欲解人生之谜，须探命运之源、自唐代李虚中以年、月、日论命，至宋代徐子平完善为年、月、日、时四柱，八字命理学遂成大统、时至今日，丙午之年（2026），此法依然为探寻命运之圭臬、其效验何在？不在鬼神之说，而在其严谨的阴阳五行生克制化之理。
命盘之基石：干支五行
何为八字？即以人之生辰，化为天干地支八个字、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此为十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此为十二地支、年、月、日、时各为一柱，每柱由一干一支组成，共四柱八字。
此八字，非凭空杜撰、它是一幅描绘个人生命能量场的蓝图、天干主动，显露于外，如人之性情、事业；地支主静，隐藏于内，为人之根基、福祸、八字之核心，在于揭示命主出生瞬间，宇宙五行之气的分布与状态、金之刚毅，木之曲直，水之润下，火之炎上，土之稼穑，五行之气，相生相克，周而复始，构成万物生息之根本。
论命之枢纽：日元旺衰与用神
八字排定，观其全局，首重日元、日柱天干，称“日元”或“日主”，代表命主自身、此日元，如一国之君，其强弱盛衰，关乎一生命运之起伏、全局八字中，生助日元者多，则为身强；克泄日元者众，则为身弱、此为论命第一关键。
身强身弱，并非吉凶定论、过强则刚愎自用，易折；过弱则优柔寡断，难成、命理之精髓，在于寻求“中和”之道、所谓最有效的算命，并非铁口直断，而是找出平衡命局的关键所在、此关键，即为“用神”。
何为用神？用神者，命局中最需要之五行也、如身强者，需官杀以制之，食伤以泄之，财星以耗之，此克、泄、耗之五行，即为用神、反之，身弱者，需印绶以生之，比劫以助之，此生、助之五行，便为用神、用神得力，则如舟行顺水，逢凶化吉；用神被伤，则如逆水行舟，事倍功半、寻准用神，方能提纲挈领，洞悉命局之症结。
命运之变数：刑冲克害与生合
命局八字，并非静止不动、字与字之间，存在着复杂的相互作用、其中，“刑、冲、克、害”代表着矛盾、冲突与变动、例如地支相冲，子午冲、卯酉冲，主地域、人事之变动；地支相刑，如寅巳申三刑，主官非、病伤之事、这些关系预示着人生道路上的坎坷与挑战。
有克则有生，有冲亦有合、“三合”、“六合”则代表着和谐、吸引与机遇、申子辰三合水局，亥卯未三合木局，力量强大，主贵人相助，事业顺遂、干支之间的生合关系，揭示了命主生命中的善缘与助力来源、一个高明的命理师，不仅要看到冲克之凶，更要善于发掘生合之吉，指导命主如何避凶趋吉，利用人生的正面力量。
时空之轨迹：大运与流年
命为天定，运为时转、原局八字好比一辆车，其性能、优劣已定、而“大运”与“流年”则是这辆车将要行驶的道路、大运十年一变，主管十年之荣枯；流年一年一换，主管一年之吉凶。
论命之效验，正在于将静态的命局与动态的运岁结合起来、当大运、流年的干支为命局之用神时，便是好运来临之际、命主在此期间，如枯木逢春，谋事易成，得心应手、若大运、流年为命局之忌神（即对日主不利的五行），则命主可能遭遇阻碍、破耗，需潜藏守静，韬光养晦、所谓“命好不如运好”，正是此理、将命、运、岁三者结合，参详其间的刑冲会合，方能精准预测人生各阶段的际遇。
实例简析：
试举一例、若一男命，日元为庚金，生于仲夏午月，火旺克金，且八字中木火之势强盛，金气衰微、此谓之身弱，官杀（火）攻身、其命局急需厚土来化泄火气、滋生金元，亦喜比劫（金）前来相助、故其用神为土、金。
当此人行至戊戌、己酉这样土金两旺的大运时，用神到位，犹如大旱逢甘霖、其必然精神焕发，得贵人扶持，事业一举成功，财富骤增。
而当其行至甲寅、乙卯这样的木旺大运，或丙午、丁巳这样的火旺大运时，木能生火，火势更炽，克身更甚、此为忌神大运、在此期间，此人恐压力巨大，小人环伺，易有官非口舌或健康之虞，投资多败，凡事皆需谨慎。
通过此例可见，八字算命的有效性，源于其对生命能量平衡状态的深刻洞察、它并非宿命论，而是一张揭示人生走势的地图、知晓地图，方能规划最佳路径，趋吉避凶。
