常有人问，卜卦问事，名号测算，究竟当用简字，还是繁体？此问非小，实关乎命理之根本，卜筮之准绳、今时之人，生于简体之世，习于简体之便，常有此惑、然命理之道，追根溯源，毫厘之差，可致千里之谬。
欲问简繁之别，当溯其源、汉字非仅音符，其始也，观天察地，摹万物之形，乃成象形、指事之文、一笔一画，皆有其根，藏着先人与天地沟通的玄机、此非文字，实乃符箓，是开启命运之门的钥匙、钥匙之齿，错一则门不开、文字之形，损一则意不全，气不顺。
“愛”字为例、正体字“愛”，中有“心”，示以真心相待，乃有愛、而简体“爱”，将“心”除去，成了“无心之爱”，情何以堪？用于名中，卜其姻缘，能量形态已然大相径庭、再看“聽”字，左有“耳”，右有“王”有“十”有“目”有一“心”，意为用耳聆听，更要用眼观察，用心感受，方为真正的“聽”、而简体“听”，仅余“口”与“斤”，成了用嘴去称量，其间深意尽失、测算人之沟通能力、贵人运势，一繁一简，其所示之象，天差地别。
又如“龍”，正体笔画繁复，宛若神龙摆尾，威严自现，藏风云之气、简体“龙”，形态虽近，其内蕴之神采与力量已大为削弱、若一人八字喜水，名中用“龍”，可得呼风唤雨之助、若错用“龙”，其力减半，恐为“画龙点睛”变为“画蛇添足”。
命理测算，尤以姓名学为甚，其根基在于笔画数理、姓名学之法，源自《康熙字典》所载之笔画、每一笔画，皆对应五行之数，生克制化，构成三才五格之格局，以此判断人之天运、地运、人运，乃至事业、家庭、健康之吉凶。
简体字之行，为书写便利，对笔画多有删减、此举用于日常沟通，无可厚非，然用于姓名测算，则如釜底抽薪、譬如，“廣”字，康熙字典计十五画，五行属土，厚德载物、简体为“广”，计三画，五行属火、若一名号需土来扶助，错用“广”字，则由生扶变为泄耗，吉凶顿转，此非戏言、又如“葉”字，正体十五画，简体“叶”为五画、其数理、五行、寓意皆已面目全非、以讹传讹，用简字测算姓名，无异于持南辕而求北辙，缘木而求鱼，所得结果，岂能为信？
或有人言：心诚则灵，何必拘泥于字形？此言差矣、心诚为本，器利为用、医者仁心，尚需良药、农夫勤恳，亦赖利器、繁体字，便是命理师手中那把最精准的刻刀，那剂配伍最严谨的药方、其形其构，承载了数千年的信息与能量，与天地磁场、阴阳五行早已形成微妙的呼应、用简体字算命，好比医生看错了病人的检验单，开错了药方，纵有回春之意，亦无回天之力。
在实际卜算中，无论是八字推演、奇门遁甲布局，还是梅花易数起卦，凡涉及文字，皆需回归其本源形态、问事者报上一字，问卜吉凶，此谓“测字”、所测者，乃字之形、音、义，及其背后所蕴含的宇宙全息信息、一个“進”字，佳人渐入，预示好事将近、一个“難”字，偏旁拆解，各有其说、这些微妙的拆解与联想，均建立在正体字稳定而丰富的结构之上、简体字结构已改，许多玄机便无从谈起。
故而，为算命之道，为术数之学，非复古守旧，实为尊重其理，遵循其法、日常书写，可用简体，求其便捷、一旦进入命理范畴，为人测名，为事卜卦，则必须、也必然要用繁体字、这不仅是对求问者的命运负责，更是对这门古老智慧的敬畏、欲观命运之全貌，必用其完整之钥匙、舍本逐末，取其简而失其准，智者不为也、溯字之源，方能窥运之机。
