于静夜书斋，燃一炷清香，心神渐定、世人皆于迷惘中求索，或问于庙堂，或卜于街肆，然大道至简，真解常在方寸之间、今日所言，非寻常之物，乃“私家摩尼佛灵签”，一门映照心湖之镜的法门。
此签之源，可追溯至古丝路之上、摩尼教义自波斯东传，其明暗二宗之论，与中土佛家观照自性之说，于时光长河中偶有交汇、有智者感悟，世间万象，非纯明，亦非纯暗，人心亦然、烦恼与菩提，光明与尘影，本为一体两面、遂取其精髓，融佛理之圆融，制成此签，不入庙宇，只在私家书房、静室中流传，故名“私家”。
私家摩尼佛灵签，其重不在“灵”，而在“私”、所谓私，即是向内求索，是与自我深沉的对话、它不求问天地鬼神，不预言旦夕祸福、它是一面镜子，当您心怀困惑，手持签筒轻轻摇动时，映出的并非未来定数，而是此刻您内心的真实光景、每一支签，都是一把钥匙，用以开启您自身潜藏的智慧之门。
求签之仪，简朴而庄重、无需繁复祭品，只需寻一处宁静之地，摒绝外物纷扰、正襟危坐，调匀呼吸，将心中所惑之事，凝于一念、此念需清晰、真诚，不应是“我能否发财”之类的泛泛之问，而应是“我当如何面对眼下事业之困境”或“我该怎样修复这段濒临破碎的情感”这类指向内心的探寻。
心念既定，便可手捧签筒、此筒多为老山檀或紫光檀所制，触手温润，其上或刻有明暗交织之纹，或雕一莲座孤灯之形，象征智慧之光于烦恼泥沼中绽放、随着手腕的沉稳摇动，筒中签支相互碰撞，发出清脆而古朴的声响、这声音仿佛是心弦的拨动，声声叩问本心、当其中一支签应缘而出，轻轻跌落案前，整个过程便告一段落、切记，一问只求一签，贪多则心乱，心乱则镜花水月，所见非真。
解签之道，更是其精妙所在、签文并非直白的上上、下下签，而是由三部分构成：
一为“偈语”、多为四言或七言诗句，文辞古雅，意境悠远、它如一幅水墨画，描绘的是一种心境或局势，需要静心品读，方能领会其弦外之音、譬如得一签，上书“孤灯照壁，残影自怜”，所言并非厄运，而是提醒求签者，此刻或许正陷于孤芳自赏或固步自封的境地，光只照亮了自己，却未能看见更广阔的天地。
二为“象形”、偈语之下，常附一简约图样、或为“枯木逢春”，或为“舟行逆水”，或为“云破月来”、此图样是偈语意境的直观显现，以象助意，引人深思、若前述“孤灯照壁”之签，配图或为一盏豆灯，其光晕仅及周身三尺、观此图，便能更深切地体会到那份局限与孤独。
三为“摩尼佛理”、此为解签之核心、它会用一段平实而富有哲理的文字，点破偈语与象形背后的明暗之理与佛家智慧、它会告诉你，眼前的“暗”并非绝境，其中正孕育着“明”的转机、如“孤灯照壁”签，佛理或解曰：“心光内敛，非不能照远，实乃不愿照远、影为光生，执于影则背光、试将此灯移至窗前，则内可自省，外可照人、困境非囚笼，乃心之壁垒也、”它不给予直接的答案，而是提供一个转念的契机，一份破局的勇气。
私家摩尼佛灵签的真正价值，在于它的“不确定性”和“引导性”、它从不告诉你“应该”做什么，而是启发你“可以”怎样去看待问题、它承认人心的复杂，既有光明澄澈的觉性，亦有幽暗难明的执念、求签的过程，便是一次自我观照，一次将潜意识中的纠结与混沌，通过有形的签文呈现出来的过程、解签，则是借助古人的智慧，与自己的内心进行一场深度沟通。
它适合那些不愿将命运交托于虚无，却又在人生十字路口感到迷茫的探索者、它是一味清心剂，在喧嚣尘世中，为你留一方静谧，让你听见自己灵魂深处久被忽略的声音、每一次求签，都是一次修行、所求非签，乃心也。
