甲木居十干之首，属阳木，于大自然中喻为参天大树，在人体之中，则直指“头”与“胆”、头为六阳之首，是神明所居之地，甲木之气清灵高亢，象征着神经系统的统帅地位、若八字中甲木受克过重，或是庚金劈甲太过，人易患头痛、眩晕，甚至神经衰弱、甲木亦主胆，胆为中正之官，主决断、甲木气足，则人临事果敢；甲木受损，则胆气虚怯，易生惊悸、于四肢而言，甲木代表肢体之干，尤其是主干骨骼及筋脉的张力、若岁运逢冲，常有跌扑伤损，或头面之疾。
乙木为阴木，比作藤蔓花草，性柔而韧、在内脏中，乙木代表肝脏、肝藏血，主疏泄，调畅气机、乙木受损，往往体现为肝气郁结、胸胁胀痛、于外部器官，乙木指代脖颈与肩胛，亦主周身之筋膜、由于乙木其形弯曲，象征血管、淋巴管及细小的神经分支、若命局中金旺木凋，常有颈椎增生、手足麻木之象、乙木还与指甲、毛发相关，肝血充盈则发润甲坚、在诊断中，若乙木被辛金近克，需防肝部病变或四肢抽搐。
丙火为阳火，犹如红日当空，极具放射性、在人体对应小肠与眼睛、心与小肠相表里，丙火之气下达小肠，主化物而分清浊、若丙火过旺，易致心火下移，出现小肠热症或尿赤、丙火最明显的体表特征是双目、目为心之窗，丙火之精、八字中丙火受壬水冲克，极易近视、青光眼或眼底出血、丙火主肩膊，代表热量在人体上部的扩散、火气暴烈者，易患高血压或脑溢血，这皆因丙火升腾太过，气血上涌所致。
丁火为阴火，似灯烛萤火，内敛而温润、丁火内应心脏，外应舌头、心为君主之官，主血脉、丁火在命理中极度重要，若丁火受损，多主心脏功能衰退、心肌缺血或心律失常、由于丁火为阴火，其病变多带隐匿性，不似丙火那般突发、舌为心之苗，丁火的盛衰常通过舌象反映、丁火亦主神明，神识恍惚、失眠多梦常与丁火明灭有关、在经络中，丁火对应手少阴心经，主宰着人体微循环的稳定性。
戊土为阳土，象喻高山厚土，沉稳厚重、在人体主胃、胃为水谷之海，主纳化、戊土之气以燥为本，喜润恶湿、若戊土受甲木重克，或湿气过重，则胃气不降，易发胃痛、呕吐、外形上，戊土代表鼻子、鼻居面部中央，为肺之窍，却受土气滋养、山根高耸者，戊土气厚、戊土主肌肉之丰腴，胸膈及肋间部位亦属戊土、若命局中土虚木盛，人多消瘦，肉不裹骨、戊土受损，亦需防皮肤干裂或肌肉萎缩。
己土为阴土，乃田园润土，主卑湿、在内脏对应脾脏、脾主运化，输布精微、己土受克，则运化失职，易患腹泻、水肿或贫血、己土在体表代表腹部，古人云“己土为腹”、脾胃不和，腹部先显症状、己土亦主皮肤，尤其是细腻的表皮组织、若命局火炎土燥，己土失润，皮肤易患湿疹或瘙痒、己土与口唇相关，脾气健旺则唇红润泽、在女性命局中，己土状态常关联子宫与经带，因腹部乃孕育之基，土不生万物则生育受阻。
庚金为阳金，如剑戟斧钺，刚硬肃杀、在人体主大肠、大肠为传导之官，主排泄糟粕、庚金气肃，若受丙火剧烈灼烧，则易便秘、痔疮，甚至大肠癌变、庚金在外对应骨骼，特别是硬骨与骨髓、庚金强旺之人，骨骼坚实；庚金受损，易发骨折或骨质疏松、庚金亦主肺部的宣发，若与火克战，则有咳血之灾、庚金还关联人体的筋骨张力，以及牙齿的坚固程度、庚金透干且得地，人多声音洪亮，因金主声音。
辛金为阴金，喻为珠宝首饰，清润灵秀、在内应肺，外应牙齿与喉咙、肺为华盖，主一身之气、辛金畏火灼，亦怕土埋、若辛金受丁火克制，多主慢性支气管炎、哮喘或肺部结节、辛金之气贯通鼻喉，咽喉肿痛多由辛金受克引起、牙齿为骨之余，亦属辛金范畴、辛金细致，也代表淋巴系统及细小骨节、若辛金逢冲，易患呼吸道疾病或骨刺、在现实中，辛金受克之人，呼吸多短促，皮肤易敏。
壬水为阳水，如江洋大川，奔流不息、在人体主膀胱、膀胱为州都之官，主水液代谢、壬水之气雄浑，若被戊土重压，则排尿受阻或患肾结石、壬水在外主血液循环系统，如动脉、血液循环的顺畅与否，壬水起关键作用、壬水亦主耳朵，肾开窍于耳、若壬水枯竭，易致耳鸣、听力下降、壬水旺相者，多精力充沛，因其代表人体之精气神中的“精”、壬水还与骨髓、大脑髓海相关，壬水受克严重，人易反应迟钝。
癸水为阴水，如雨露泉水，至静至柔、在内主肾脏，肾为先天之本，藏精、癸水受损，多主肾虚、生殖系统疾病、女性则主月经不调，男性主精子活力不足、癸水在体表主眼睛中的黑珠，亦主汗液、唾液及人体各种分泌液、癸水与足部相关，所谓“足底涌泉”，即癸水之根、若癸水受燥土反克，易患尿路感染、消渴症（糖尿病）、癸水不仅是物质性的液体，更代表一种滋润全身、向下渗透的潜能。
论及十天干与人体的对应，必须考虑干支的生克制化与五行平衡、当某一天干在八字中过旺或过弱，且受克泄交加时，其对应的器官便会出现病变、不仅要看天干本身，还需观察地支的根气、甲木虽主头，若地支寅木被申金冲破，头部的病变往往是由于气血不畅引起的、丙火主目，若生于冬月，水旺火灭，视力必受损伤、这种对应关系并非孤立，而是随岁运起伏。
甲乙木在春季生旺，此时若受金克，木火之气无法生发，人易感到抑郁，肝火内郁、此时的肝郁不舒，不仅是心理问题，更是肉体上经络淤塞的表现、若夏季木气已尽，火气正旺，木被火焚，则体现为血热、脱发、木主疏泄，一旦失职，人体代谢废物堆积，各种慢性炎症随之而来。
丙丁火在夏季当令，此时火旺至极，若无水滋润，心经火毒炽盛、火主红色，皮肤红肿、口舌生疮是表象，内里则是心血管系统的负荷过重、火亦主焦，火燥则肠道失润，便秘频发、反之，若冬月火气全无，人则畏寒怕冷，手脚冰凉，心脏泵血乏力，此时需补火以温通血脉。
戊己土在四季末或燥土月中表现最为强烈、土虚则湿气内停，湿气困脾，人常觉四肢沉重、嗜睡、土过燥则胃火亢盛，消谷善饥，却不长肌肉、土是中转站，连接水火木金、土气不中和，其他五行皆易失衡、许多消化系统的疑难杂症，从命理看，多是戊己土受木克或被水浸的结果。
庚辛金在秋季肃降、金气主收引，若秋季受火炼太过，肺部失润，易发燥咳、金克木，金木交战常致筋骨伤残、庚金刚断，辛金柔韧，两者受损的临床表现略有差异、庚金受损多为硬伤、大病；辛金受损多为隐疾、慢病、比如，辛金弱的人，对粉尘、花粉极度敏锐，这就是肺气不固。
壬癸水在冬季闭藏、水主冷，若命中水气过寒，则血脉凝滞、肾水是生命之源，癸水不足，火失既济，则心火上炎、水火既济方能身体安康、水气亦主骨骼深处的隐痛、老年的腰腿酸软，多从壬癸水的流失论治、命局中水土混杂，称之为“泥水”，主血液浑浊或肾功能受损。
干支的象义在人体上具有全息性、甲木不仅是头，其高大的意象也代表人的脊梁、脊椎不正，往往能在命局中找到甲木受冲的痕迹、乙木不仅是肝，其缠绕的意象代表小腹内的输卵管或肠道、这种取象不仅限于五行属性，更包含了形态学的类比。
天干的合化亦会改变人体的健康趋势、甲己合化土，若合化成功，甲木的木性被抑制，人可能不显肝病，却体现出土气过旺带来的肥胖或湿气、乙庚合化金，木气完全顺从金性，若此合被强行冲开，则会发生严重的骨骼或神经系统冲撞、天干的动态转化，预示着疾病的潜伏与暴发周期。
在具体的命理实践中，还需察看天干的阴阳属性、阳干多主六腑，主外，主突发之疾；阴干多主五脏，主内，主持久之痛、丙火病发，往往高烧不退；丁火发病，则可能表现为心肌肥厚或长期的心悸、这种阴阳之别，是辩证施治的关键。
若某人八字中金木水火土五行俱全且气脉中和，其人必然筋骨强健，脏腑协调、然世间命局多偏枯、偏枯之处，即是病灶所在、强金克木，木碎则肝损；强火熔金，金化则肺病；强水灭火，火熄则心衰；强土掩水，水浊则肾亏；强木疏土，土崩则脾败、此五行循环克制，在人体内时刻演化。
除了单一干支的对应，干支组合亦有讲究、如“火金相战”，不仅伤肺，更主呼吸道感染伴随炎症高烧、又如“水土混杂”，主泌尿系统炎症或生殖系统混浊之疾、天干在天成象，在地成形，在人成质、人的肉身正是这十种宇宙能量的浓缩体。
甲木为首领，乙木为柔筋，丙火为精明，丁火为神气，戊土为城墙，己土为田园，庚金为刚骨，辛金为脆窍，壬水为血脉，癸水为精液、这十种物质构成了人体最基础的生理框架、当岁运的流转打破了原局的平衡，疾病便随之产生、研究天干与人体的关系，本质上是研究能量的分布与转化。
不仅天干如此，其在地支中的通根情况亦决定了健康的深度、甲木透干若地支无寅卯木，则为虚浮，代表头部易受风邪侵袭、若地支有根却逢冲，则是根基动摇，多主顽疾、庚金透干，若地支申酉金被午火包围，金被火熔，则其人的牙齿、骨骼必早年受损。
在论断时，不可死板教条、天干所主部位亦随其所在干支的位置而动、年柱多主头面、颈部；月柱多主胸膈、上腹；日柱多主腰腹、胯部；时柱多主下肢、足部、若甲木在时柱受克，未必是头疾，更可能是脚踝或腿部的伤损、这种空间位置的对应，极大地丰富了八字诊病的准确性。
这种对应的核心在于“气”、中医讲气血，命理讲干支，二者异曲同工、十天干正是十种不同的“气”在人体的投影、甲乙木之气为升发，丙丁火之气为宣散，戊己土之气为中和，庚辛金之气为收敛，壬癸水之气为下行、五气调和，则百病不生。
若深究之，甲木之质为阳，性动，在人体代表的是一种生机勃勃的生长力、若此力受阻，人便显得缺乏朝气，萎靡不振、乙木之质为阴，性静，代表的是一种柔顺的调节力、乙木受损，人则易暴躁、易怒，这皆是肝木失调、疏泄不利的心理外现。
丙火代表的是人体的产热机能、丙火不足之人，基础代谢率低，体温偏低，性格也偏向内向、冷淡、丁火则代表人体的微弱生物电或神志信号，丁火衰微的人，思维迟缓，甚至有失智之虞。
戊土是人体的防御系统与厚实的组织依托，胃气的强弱直接决定了人抗击病邪的能力、己土则是精微物质的加工厂，脾失健运，则人体虽然进食却无法转化为能量。
庚金是人体最坚硬的防线，大肠的排泄能力反映了庚金的肃降力、辛金则是人体最灵敏的感官，肺主皮毛，辛金不固则人易出汗、易感冒。
壬水是人体的动力源泉，正如河流推动文明，血液循环推动生命、癸水是人体的储备资源，肾精的盈亏决定了寿命的长短。
在2026年这一节点看，随着环境与生活方式的变化，十天干代表的人体象义依然精准、现代人的心理压力多转化为“木”的郁结，饮食不节多转化为“土”的虚损，电子产品的过度使用多转化为“丙火”的耗散、通过解析八字中的十干状态，不仅可以预见肉体之疾，更能从气场层面进行提前调理。
干支与人体的对应，是天人合一思想的极致体现、每一个天干的跳动，都关联着脏腑的律动、甲木不只是甲木，它是生命向上的意志；癸水不只是癸水，它是生命向下的沉淀、掌握了这十个符号，便握住了开启人体健康密码的钥匙。
在实际测算中，若见甲木遇火多，则为人聪明但易患神经衰弱，因木火通明固然好，但过泄则伤神、若见庚金遇水多，则为人沉稳但易患寒湿骨痛，因金生水太过则金寒水冷、这些细微的生克变化，将人体的健康状况刻画得入木三分。
十天干在人体上的分布，构成了纵横交错的能量网、甲乙位于上与左，庚辛位于右，丙丁位于上，壬癸位于下，戊己居中、这不仅是方位的对应，更是气机流动的轨迹、任何一个环节的能量淤滞，都会引发整张网的震动。
观人八字，先看十干之强弱，再看克战之位置、甲木受克，查其是否金旺；丙火受克，察其是否水盛、通过对天干之气的调理，如以水化金生木，以木化水生火，往往能达到意想不到的健身之效、这便是命理学在人体健康领域的深度应用。
