常有缘主叩问，天下同辰出生之人，何止万千，为何命途迥异，云泥之别？此问触及命理之根本，即“百命同源”之惑、若八字真为定数，同盘之人，理应祸福与共，轨迹相似、然现实却是，或为商贾巨富，或为杏林名医，或为乡野村夫，亦或沦为阶下之囚、此中玄机，非一句“准”或“不准”可以道尽。
八字命理，其根基在于揭示一个人呱呱坠地之时，所禀受的宇宙天地之气、年月日时，化为天干地支八个字，如同一粒种子，内含此生荣枯之信息、这粒种子，蕴藏了你的五行强弱、心性禀赋、六亲缘分与人生大运的起伏脉络、从这个层面看，八字所描绘的，是人生的初始蓝图，是命运的内在基因、它定下的，是格局之高低，是潜能之所在、譬如，一块璞玉，其质地、纹理、色泽，在开采出山的那一刻便已注定、此为“源”，是命理学颠扑不破的基石。
然，同源之种，落于不同之地，其生长必有天壤之别、此即解开“百命”之谜的关键。
其一，在于风水地理之别、所谓“一方水土养一方人”，此言不虚、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳、同样的八字，降生于钟灵毓秀的江南水乡，与降生于凛冽苦寒的关外之地，所接引的地气截然不同、前者灵动，后者刚毅、常居之所，是依山傍水，还是身处喧嚣闹市，周遭环境的气场，无时无刻不在滋养或损耗着你的本命元气、这便是为何古人看命，常问及出生之地与祖籍何处，此为后天环境对先天之命的第一次重要修正。
其二，在于祖上阴德与家风门第之别、祖辈积善之家，福泽绵长，子孙多受庇荫、即便命盘中带有凶煞，亦能逢凶化吉、反之，若家风不正，即便手握一副上好的命局，也可能因缺少正确的引路人，而将天赋用于歧途、书香门第，自幼耳濡目染，谈吐间自有文气；将相之家，骨子里便透着一股杀伐决断的英气、家庭这个最小的环境，是塑造个人心性的第一个熔炉、父母的言传身教，潜移默化，其力量足以改变命盘中某些信息的具体显现方式。
其三，也是至为重要的一点，在于个人心性与后天抉择之别、命盘给予的是倾向，而非铁律、譬如两人八字中皆带“比劫争财”之象，此象可解读为好胜、讲义气、有开拓精神，但亦有冲动、固执、易破财的隐患、一位心性向善，将这股“争”劲用于商场打拼，与人合作共赢，终成一代企业家、另一位则心术不正，将此“争”劲用于赌桌或投机取巧，最终落得倾家荡产、面对人生十字路口，你的每一次选择，都在书写属于你自己的命运篇章、所谓“命由天定，运由己生”，运，即是你在每一个当下，如何运用你手中的资源和心性，去做出反应和行动。
其四，在于时代大势之别、时也，命也、同样的八字，生于太平盛世，与生于乱世纷争，其际遇自然不同、一个利文昌的命局，在科举兴盛的年代，可金榜题名，光宗耀祖、若在重武轻文的年代，则可能郁郁不得志，终生埋没、个人的命运，终究是时代洪流中的一叶扁舟，顺流而行则省力，逆流而上则艰辛。
由此可见，八字算命之“准”，不在于精准预测你明日午时三刻会遇见何人、发生何事、这种宿命论的看法，是对易学智慧的浅薄曲解、其真正的“准”，在于它精准地揭示了你的生命使用说明书、它告诉你，你的天性是什么，你的优势和短板在哪里，你的人生大运何时起、何时落，何处是高山，何处是低谷、它如同一张详尽的人生气象图，预报了何时晴空万里，何时暴雨将至。
知晓了这张图，一个智者，会选择在运势高涨时，顺势而为，奋力拼搏，以求事半功倍；在运势低迷时，则会选择韜光养晦，读书修身，积蓄力量，以待天时、他知道自己命里金旺，适合从事与金属、金融相关的行业；他明白自己命中带水，心性灵动，不宜从事刻板枯燥的工作。
“百命同源八字算命准吗？”这个问题，本身就问错了方向、它不应是一场关于“准与不准”的对错之辩，而应是一场关于“如何看待与运用”的智慧之旅、八字是根，后天的风水、家教、个人修为与时代共同构成了枝叶花果、根决定了它是一棵松树还是一株杨柳，但它能长多高，多茂盛，是否能成为栋梁之材，却是由无数后天因素共同决定的、命理学的最大价值，并非让你躺在命运的温床上消极等待，而是赋予你“知命”的清醒，从而获得“运命”的主动。
