世人求问于命理先生，总会心存一问：这位先生自己的八字，究竟如何？若其自身命运多舛，又怎能为他人指点迷津？此问甚是切要，但若只以富贵贫贱来论断命理师的八字好坏，便失之偏颇、一个命理师的八字，其“好”与“不好”，看的并非世俗成就，而是其与玄学的缘分深浅、悟性高低以及品性德行。
破除迷思：命理师非神，亦在五行中
为人推命者，本身也是凡人，其命盘同样受阴阳五行生克制化的影响，有高低起伏，有顺逆困顿、若以为一个高明的命理师，其八字必然是财官双美、身强体健的富贵之命，实则不然、历史上许多玄学大家，命途未必顺遂，甚至不乏孤贫清苦者。
他们的八字之“好”，好在格局清奇，好在对“道”的感悟力、一个一生顺遂、未经风浪的人，对命运的敬畏和对人生疾苦的体察，往往不及历经坎坷之人、其八字可能并非大富大贵，却必有特殊之处，使其能洞悉天机，通达命理。
何为“好”八字？从命理师角度看
评判一个适宜从事命理行业的八字，有几个关键的角度。
其一，格局清纯不杂、八字五行气势流转，或成一派，或两气成象，气势越是纯粹，其人的心性与专注力也越强、杂气丛生、刑冲破害过多的命盘，往往思绪混乱，难以沉心于精深的学问、清纯的格局，代表其人思想纯净，能心无旁骛地钻研命理，不易被世俗物欲过度干扰。
其二，流通有情、上佳的命盘，干支之间五行之气要能顺畅流通、从年柱到时柱，相生有情，环环相扣，即便有克，亦有通关之物化解、这种流通代表着逻辑思维的缜密与变通能力、为人推演命运，需在错综复杂的干支关系中寻找线索，若自身命盘气机壅塞，思路也易僵化，难以圆融通达。
其三，有病有药、此为更高层次的看法、一个命盘里存在明显的“病”，比如某个五行过旺或过弱，但同时命盘中或大运里又恰好有能够克制、化解这个“病”的“药”，这样的八字往往蕴含着巨大的人生智慧、命主亲身体验过失衡与调和的过程，对五行生克的理解会远超常人、这种人更能体恤问命者的困境，因为他自己就曾身处类似的五行交战之中，并找到了出路。
观其八字，识其人品与天分
具体到十神与神煞，有几样是判断命理师天分的重要标志。
印星为首要、印星代表学习、吸收、思考与庇护，也与精神、宗教、玄学息息相关、一个命理师，八字里不能没有印星，且印星最好为喜用神，清透有力、特别是偏印（又称枭神），虽在传统论命中带有些孤僻、冷峻的意味，却恰恰是与玄学、冷门绝学缘分最深的星、偏印旺相之人，直觉敏锐，悟性奇高，能理解常人难以理解的抽象道理、若八字中偏印与食神搭配得当，既有深刻的领悟力，又有良好的表达力，是天生做命理咨询的材料。
食伤亦不可或缺、食神与伤官代表思想的抒发、语言的表达和技艺的展现、命理师不仅要看得准，更要说得清、道得明、食伤是其将命盘中的复杂信息转化为问命者能听懂的语言的桥梁、食神温和，娓娓道来，令人如沐春风；伤官敏锐，一针见血，能直指问题核心、两者各有千秋，若能为用，皆为佳配置。
再看一些特殊的神煞，如华盖星与太极贵人、命带华盖之人，性情多孤高，不喜热闹，但艺术、哲学与宗教天赋过人，能静心独处，钻研深奥之学、而太极贵人，更是与山、医、命、相、卜有不解之缘，有此星者，往往对神秘文化有天生的兴趣与缘分。
从大运流年看其修为与境界
单看一张生辰八字的原局，只能知其天分，而其后天的修为与境界，则要结合大运流年来看、有些命理师，早年大运不佳，生活困苦，历经磨难，正是在这段逆境中，他们对命运的无常与规律有了切肤之痛的领悟、待时来运转，进入生扶印星或食伤的好运时，其早年积累的智慧便会迸发出来，成为一代大家。
一个命理师正在走的大运，也能反映其当下的状态、若其正行运在忌神大运，自身或也困顿迷茫，此时为人指点，虽有理论基础，但难免带有自身的局限与偏见、若其正行运在喜用神大M运，神清气爽，思路清晰，其判断力与洞察力也会处于巅峰状态、评判一个命理师，不仅要看其本命，也要观其时运，方能得一全貌。
