常有缘主问我，修行之人，可否跳出三界外，不在五行中？这八字定下的命数，究竟能否更改？此问甚深，非一言能蔽之、今日贫道坐于京城暖阳之下，观窗外车水马龙，品一壶清茶，便与诸位细细剖析其中玄机。
八字，乃人之生辰，年月日时，天干地支，合成四柱，共计八字、此为先天之气，是人落地瞬间，宇宙星辰能量所赋予的一张生命蓝图、这张图上，描绘了你的根骨、性情、潜能，以及一生运势起伏的大致走向、譬如一块璞玉，其质地、纹理、色泽，在开采出来时便已注定、此为“命”，是静态的，是根本，轻易不可动摇。
若说八字全然不可改，是为宿命论，使人消极懈怠、若说八字可随意涂抹，则失了对天地法则的敬畏、真相在于，“命”如舟，“运”如水，而“修行”则是驾舟之人手中的那支橹、舟的材质与大小（命）已定，但航行的方向、速度以及能否避开暗礁风浪，全凭驾舟人的智慧与力量。
修行人所修为何？修心，积德。
其一，在修心、八字所显现的凶吉，往往通过人的心性来引发、譬如八字中带“七杀攻身”且无制化，命主多性情刚烈，易冲动惹祸，从而导致官非、伤灾、寻常人遇此运势，便随性而为，怒而争斗，最终应验命中之劫、而修行人则不同，他通过内观自省，了知自身性格的短板、他会修习“忍辱”，遇事三思，以柔克刚、当外界的挑衅之火烧来，他内心有定力之水，能将其熄灭、如此，虽行至险滩，却因谨慎驾驶而安然渡过、这便是“境随心转”、你的心念变了，看待世界的方式变了，应对困境的手段也随之改变，原本导向灾祸的路径，就被你硬生生扭转到了一个更为平和的结果上、八字显示的“象”还在，但“应”的程度与形式已天差地别、所谓“重罪轻报”，便是此理。
其二，在积德、因果二字，是贯穿命运始终的铁律、八字所呈现的福禄多寡，本质上是你过往累世善恶业力的一种显化、命中财库丰厚者，是前世多行布施；命中体弱多病者，或有杀业牵缠、修行，便是一个主动修正因果、积累福报的过程、你持续行善，布施钱财、救助生命、传播善法，便是在为自己的命运账户里存储资粮、这福报如同一道坚实的堤坝、当命中“大运流年”的洪水来袭时，寻常人的小土坡瞬间被冲垮，一败涂地、而修行人因为有深厚的福德堤坝守护，洪水虽大，亦只能在堤外咆哮，无法伤其根本、或许会损失些许钱财，或经历一场小病，以此抵消掉本应更为严重的劫数、反之，若命中本有大富大贵之象，但此人德不配位，骄奢淫逸，这福报也会迅速消耗，最终富贵成空，甚至招来灾祸。
贫道曾见一命盘，乾造，生于庚申年，枭印夺食，中年行破败之运，本应有牢狱之灾，且妻离子散、然此人自青年起，便笃信佛法，常年资助贫困学子，默默无闻，不求回报、待行至那步险运，仅是生意上遭遇伙伴背叛，亏损了一笔巨款，闭门休养年余，便东山再起、家中虽有争吵，却未曾分离、他用前半生积累的功德，将一场倾覆之灾，化解为一次财务危机与家庭风波、命盘上的凶险信息并未消失，但其破坏力被极大地削弱了。
风水布局、姓名更改、佩戴吉祥物等，皆为术数层面的“助缘”，能起到一定的辅助调理作用，好比为舟船加固帆布、涂上油漆、但真正的核心，永远是驾舟人本身、若驾舟人醉酒昏睡（心性迷乱），再好的船也可能触礁、若驾舟人德行有亏（福报浅薄），即便一时顺风顺水，也难保不遇惊涛骇浪。
修行人能改八字命运吗？
答案是：不能改其“体”，但能改其“用”。
他无法将八字中的“庚申”改成“辛酉”，无法将贫瘠的土地变为肥沃的良田、这是“体”，是根基。
但他可以通过修行，改变自己在这片土地上的耕种方式、他可以除草、施肥、兴修水利（修心、积德、行善），让原本只能长出荆棘的土地，也能收获些许果实、他可以让原本只能收获一斗米的良田，通过精耕细作，收获三斗、五斗、当灾年（坏运）来临时，他因为有存粮（福报），不至于挨饿、当丰年（好运）来临时，他能抓住机遇，获得远超常人的成就。
修行，不是否定八字，而是超越八字所设定的局限、它让你从一个被动的命运承受者，变为一个主动的生命创造者、你手中的那支橹，划出的每一桨，都在修正着你的航向、命在天，运在己，德行功果，方为立命之本。
