肖中的“龙”最为契合。
龙，非凡间之物，乃是鳞虫之长，能兴云雨、利万物，是皇权与神威的象征、法海身为得道高僧，手持紫金龙纹钵，身披大红袈裟，其形象本身就带有一种超凡脱俗的威仪、他在人间行走，所执行的并非个人恩怨，而是他所认定的“天地秩序”、在他眼中，人妖殊途，泾渭分明，这是不可动摇的铁律、这种替天行道的姿态，与龙的“天子”之相，如出一辙。
再看法海的行事风格、他一旦认定白素贞是妖，便穷追不舍，上天入地，不留任何余地、其决心之坚定，手段之强硬，宛若龙之行云布雨，雷霆万钧，势不可挡、“水漫金山”一役，看似是白素贞以水攻寺，实则是法海引动的一场水与土、情与法的激烈碰撞、他稳坐寺中，任凭洪水滔天，其定力与威势，非寻常生肖所能比拟、龙潜于渊，飞于天，其动静之间，皆有大法力、法海之能，也正是如此，静则如山岳，动则如雷霆。
龙性高傲，且有洁癖、这种洁癖，在法海身上体现为对“秩序”的绝对维护、他容不得人妖结合的“混杂”，视其为对天道的玷污、龙，是纯阳之物，至刚至正，其世界里黑白分明、法海的禅心，便是一颗容不得半点瑕疵的“龙珠”，任何他认为的“不洁”之物，都必须被清除、他不理解许仙与白素貞之间的人间情爱，正如翱翔于九天的神龙，很难理解地面上蝼蚁的悲欢、他的视角，是俯瞰式的，是宏大的，却唯独缺少了平视的慈悲。
从五行来看，龙，地支为“辰”，五行属土，但又是水库、法海，法号含“海”，一生与水纠缠、金山寺，坐落江中，四面环水、他以属土的龙之命格，镇守这片水域，既是修行，也是宿命、他用法器“钵”（五行属金，土生金）来收服属水的蛇妖，这其中暗合了“土克水”、“金生水而制水”的五行法理、辰龙之土，是为湿土，是堤坝之土，其天职便是“治水”、法海一生的所作所为，不就是在“治”白素贞这条千年水脉吗？
若取其最表象、最强大的特征，法海当属“龙”、他的一生，便是一条守护着自身“天条”的神龙，与妄图冲破堤坝的“水”进行的一场旷日持久的斗争、他的强大、威严、高傲与孤独，皆是龙性的体现。
蛇：同源异途，镜像之争
然，事情果真如此简单吗？若法海仅是“龙”，那么他与白素贞的斗争，便是简单的“天道”与“妖道”之争、但贫道深究其内在，却发现了一丝更为诡谲与深刻的可能性、法海，或许与他的对手白素贞一样，其命格根源，亦指向了“蛇”。
此言一出，或有施主大惑不解、法海以降妖为己任，怎会与妖同属？
请各位施主静心、十二生肖中的“蛇”，又称“小龙”、其性，与龙有相似之处，同样充满灵性、智慧与神秘感、但相比龙的阳刚与张扬，蛇更为阴柔、内敛与执着。
我们来看法海的另一面、他并非总是以雷霆之势示人、在发现白素貞踪迹之初，他是冷静的、善于观察和等待的、他如同潜伏在暗处的蛇，静静地等待最佳的出击时机、他的每一步，都经过深思熟虑，目标明确，直击要害、这种隐忍、冷静与精准的猎食者心态，正是蛇的天性。
再说法海的“冷”、世人评他“无情”，这种情感上的淡漠，与蛇的冷血特性何其相似、他并非没有情感，而是他的情感被一种更为强大的信念所压制、他的世界里，法理大于人情、蛇，在自然界中，依靠本能与规则生存，情感是次要的、法海的行为逻辑，同样是基于他所信奉的“法”，而非世俗的“情”、他的智慧，是一种冰冷的、不带温度的智慧。
最具深意的，是法海与白素贞之间的关系、他们如同一个圆的兩端，一枚硬币的两面、他们都是修行者，都拥有强大的法力，都在追求自己所认定的“道”、白素贞求的是“入世之道”，希望通过人间情爱修成正果；法海求的是“出世之道”，希望通过斩妖除魔维护天道清明、他们的本质，都是一种对“道”的极致追求，一种近乎偏执的“执念”。
这种镜像般的对立，恰恰是“同类相斥”的完美体现、试想，若法海属蛇，那么这场“人蛇之恋”的悲剧，就演变成了一场“蛇与蛇的战争”、一条是修炼千年、渴望化龙、融入人间的白蛇；另一条，则是恪守清规、斩断尘缘、维护秩序的“修行之蛇”、他们互为彼此的“心魔”、白素貞是法海修行路上的“情劫”，考验他的定力；法海则是白素贞化龙路上的“法劫”，考验她的道心。
法海的法器，那个紫金钵，也颇有意味、钵口为圆，向下收束，其形态不正像一条盘踞起来的蛇吗？当它倒扣而下，便是一个结界，一个牢笼，将一切“异端”吸入其中，进行炼化、这与蛇的吞噬、缠绕、消化的本能，在法理上是相通的。
若从这个角度看，法海属蛇，便不再是一个简单的生肖归属，而是一种深刻的哲学隐喻、他所要降服的，不仅仅是眼前的蛇妖，更是他自己内心深处可能存在的、对于“另一条道路”的映射与否定、他通过否定白素貞，来肯定自己的修行之路、这场斗争，从始至终，都是他与自己的“影子”在战斗。
牛：固执己见，万劫不复的勤勉
除了龙与蛇这两种充满灵性的生肖，我们也不能忽视法海身上那股最被世人所诟病的特质——固执、从这个层面来看，“牛”的形象便浮现出来。
牛，地支为“丑”，五行属土、其性，勤勉、踏实、有责任感，但缺点也极为明显：固执、不善变通、认死理、法海的性格，几乎完美地印证了这一点、他认定的“人妖殊途”，便是他心中不可逾越的田埂，任何试图越界的行为，都会被他坚决地顶回去。
许仙的辩解，白素貞的哀求，青蛇的怒骂，在他面前都毫无作用、他的世界观一旦形成，便坚如磐石，任何外力都无法撼动、他不相信眼泪，不相信爱情能跨越种族，他只相信自己坚守的戒律、这种“一条道走到黑”的劲头，正是牛脾气的典型特征。
牛的勤勉，在法海身上体现为修行的刻苦、他能成为金山寺住持，道法高深，绝非一日之功、必然是经历了常人难以想象的苦修、这份毅力与坚持，是属牛之人最大的优点、他将这份勤勉用于修行，也同样用于降妖、为了收服白蛇，他可以耗费数十年光阴，从不懈怠。
也正是这份“勤勉的固执”，最终酿成了悲剧、他像一头在田间辛勤耕作的老牛，只知低头拉犁，却忘了抬头看看天色，看看禾苗是否需要雨水、他专注于“降妖”这个行为本身，却忽略了行为背后的“因果”与“人心”、他的善，是“有分别”的善；他的法，是“不容情”的法、最终，他虽然收服了白蛇，镇于雷峰塔下，却也输掉了人心，在民间传说中成了一个负面的符号、这正是“牛”性中不懂变通、过分执拗所带来的必然结果。
如果说法海属龙，是取其“神性”；属蛇，是取其“心性”；那么属牛，则是取其“人性”中最根本的执着、这三种生肖的特质，在法海这个复杂的形象上，交织共存，互为表里。
贫道看来，法海的命格，如同一座山、其外在的山形，雄伟、威严，有如“龙”踞；其山体的根基，坚硬、顽固，有如“牛”骨；而其山涧深处，盘踞着一条冷峻、孤傲的“蛇”，吐纳着天地灵气，也审视着每一个过路人。
他首先以“龙”的姿态出现，高高在上，代表天威，这是他的“身份”；在与白素贞的周旋中，他展现出“蛇”的智慧与冷酷，这是他的“手段”；而在整个过程中，驱动他一切行为的内核，却是“牛”一般的固执，这是他的“本性”。
若有施主再问贫道，法海究竟代表什么生肖？贫道会说，他是一个有着“龙之威仪、蛇之心计、牛之固执”的集合体、但若非要寻一个主命，贫道更倾向于“龙”为表，“蛇”为里、他的外在行为，是龙在行使权力；而其内在的驱动力与他对手的纠葛，则是一场深刻的“蛇之博弈”。
世间万物，并非简单的非黑即白、一个人的命理，也远非一个生肖所能完全概括、法海的故事，流传千年，正是因为其复杂性与争议性、他究竟是得道高僧，还是无情酷吏？这问题的答案，或许就藏在每个人的心中、你用什么样的眼光去看他，他便呈现出什么样的生肖之相、你看到他的威严，他便是龙；你看到他的冷酷，他便是蛇；你看到他的固执，他便是牛。
天道循环，因果不虚、法海的故事，与其说是一个生肖的注解，不如说是一场关于“法”与“情”、“道”与“心”的永恒叩问、各位施主，你们心中的法海，又是什么模样呢？
