人之生辰，年月日时，天干地支，合成八字、此八字，非仅为推演运势起伏之具，实乃窥探个体先天体质强弱、五行禀赋之钥、所谓“算命能去八字疾病”，此言差矣、命理非医术，不可祛病，然其妙处在于“预知”与“调理”，洞察先天之不足，以求后天之弥补。
八字之核心，在于阴阳五行之气的平衡、金、木、水、火、土五行，对应人体五脏六腑，构成一个精微的内在生态系统、医家经典《黄帝内经》有云：“天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风；人有五脏，化五气，以生喜怒思忧恐、”此乃医、命同源之理。
五行与脏腑之对应，历历可考：
木曰曲直：对应肝、胆、肝主疏泄，藏血，主筋，开窍于目、若八字中木气太旺或太弱，或受强金所克，则肝胆易损、其人或性情急躁，易怒，或优柔寡断，常感胁肋胀痛、眼目干涩、筋脉拘挛。
火曰炎上：对应心、小肠、心主血脉，藏神，主喜，开窍于舌、八字中火气过炎，或为旺水所困，则心脉堪忧、常见心悸、失眠、多梦、口舌生疮，严重者可见血压之疾。
土曰稼穑：对应脾、胃、脾主运化，统血，主思，开窍于口、八字中土气壅滞或虚浮，则脾胃功能失调、其人易有腹胀、食欲不振、形体消瘦或肥胖、唇色淡白之象、思虑过度亦伤脾土。
金曰从革：对应肺、大肠、肺主气，司呼吸，主悲，开窍于鼻、若八字金气过刚或过弱，或遭旺火煅烧，则呼吸系统脆弱、常表现为咳嗽、气喘、皮肤干燥、鼻炎之扰。
水曰润下：对应肾、膀胱、肾藏精，主水，主骨生髓，主恐，开窍于耳、八字中水气泛滥或枯竭，则肾元受损、其人或腰膝酸软、畏寒肢冷、耳鸣、发脱齿摇。
八字命盘如何揭示疾病倾向？其关键在于“失衡”、此失衡，有数种情形。
其一，谓之“旺者太过”、譬如命盘中火势熊熊，全局燥热，日主若非从强，则此火必为病灶、火旺灼金，则肺系易伤；火旺耗水，则肾水易亏、此人青中年时期或精力过人，然暗疾已伏，待运程引动，则心脑之疾或不期而至。
其二，谓之“弱者不及”、命盘中某一五行孤立无援，衰弱至极，则其对应之脏腑功能必先天不足、如八字中仅一点微木，反被众金围克，此“金多木折”之象、其人肝胆功能必定孱弱，一生需防肝郁气滞，或筋骨损伤。
其三，谓之“生克失序”、五行相生相克，本为循环之常道、然克之太过，则为害、如命中土旺，本可生金，但土多则金埋，反令肺气不宣、又如水能克火，但水势滔天，火则立灭，是为“水多火熄”，心阳不振、更有“反克”之象，如金能克木，若木坚金缺，木亦可反伤金，喻之人倔强好胜，反致筋骨之伤。
既知病根所在，何以“调理”？此即后天补救之道、命理所长，正在于此。
知晓自身八字五行之偏颇，便可于日常起居、饮食、性情、方位上加以调整，此谓“趋吉避凶”。
若八字金弱，可常穿白、银之色衣物，居所宜在西边，饮食上多食梨、百合等润肺之物、金主义，为人处世需多些决断，以养金气。
若八字木虚，宜着青、绿之服，东方为佳、多亲近草木，食绿色蔬菜，以疏肝气、性情上戒怒，保持心境平和，因“怒则伤肝”。
若八字水亏，当以黑、蓝为主色、北方属水，可常往水边散步、饮食多用黑豆、黑芝麻等补肾之品、水主智，静思冥想可养肾水。
若八字火衰，可多用红、紫之色、南方为火，多晒太阳，补充阳气、饮食可适量辛辣，以振心阳、心藏神，多与人交流，保持乐观开朗。
若八字土薄，黄、棕色为宜、中央属土，脾胃乃后天之本，饮食需规律，忌生冷，多食小米、山药等健脾养胃之物、性情上戒思虑过度。
更有大运流年之说、八字原局所藏之疾，如深埋之种、待大运、流年之五行引动，或冲或克原局病灶所在之地支，则种子发芽，隐疾显现、若能提前预知某年某运五行冲击何处，便可提前防范、譬如，已知某运程水旺克火，则此十年需格外留意心脏、血压，定期体检，戒烟戒酒，安然度过险滩。
故而，八字命理于健康，非“去除”之功，乃“指引”之用、它如同一份详尽的“人体出厂说明书”，标明了何处零件坚固，何处需要小心养护、不解命理，则如暗夜行路；善用命理，则如执灯而行，虽不能改变道路，却能看清脚下，避开坑洼。
