命数之说，源远流长、于浩瀚术数之中，唐时袁天罡所创之称骨算命，以其简明直观，流传甚广、此法将人之生辰八字，依年月日时，各自对应骨重之数，累加而得总重，以此总重之两钱，评断一生之荣枯、今人于网络间探寻己身命理，常见“八字算命称骨算命3两1”之问，此间玄机，今日便细细剖析。
骨重三两一钱，其命格之判词歌诀云：“忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头、难得祖业家可立，中年衣食尚可周、”
此四句判词，已然勾勒出此命格一生之轮廓。
“忙忙碌碌苦中求”，此为命格之基调、言其一生，鲜有清闲安逸之时、自年少起，便需为生计、为前程而奔波劳碌，事事亲力亲为，少有旁人可以倚仗、此中“苦”字，并非指赤贫如洗，更多是指心力之交瘁，精神之疲惫、旁人看来轻易可得之事，于己则需付出数倍之功，方能有所斩获、此种求索，是在逆境与平淡中砥砺前行，于汗水中寻求一线生机。
“何日云开见日头”，此句道尽其中艰辛与期盼、人生早年运势，如同被云雾遮蔽的太阳，纵有光芒，亦难普照、才华与努力，往往不被看见，或时运不济，机遇总擦肩而过、心中常怀迷茫与困惑，不知出头之日于何时降临、此非无能，实乃运势未开，需耐心蛰伏，静待风起。
“难得祖业家可立”，此为根基之写照、所谓祖业，即家族之庇荫与基业、此命格者，多为白手起家，难靠父母余荫、或家境本就平平，或有家业而无缘继承，一切成就皆需依靠自身双手去打拼、这份“难得”，更显其独立与坚韧、从无到有，一砖一瓦，皆是自己血汗所筑，虽艰辛，然根基扎实，内心亦更踏实。
“中年衣食尚可周”，此乃运途之转折、经历了漫长的奋斗与积累，行至中年，运势开始上扬、早年的辛劳付出，此刻终见回报、“衣食尚可周”看似平淡，实则蕴含生活趋于稳定、不再为基本生计发愁之意、事业有一定根基，家庭渐趋安稳，生活品质得到改善、虽未必大富大贵，却也丰衣足食，安稳度日，是为苦尽甘来之象。
若将此命格细分至人生各个方面，则有如下解读：
论事业财运：此命格者，不宜从事投机取巧或短期暴利之行业、其财路，在于“积少成多，聚沙成塔”、脚踏实地，凭技艺、凭勤劳赚取正财，是为正道、早年事业多波折，或频繁更换工作，或付出多而收获少、然其心性坚韧，愈挫愈勇、待到中年，经验与人脉积累到一定程度，事业方能步入正轨，财运亦随之稳步提升、切记，此生财富，源于“动”，而非“守”。
论婚姻家庭：因少得家庭助力，故而对此命格者而言，一个和睦的家庭，一位能同舟共济的伴侣，显得尤为重要、婚后，家庭的重担多需夫妻二人共同承担、早年生活或有清苦，然夫妻同心，可共渡难关、此命格之人，因深知生活不易，往往更懂得珍惜家庭的温暖、子女缘分尚可，唯需在子女教育上多费心力，以自身奋斗经历为榜样，培养其独立自强之品性。
论与八字之关联：称骨之法，可视作八字命理学的一个简化与概括、它给出的，是一生运势的“大象”，一个总体的趋势、而八字（四柱）则更为精细入微、八字通过天干地支的阴阳五行生克制化，能详尽分析人之性格、六亲关系、大运流年之吉凶。
譬如，同为三两一钱之命，若其八字金水旺相，则其人更为聪慧灵动，虽早年劳碌，但善于抓住机会，突破困境的能力更强、若其八字土重身旺，则其人更为敦厚实干，虽不善言辞，但耐力惊人，中年之后的安稳更为坚实、八字中的“大运”，即每十年一转的运程，更能清晰指示出“云开见日头”的具体时间节点、或许某一步大运印星生身，得贵人相助；或许某一步大运食伤生财，开启财源。
称骨如同远眺山之轮廓，可知其雄伟或秀丽、八字则如亲身登山，可知其间一草一木，路径之曲折，风景之变换、二者相互参照，可使人对命运的认知更为立体与全面。
三两一钱之命，非下格之命，实乃坚韧不拔、大器晚成之命、其一生，恰似一场负重登山之旅，沿途风景或许平淡，却步步坚实、早年的“苦”，是磨练心性的磐石；中年的“周”，是自我成就的慰藉、此命格之要义，不在于祈求天降横财，而在于认清自我路径，以勤补拙，以时待运、当天时运转，云雾散尽，那轮属于自己的“日头”，终将熠熠生辉。
