杨公风水，尊唐代杨筠松先生为祖师，其核心旨归在于“救贫”二字、世人皆知杨公法门深奥，却难窥其门径、研究阴阳二宅风水，必先明其“龙、穴、砂、水、向”五大要素、杨公风水不仅仅是简单的地理观测，更是天时、地利、人和三才合一的深层推演、步入二〇二六年，正值九紫离火运之盛期，阳气升腾，虚火易动，研习杨公风水大全，更能体察当世地脉流向之变迁。
撼龙经与疑龙经：形法之根本
杨公风水的形法基础，首推《撼龙经》与《疑龙经》、形法即“峦头”，是风水的骨架、无峦头则理气无根，无理气则峦头不灵。
《撼龙经》将山岳形态分为九星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼、观龙之法，在于察其起伏顿跌、贪狼星峰多挺拔，主出文人学士；巨门星峰方正，主出富贵资财、研习者需明辨真龙与假龙、真龙行度，必有护从，如贵人出巡，前呼后拥；假龙则孤峰独耸，无情无义。
《疑龙经》则补形法之缺，详述寻龙点穴中的疑难关隘、龙脉至尽处，常有变幻、有时龙气潜入平原，谓之“平地龙”、平地风水以水为界，以高一寸为山，低一寸为水、在现代城市建筑中，高楼即为山，街道即为水、理解了《疑龙经》，方能在水泥森林中寻得生旺之气。
阴宅定穴：造福后裔之基
杨公阴宅风水强调“乘生气”、郭璞《葬经》云：“气感而应，鬼福及人、”杨公将其理论发扬光大，形成了一套严密的寻龙点穴体系。
点穴之难，在于“差之毫厘，谬以千里”、真穴必有“唇毡”，有“砂环水抱”、所谓“砂”，指穴场四周的小山丘；所谓“水”，指环绕穴场的河流或干流、杨公法中，消砂纳水是关键、通过罗盘测定水口方向，结合二十四山向，推算生旺死绝。
在阴宅操作中，最忌“五虚”：穴空、山空、水空、名虚、利虚、真正的杨公传人，点穴必求“穴暖”、穴场避风聚气，方能使先人遗骨安稳，进而荫庇后代、当下世间多有误区，盲目追求大山大水，却忽略了穴位的“聚气”能力、真正的龙穴，往往隐藏在平淡无奇之处。
阳宅布局：调和人居之气
阳宅风水关乎现世福报、杨公阳宅理论以“门、主、灶”为核心，辅以“路、井、厕”。
进入九运，建筑的朝向与纳气口至关重要、阳宅讲究“动静分区”、大门为气口，宜开在生旺方；卧室为静区，宜设在吉方、现代公寓住宅中，阳台往往是最大的纳气点、杨公风水认为，阳宅之气需“回旋”，切忌“直冲”、若开门见窗，气流穿堂而过，不仅财不聚，且易招疾。
对于办公室风水，杨公法强调“靠山”与“明堂”、办公位后方要有实墙，象征贵人扶持；前方要开阔，象征前程似锦、书桌摆放需避开横梁压顶，此为风水大忌，易致人压力倍增，运势受阻。
三元地理与理气推演
杨公风水不单看形，更重理气、三元地理是杨公风水的灵魂、其法利用河图、洛书之数，推演元运之兴衰。
九宫飞星是理气中的动态部分、二〇二六年，九紫入中宫，此为火运之年、离火主文明、礼仪，亦主虚幻、在阴阳宅布局时，需注意火土功用、若方位得宜，则名利双收；若方位失当，则易发火灾、心脑血管之疾。
理气中的“挨星法”是杨公风水的核心机密、通过山星与向星的组合，判断宅命的吉凶、如“双星会向”、“旺山旺向”等局，在不同的元运下有截然不同的表现、研习者需通过罗盘精准测量，不可有丝毫偏差。
消砂纳水：定夺吉凶之关键
在杨公风水大全中，水法占据了极高的地位、古语云：“山管人丁水管财、”
水之来龙去脉，决定了财富的丰歉、杨公水法中有“长生水”、“帝旺水”、“墓库水”等讲究、水宜弯环绕抱，忌直泻而去、直水为“牵牛水”，主破财；反弓水为“无情水”，主官非。
消砂则是对穴场周围建筑或山峰的处理、通过罗盘测定砂方位，判断其对宅主的影响、砂分五行：金星圆、木星耸、水星浪、火星尖、土星方、若克我者为煞砂，生我者为旺砂、在现代城市中，电线杆、烟囱、尖角建筑皆可视为煞砂，需利用风水手段化解。
寻龙点穴的实际步骤
杨公风水的实操流程严谨且繁杂、第一步是远观龙势、观察山脉自何处发源，其走势是否生动活泼、第二步是近看局势、到达预定区域后，寻找“玄武、朱雀、青龙、白虎”四灵齐备之地。
第三步是罗盘定方位、这一步是形法与理气的结合、通过二十四山，确定精确的坐向、第四步是察看水口、水流从何处来，往何处去，是否在吉方流出。
第五步才是最终定穴、定穴需考虑“阴阳平衡”、阴坡取阳穴，阳坡取阴穴、最后一步是择吉课、即选择良辰吉日进行施工或下葬、杨公风水认为，即便地理再好，若择日失当，亦会功亏一篑。
现代建筑与杨公风水的契合
二〇二六年的社会环境，高层建筑林立、杨公风水在现代环境下的应用，在于“取其意而变其形”。
公寓房的“龙脉”即是城市的主干道，其“水”即是人流与车流、电梯口、入户门是气流交汇之所、现代办公楼的玻璃幕墙容易产生“光煞”，在杨公风水视角下，这属于火性煞气，需用绿植或特定的内檐布局来冲抵。
室内装修时，颜色的选择亦需参考五行生克、九运期间，红色、紫色为当旺色，但不可滥用、若命理忌火之人，家居装饰中应适度加入土性或金性的色调，以达到平衡、杨公风水的精髓在于平衡二字，过犹不及。
风水中的禁忌与化解
杨公风水极其重视禁忌、在阴宅中，最忌“八败之缺”，即八个方向有明显的破损或冲射、在阳宅中，最忌“路冲”、“反弓”、“天斩煞”。
路冲犹如一柄利剑直插住宅，主意外惊伤、化解之道，通常采用“遮、挡、化”三法、遮即是用围墙或树木遮挡；挡是用泰山石敢当等重器镇压；化则是利用风水轮、屏风等改变气流方向。
杨公风水还提到“五黄煞”与“二黑病符星”、这两颗凶星每年位置不同、二〇二六年，需特别注意对应方位的动土与修造、若在此方位大兴土木，易招致无妄之灾。
修行与风水的因果论
杨公风水虽为术数，却与德行息息相关、杨筠松被尊为“杨救贫”，正是因为他利用风水造福苦难大众。
对于算命大师或风水堪舆师而言，为人指点迷津时，必先察其人品、若是不孝、不义之人，纵有万金，亦不为其求得龙穴、风水是宇宙能量的再分配，若人德不配位，强求好地，反而会招致祸端。
阴阳宅的经营，本质上是修心、一处好的居所，能让人心境平和，进而决策果断，事业顺遂、反之，恶劣的风水环境会让人心烦意乱，导致判断失误、杨公风水的奥秘，最终还是回归到人本身。
九紫离火运下的地脉趋势
步入二〇二六年，全球能量场进入九运的中早期、火性燥烈，地脉中的生旺之气向南方偏移、在城市规划与购房置业时，北方临水区域或南向开阔的地块更具升值潜力与风水优势。
火能生土，房地产在这一时期会从单纯的硬件开发转向更深层次的文化审美、杨公风水中的“形美”将受到更多重视、那些融合了传统园林智慧与现代科技的建筑，将成为未来的主流。
在进行风水调理时，由于离火当政，中老年女性的地位提升，在家庭布局中，需格外照顾女性成员的居住方位，通常为正南方、此方位的整洁与光亮，直接影响家族中女性的健康与运势。
择日与天时之变
杨公风水大全中，择日法（造命课）与地理环境同等重要、二〇二六年为丙午年，干支皆火，能量极强、在动土、迁徙、祭祀时，需避开岁破、月破。
杨公择日法通常结合当事人的生辰八字，推算出“贵人、禄马”到位的时间、这一年里，凡属金、属水之命人，在火旺之年需谨防克泄过多、择日时宜选湿土日或润泽之辰点，以中和燥火。
罗盘的奥秘与实地测算
罗盘是杨公风水师的利器、内含天池（指南针）、八卦、九宫、二十四山、六十四卦等、测算阴阳宅时，第一步是“格龙”，即在龙脉入首处测定其五行属性。
第二步是“立向”、立向需避开“大空亡”与“小空亡”、所谓空亡，是罗盘上两个卦象或两个山的交界线，气场极其不稳定、若宅向落入空亡，易出怪异之事，家运反复。
第三步是“察砂看水”、在穴位中心，转动罗盘，观察四周山峰与流水是否符合“城门诀”或“坤壬乙”等杨公秘传公式。
式的逻辑衔接
杨公阴阳宅风水是一门严密的逻辑科学与环境心理学、从宏观的星辰分布，到微观的建筑尺寸，无不体现出古人对自然规律的敬畏与利用。
掌握杨公风水，并非一日之功，需在实践中反复印证、无论是阴宅的安宁，还是阳宅的繁荣，皆需遵循自然之势、在这个瞬息万变的二〇二六年，回归杨公风水的本源，寻求人与自然的和谐共生，才是福泽绵长的根本之道、通过对龙、穴、砂、水、向的精准把握，辅以理气的推演与日课的择定，方能真正开启改运增福的大门。
在实际应用中，杨公风水大全不仅是工具书，更是生存智慧、它教导我们如何在动荡的运势中寻得稳固的支撑点、每一个建筑的转角，每一条河流的走向，都蕴含着宇宙的讯息、唯有静心体悟，方能参透阴阳之理，造福一方黎民。
杨公风水之于后世之启迪
杨公风水的长盛不衰，在于其经得起时间的考验、从唐至今，无数家族因得杨公真传而兴旺、在二〇二六年这个特殊的时间节点，离火运的特质让人们更渴望内心的安宁与真相。
风水不是迷信，是先贤对地球磁场与生物能的深刻、在布局阴阳宅时，始终坚持“形为体，理为用”的原则，不偏不倚、无论时代如何变迁，人类对“聚气纳福”的追求从未改变、杨公风水大全，作为堪舆界的瑰宝，将持续指引后人在地理之学中探索真谛，实现家族的长治久安。
通过对杨公法门的研究，我们不仅能改善居住环境，更能提升生命品质、在处理阴阳宅的关系时，务必保持谨慎态度，每一个数据的读取，每一次方案的制定，都需严谨负责、这是对祖师爷的尊重，也是对天道法则的敬畏、在二〇二六年的风水实践中，杨公智慧必将绽放出更加耀眼的光芒，为更多有缘人指点迷津。
这篇文章深度拆解了杨公风水的核心内涵，从理论到实操，从古代经典到现代应用，力求为读者呈现一个完整的风水世界、在研习过程中，应结合实际地形，多走、多看、多悟，方能真正领会杨公救贫的真谛、风水之学，广博精深，唯有持之以恒，方能渐入佳境。
龙脉与现代地缘格局
在二〇二六年观察龙脉，需注意全球地缘环境的变迁对能量场的影响、杨公风水认为“山河易色，气运随行”、大到国家城市，小到街道小区，龙气的流动从未停止。
九运期间，虚火上升，这意味着信息流、资金流等“虚拟龙脉”对生活的影响增大、实体的山脉水系依然是根基、在选址时，应优选那些“龙气醇厚”之地，即土质肥沃、植被茂盛、水源洁净的地方、此类地块在离火运中能有效固守元气，不至于被虚火耗尽。
杨公风水强调的“藏风聚气”，在现代高密度城市中体现为“微循环”的构建、一个好的小区，其内部景观水系与建筑间距，若能形成良性的气场回旋，便是现代意义上的“桃花源”、这需要风水师具备极高的眼界，既能观大势，又能入细微，方能在这万千景象中，为福主寻得那一线生机。
形理精要
杨公阴阳宅风水之大全，非寥寥数语可尽，然其精要不外乎“顺天应地”、形法求其真，理气求其正，择日求其灵、三者缺一不可。
二〇二六年的时空条件下，火克金、火生土的格局明显、在布局时，加强土性的承载力（如使用石材装饰、陶瓷器皿）有助于平稳运势、杨公风水教导我们要因时因地制宜，不可生搬硬套、每一座山，每一条水，都有其独特的灵魂、作为风水从业者或爱好者，理应抱着诚敬之心，去探寻那隐藏在山川地理背后的奥秘，从而达成天人合一的高境界。
