算命先生端详片刻，说我的八字有十个字、此言一出，我心中顿生疑窦、自古相传，人之生辰，取其年月日时，天干地支相配，立四柱，成八字、这“十个字”的说法，从何而来？是先生故弄玄玄虚，还是此中另有奥妙？
常人所理解的八字，乃是四柱干支之合称、年有干支，月有干支，日有干支，时有干支、譬如某人出生于甲子年、丙寅月、戊辰日、庚午时，其四柱八字便是“甲子 丙寅 戊辰 庚午”、天干四个字，地支四个字，不多不少，恰为八字、这是命理学的基石，是论断一个人先天禀赋、性格特质的静态蓝图、这幅蓝图，自出生一刻便已定格，如同树木的根系，深植于大地，决定了其生长的基本样貌。
那么，多出来的那两个字，究竟为何物？
这两个字，便是“大运”。
命理学中，有“命”与“运”之分、“命”是先天的、静态的，即是那固定不变的八个字，如同我们与生俱来的一部车，其品牌、性能、配置在出厂时便已确定、而“运”，则是后天的、动态的，是这部车将要行驶的道路、路有坦途，亦有崎岖；有康庄大道，亦有泥泞小径、这路况的好坏，直接影响着车的行驶状态与经历。
“大运”便是这人生之路的宏观划分，通常以十年为一个周期、每一段大运，都由一组干支来代表，即一个天干和一个地支，共两个字、当算命先生说“你的八字有十个字”时，他实际上是将你此刻正行经的这步“大运”的两个字，与你先天本有的八个字合并在一起进行观察和论断。
这并非简单的数字相加，而是将一个动态的变量引入一个静态的系统之中，从而产生了千变万化的化学反应、原本的八字，是“体”，是根本；而大运的两个字，是“用”，是作用、这“十个字”的组合，才构成了一个人当下十年内的完整生命图景。
为何将大运看得如此重要，以至于要与八字并列，合称“十个字”？
原因在于，大运干支的力量，足以改变原局八字的五行平衡、五行（金、木、水、火、土）的生克制化，是八字论命的核心、一个人的八字，或许木旺为病，其人可能表现为固执、偏激、若此时行至一步带有强金的大运，例如“庚申”运，庚为阳金，申亦为金，这强劲的“金”便会对原局过旺的“木”进行修剪、克制、这种克制，若恰到好处，则如同园丁修剪枝叶，能使其人戒除骄躁，变得更为沉稳、有成、原本的“病”，因“运”的到来而得到了“药”的医治。
反之，若一个人的八字以火为用，需要火来温暖调候，使其生机勃发、但若行至一步“壬子”大运，壬为阳水，子亦为水，天干地支皆是汪洋之水，这股强大的水势便会扑灭原局本就微弱的火苗、此十年间，其人便可能感到压抑、困顿，事业难展，身心不畅、这便是“运”对“命”的直接影响。
单看八字，只能知其性情、格局高下，如同看一辆车的性能参数、而结合大运，才能知其在特定时间段内的真实际遇，是顺利驰骋还是处处抛锚、算命先生口中的“十个字”，正是这种“命运结合”的专业视角、他看到的，不仅仅是你是什么样的人，更是你正在经历着什么样的时光。
这“第九个字”和“第十个字”的加入，使得命理推断从一个二维的平面画像，变成了一部三维的动态影像、它解释了为何同样八字的人，在不同的人生阶段会有截然不同的境遇、也解释了为何有的人早年得志，有的人大器晚成、皆因“大运”这双无形之手，在不同的时间节点，为他们铺设了不同的道路。
更进一步，除了十年大运，还有“流年”、流年，即每一年的干支，同样是两个字、在看具体的年份吉凶时，命理师甚至会把八字、大运、流年这十二个字放在一起综合考量、流年干支与大运、原局八字发生刑、冲、克、害、合、会等复杂关系，共同谱写出一年之内的吉凶祸福、顺逆起伏。
当听到“八字十个字”的说法时，不必惊慌，也无需困惑、这恰恰说明为你论命的先生，是一位懂得变通、注重动态分析的行家、他没有将你的命运看作一成不变的铁板一块，而是将其视为一条流淌的河、八字是河床的构造，决定了水流的基本走向；大运则是不同季节的水势，时而平缓，时而湍急。
理解了这一点，我们对命运的态度或许也能更为通达、命局的先天不足，或可通过后天大运的补益而得以改善；命局的先天优势，也可能因行运不济而暂时蛰伏、知晓自己正处在哪一步大运，了解这十年环境的主旋律，便能更好地顺势而为，或激流勇进，或暂避风浪、这或许就是算命先生点破“十个字”玄机背后，真正想要传递给我们的智慧、命由天定，运随势转，知命而行，方能游刃有余。
