探究1118年，这一遥远纪元在中华历史长河中的生肖归属，我们需拨开时间的迷雾，回到古老的干支纪年法中寻找答案、依此法推算，1118年为农历戊戌年，生肖属狗，且是五行中的土狗之年。
要理解这一的由来，必须先明了其背后的推算原理、中国的生肖纪年并非简单的十二年一循环，而是与天干地支紧密结合的六十年一甲子大循环、天干有十，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、两者依次相配，从甲子到癸亥，构成六十个不同的组合，循环往复，构成了中华民族独特的时间坐标。
其中，地支戌对应的生肖便是狗、凡是地支为戌的年份，皆为狗年、而1118年，正是戊戌年，故为狗年。
推算古代年份的干支，有一套严谨的公式、以公元纪年数减去3，再除以60，所得的余数便是该年在一甲子循环中的位置、对于1118年：(1118 - 3) ÷ 60 = 18 余 35、这个余数35对应着六十甲子顺序中的第三十五位，即戊戌、天干戊的五行属土，地支戌的五行也属土，这种天干地支五行相同的组合，使其土性尤为突出，故称1118年为土狗年。
戊戌土狗之年，其意蕴深长、在五行学说中，戊为阳土，象征着城墙、高山，稳固而厚重，代表着诚信与坚守、戌亦为阳土，是火库，内藏丁火，外表沉静，内里却蕴含着热情与力量、戊戌相合，是土上加土，其稳固、忠诚、踏实的特性被加倍强化、生于此年之人，被认为性格敦厚，责任心极强，做事脚踏实地，不喜浮夸、他们如同大地一般，承载万物，值得信赖、过强的土性也可能带来固执、不善变通的倾向，有时会因过于坚持原则而显得有些刻板。
将目光投向1118年的历史天空，那是一个风云变幻的时代、这一年，正值北宋末年，在位的皇帝是那位在艺术上登峰造极，在政治上却乏善可陈的宋徽宗赵佶、当时的北宋，表面上享受着汴京的繁华与文化的鼎盛，瘦金体书法与院体画达到了艺术的高峰、国力的根基却在奸臣当道与军备废弛中被悄然侵蚀。
就在1118戊戌狗年，北方的女真族正在迅速崛起、完颜阿骨打建立的金国，已如一头蓄势待发的猛虎，对辽国发动了猛烈的攻击，并不断取得胜利、北宋朝廷此时正被蔡京、童贯等人把持，他们非但没有意识到迫在眉睫的危机，反而还在酝酿着一个 впоследствии 证明是引狼入室的计划——海上之盟，意图联金灭辽、这一决策，恰恰体现了戊戌年那种看似稳妥、实则可能因固执判断而走向困境的某种预兆、历史的巨轮在这一年沉稳地滚动，却也为九年后那场惨绝人寰的靖康之变埋下了沉重的伏笔。
狗，作为十二生肖中的一员，其文化形象在中国人心中根深蒂固、它象征着忠诚、犬马之劳是臣子对君王忠心的写照，义犬救主的故事在民间广为流传、狗的忠诚不计回报，它的守护是无声而坚定的、狗年出生的人，通常被赋予了忠实、可靠、有正义感的优秀品质、他们对待朋友和家庭都极为真诚，是值得托付的伙伴。
回顾历史长河中其他的戊戌年，我们更能感受到这一纪年所承载的特殊分量、例如，距离1118年最近的几个戊戌年：
1898年，光绪二十四年，发生了著名的戊戌变法、一群仁人志士为挽救民族危亡，进行了一场轰轰烈烈的改革运动、虽以失败告终，但其思想启蒙的意义，如惊雷般划破了沉沉的黑夜，展现了戊戌年变革与坚守的冲突。
1958年，新中国成立后不久，这一年开始了大跃进运动、同样是一场满怀激情、意图改变国运的社会实践，其间的曲折与经验教训，也深刻地烙印在历史上。
2018年，我们刚刚经历过的一个戊戌狗年、在这一年，世界格局复杂多变，中国在稳步发展中面临着新的挑战与机遇。
从1118年宋徽宗的宫廷，到1898年维新派的呐喊，再到现代的社会变迁，每一个戊戌年似乎都带有一种沉稳厚重、却又暗流涌动的时代气质、这或许正是干支纪年法超越简单生肖的魅力所在，它将时间、哲学、历史与人的命运巧妙地编织在一起，为我们提供了一个观察和理解世界的独特视角。
当我们问起1118年是什么生肖年时，答案不仅仅是狗年、它是一个完整的时空坐标——北宋政和八年，戊戌土狗年、这一年，承载着宋代文化的璀璨，预示着王朝危机的降临，也蕴含着土狗之年所特有的忠诚、坚守与固执的复杂品格。
