“四字断终身”，此言流传甚广，闻者或心头一紧，或嗤之以鼻、所谓四字，多指人之生年干支，即年柱二字与纳音二字、古时乡野民间，资讯不畅，能得年柱推算一二，已属不易、以年柱论命，犹如盲人摸象，触及一隅便以为全貌，其论断自然粗疏简陋，易陷于武断、譬如甲子年生人，便皆是“海中金”命，然天下同年生者何止千万，难道其命运轨迹尽皆相同？此中谬误，不言自明、此法之所以流传，盖因其简便，三言两语便能勾勒一幅命运轮廓，迎合了世人寻求确定与简化的心理。
然命理之学，深邃远不止于此、“八字算命浮云出”，后半句方是精髓所在、浮云变幻，聚散无常，正道出命理并非铁板钉钉的判词，而是描绘生命潜能与气数流转的图景、真正的命理推演，根植于完整的生辰八字。
何为八字？即人出生的年、月、日、时，四者各由一天干、一地支组成，共计八个字、从甲子到癸亥，六十花甲循环往复，构成了时间的坐标、年柱定根基，如树之根，承载祖上荫庇与个人早年运程、月柱为提纲，如树之干，掌管手足情缘与青壮年时运、日柱至为关键，日干代表命主本人，称为“日元”；日支为夫妻宫，关乎婚姻伴侣与中年福祉、时柱为归宿，如树之花果，预示子女状况与晚景。
八字备齐，仅仅是推演的开始、其核心在于五行生克制化之理、金、木、水、火、土，五行之气贯穿于天干地支之中、甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水、子为水，丑为土，寅为木，卯为木，辰为土，巳为火，午为火，未为土，申为金，酉为金，戌为土，亥为水、这八个字中的五行并非孤立存在，而是相互作用，生生不息。
金能生水，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，此为相生，代表着滋养、扶持与顺畅、金能克木，木能克土，土能克水，水能克火，火能克金，此为相克，代表着制约、挑战与变革、八字命盘之中，五行力量的分布与平衡，决定了命主的先天格局、日元强弱，喜用何种五行，忌讳何种五行，皆由此判断。
譬如，某人日元为甲木，生于亥月，水势旺盛，水能生木，谓之“得令”、若八字中水、木之气过重，则甲木虽强，却易成漂浮之木，性格或显固执，行事欠缺变通、便需土来筑堤，需金来雕琢，需火来温暖向阳、这便是命理中寻求平衡的“扶抑”之道、八字所揭示的，正是这样一种个人专属的能量场。
更为重要者，命与运不可分割、命是静态的蓝图，是车之性能；运则是动态的旅程，是路之起伏、运，分为大运与流年、大运十年一转，如季节更迭，深刻影响着这十年间的人生主旋律、流年则是一年一换，似天气晴雨，带来具体的事件与际遇。
一个八字格局虽佳，若行运不济，则可能龙游浅水，英雄无用武之地、反之，格局虽有瑕疵，若能行至喜用神大运，则如枯木逢春，亦能乘风而起，成就一番事业、这便是“命好不如运好”的俗语之由来、知命，是为认清自己这辆车的性能、优势与短板、察运，则是为了看清前方道路的平坦或崎岖，从而决定是该加速前行，还是减速慢行，或是择路另辟蹊径。
所谓算命，其真义不在于窥探天机，预知祸福，而在于“知己”、通过八字这面镜子，观照自身的性格特质、天赋潜能与内在的五行失衡之处、知晓自己五行喜火，便可多亲近阳光，多用红色，从事与火相关的行业，心态上保持热情开朗，此为“趋吉”、知晓自己五行忌金，则在行至金旺的运程时，当收敛锋芒，行事低调，避免与人冲突，此为“避凶”。
这并非迷信，而是一种基于古典哲学的自我管理智慧、它并非让人消极听天由命，恰恰相反，它鼓励人在认识规律的基础上，发挥主观能动性、如同农人知晓春生夏长、秋收冬藏的四时规律，才能顺时而为，获得丰收、命理所提供的，正是个人生命周期的“农时图”。
故而，“四字断终身”是刻舟求剑，是井底观天、而“八字算命浮云出”，则点明了命理的活性与变数、它是一门探讨可能性与趋势的学问，而非给出终极审判的法庭、命运的轨迹，由先天的“命”与后天的“运”共同交织，更由人自身的抉择与作为（人之所为）最终绘就、云卷云舒，看似无定，却有其风向与气流可循、人生亦然。
