阳宅风水之中，讲究“前有照，后有靠”、这“后有靠”，指的便是房屋后面的山峦形势，风水上称之为“玄武方”、玄武稳固，则家宅安宁，人丁兴旺；玄武不定，则根基动摇，运势起伏、一栋阳宅的吉凶祸福，其屋后的山形地势，实则占据了举足轻重的地位、此处的山，不仅仅是地理上的实体，更是气场上的屏障与依凭。
所谓“靠山”，其意象犹如一把太师椅的椅背，人坐其上，方能四平八稳，心神安定、若无此椅背，则身后空虚，时时有后仰之危，心中惶惶、阳宅亦然，屋后有山，能抵挡北方吹来的凛冽阴风，使宅院得以藏风聚气，形成一个温暖安稳的小环境、这股积聚的“气”，是家运、财运、人丁运的根本、故而，选择一处有良好靠山的居所，是安家立业的头等大事。
吉利之山形，能催官旺财
并非所有山皆可为靠，其形态、质地、远近，皆有考究、上佳的靠山，其形必端庄秀美，草木丰茂，充满生气。
金形山：山顶圆润饱满，呈半圆形或穹顶状，如古时倒扣的铁锅或钟釜、此山形五行属金，主财富与人缘、居于金形山之前，家中易出富商巨贾，家庭关系和睦圆融，少有纷争、其气场平和中正，能使人心境开阔，处事稳健。
土形山：山顶平坦，山体方正厚实，如一个巨大的几案或印章、此为“巨门星”，五行属土，是最佳的靠山形态、土主稳定、信实，能生万物、有此山为靠，家宅根基最为稳固，主家人身体康健，事业四平八稳，财运绵长，且易出忠厚诚信、能担重任之人、古时官宦之家，最喜此种靠山，寓意官印在握，权位稳固。
木形山：山体瘦高挺拔，形如春笋、笔架、此为“贪狼星”，五行属木，主文昌与贵气、若家中有学子，或从事文职、教育、创作等行业，得此山为靠，则思路清晰，文思泉涌，学业事业易获突破，有出人头地之机、特别是形如笔架的山峦，更是大利文运，被视为“文笔峰”，是求取功名的绝佳风水格局。
吉山之要义，在于“有情”、所谓有情，是指山峦走势环抱宅院，如母亲张开双臂，将屋宅拥入怀中、这种形态能将生气兜揽住，使其不散、山势连绵，有主峰，有护卫，层次分明，亦为有情。
需避忌之山形，暗藏煞气
有吉必有凶、屋后若出现形态怪异、破败裸露的山峦，便会形成“形煞”，对家运造成严重的负面影响。
探头山：在主山后面，悄悄探出一个小山头，如人形鬼祟窥探、此为“廉贞星”之变体，主犯盗贼、招小人、居于此地，家中易遭窃，隐私外泄，或在事业上被人暗中算计、搬弄是非，防不胜防、夫妻之间也易出现猜忌，有第三者插足之象。
破军山：山石嶙峋，山体破碎，山顶尖锐，形态如残破的旗帜或锋利的锯齿、此山五行属金，但为残破之金，煞气极重、其气场充满斗争与冲突，主口舌官非、意外血光、财帛耗散、家人之间易争吵不休，家庭四分五裂，事业上亦是举步维艰，易与人结仇。
禄存山：山体寸草不生，土石裸露，满目疮痍，或因开采而变得坑坑洼洼、这种山缺乏生气，充满死气和怨气、靠山无生机，则家中人丁不旺，财运枯竭，家人易患顽疾，精神萎靡、此即“穷山恶水”之象，是风水上的大忌。
反背山：山形如弓背，其弧度向外，正对房屋、这便是“无情”之山，靠山反背，如亲人反目，贵人离去、居于此地，家中子女多叛逆不孝，夫妻离心，事业上难得他人相助，常遇背信弃义之事，纵有才华亦难有出头之日。
孤山：屋后只有一座孤零零的山峰，四周再无其他山峦拱卫、此象主孤独，家人离散，人丁单薄、虽有靠，但势单力薄，难成大气候，居者易感孤立无援，性格变得孤僻。
山形之外的考量
除了形态，山与住宅的距离亦是关键、山离屋太近，会形成“压顶煞”，有泰山压顶之感，使人精神压抑，事业受阻，难有发展、太远，则“靠”的力量减弱，似有若无，助力有限、最佳的距离，是站在屋前，感觉此山气势雄伟而不压迫，形态清晰而亲切。
山之植被也需留意、满山翠绿，生机盎然，则为“活山”，能提供源源不断的生气、若草木枯黄，则生气衰退，其吉力亦减。
倘若靠山形态不佳，亦有化解之道、若遇探头山，可在屋后对着山头的位置，种植一排高大浓密的树木，形成一道绿色屏障，以作遮挡、若遇破军、禄存等煞气重的山形，可在正对煞气的方位安放“泰山石敢当”，借泰山之威以镇之，或悬挂一面凸面八卦镜，将煞气反射分散、对于反背无情之山，除了遮挡，更需在室内布局上加强人丁与财位的力量，以作弥补。
