欲窥命理之堂奥，探人生之玄机，古籍经典乃不二法门、习八字之学，犹如筑高台，根基不固，则大厦难成、以下所列之书，皆为历代先贤心血所凝，是研习子平命理不可或缺的法宝。
命理基石之作：入门与体系
《渊海子平》：子平法之滥觞
此书乃子平命理之滥觞，为后世习命理者开山之作、相传为宋代徐大升所编，实则汇集了宋代以来众多命理学家的智慧结晶、其价值在于，它首次将以日干为主、配合官、印、财、杀、食、伤等“十神”的论命体系进行了系统化的整理与阐述、书中详尽论述了阴阳五行、天干地支、纳音、神煞以及各种格局的取用之法、对于初学者而言，《渊海子平》就如同一幅清晰的地图，指明了八字命理学的基本框架与核心概念、通读此书，可对十神心性、六亲关系、格局高低建立起一个坚实的认知基础、虽然后世理论不断发展，但万变不离其宗，此书的奠基石地位无可动摇。
《三命通会》：命理学的百科全书
明代万民英所著的《三命通会》，堪称命理学界的“辞海”、其内容汪洋浩瀚，包罗万象，远超《渊海子平》之规模、全书十二卷，从五行干支的源流、纳音取象，到各类神煞的繁杂应用，再到对各种奇格异局的细致剖析，几乎无所不包、万民英引经据典，博采众长，将前人散落的命理知识进行了大规模的汇编与考证、此书不仅是理论的集合，更是一座巨大的案例库，书中列举了大量古代名人的命例，并加以评断，为学习者提供了宝贵的实践参考、若将《渊海子平》比作入门的教科书，那么《三命通会》就是一部可随时查阅的工具书与资料库，其文献价值与实用价值并重，是任何一位命理研究者书案上必备的典籍。
登堂入室之阶：精研与深化
《滴天髓》：穷究天人之理
若言《渊海》为基，《三命》为墙，则《滴天髓》可谓登顶之云梯、相传为宋代京图所撰，后经明代刘伯温注解、其文辞简练，字字珠玑，以歌诀形式阐述了命理学的至高原则、此书不纠缠于繁琐的神煞与格局名称，而是直指命局的核心——旺衰、清浊、真假、它强调天道与人事的联系，探究日主的体用精神，对五行生克制化的深层逻辑有着极为精辟的论述。
《滴天髓》原文过于精炼，初学者难以索解、真正使其光芒万丈的，是清代任铁樵所作的《滴天髓阐微》、任铁樵以毕生实践经验，结合自己大量的亲算案例，对原文逐句进行详尽的阐释与验证，拨开了原文的重重迷雾，使其理论思想变得清晰可循、故而，后世学习《滴天髓》，多以任氏的阐微本为准绳、精研此书，可使人摆脱花巧技法的束缚，回归命理本源，对八字平衡与流通的理解达到一个新的高度。
《子平真诠》：格局理论的圭臬
清代沈孝瞻所著的《子平真诠》，是专门论述格局理论的巅峰之作、八字论命，方法众多，其中格局法是影响最为深远的一派、《子平真诠》的贡献在于，它将格局的取用之法条理化、系统化到了极致、全书围绕“月令”这一核心展开，认为月令是衡量命局五行旺衰的提纲，也是格局成败的关键所在、书中详细论述了正官、七杀、印绶、食神等八格的成格、败格条件，以及用神的取用、护卫、救应之法，逻辑严谨，层次分明、读《子平真诠》，能让人对命局的结构有一个透彻的理解，明白何为“有情”，何为“无情”，何为“有力”，何为“无力”、此书扫除了许多先前理论的含糊之处，为后人学习格局法提供了最清晰、最可靠的路径。
别有洞天之径：调候与实践
《穷通宝鉴》：论五行四时之变
此书原名《拦江网》，其论命视角与前述诸书有所不同、它不以格局、旺衰为第一要务，而是独辟蹊径，专论“调候”、所谓调候，即是根据日元出生在不同月份，结合天地四时之气候变化，来判断其最需要的五行是什么、譬如甲木生于亥子月，天寒地冻，急需丙火照暖，方能焕发生机；生于巳午月，火炎土燥，则需壬癸水滋润，方能枝繁叶茂。
《穷通宝鉴》将十天干分别置于十二个月份之中，详细论述了每个组合的喜忌与取用之道，极具实用性、它弥补了传统格局论有时会忽略气候对命局影响的不足，为论命提供了一个至关重要的维度、在实际判断一个人的穷通寿夭、富贵贫贱时，若能将格局法与调候法相互参照，往往能得出更为精准的、此书是八字论命从理论走向精细化、人性化推断的必读之作。
