一九五一年，岁在辛卯、时维农历八月十一，节气行至秋分之后，寒露之前、北京城的秋日，天高云淡，风中已带上几分清冽、这一日的黄历，若是在寻常百姓家中翻开，纸页微黄，墨迹分明，其上所书，不仅仅是日月更替，更是千年农耕文明沉淀下的生活智慧与宇宙观念。
1951年10月1日，干支纪日为：辛卯年，丁酉月，庚辰日。
此日之核心，在于庚辰二字、庚，五行属金，乃阳金，是为白铁之金，象征坚刚、肃杀、变革与果决、庚金之人，多有仗义之风，锐意进取、辰，生肖为龙，五行属土，乃水库之土，蕴含着生机与变化，龙之为物，能升能隐，搅动风云、庚金坐于辰土之上，土能生金，辰龙之土，滋养庚金之锐，此为金龙、纳音五行为白蜡金，虽名为金，却非坚铁，而是初炼之金，质地未纯，尚需火炼方能成器、故而，庚辰之日，本身就充满了变革与铸炼的意象，预示着一个需要经历磨砺方能显现其真正价值的开端。
翻开这天的黄历，细看其宜与忌，便能窥见古人如何规划一日之行。
【是日所宜】
祭祀、祈福、求嗣、开光、嫁娶、纳采、出行、修造、动土、竖柱、上梁、移徙、入宅。
这一日的吉神众多，天德合、月德合、时德、阳德、福生等吉星高照，使得诸多大事皆可为之、譬如祭祀与祈福，在1951年10月1日这个特殊的日子里，天安门广场上的盛大典礼，万众欢腾，何尝不是一种对国家未来的盛大祈福与对先烈的祭祀？修造、动土、竖柱、上梁，这些关乎建设与奠基的词语，与一个新生政权巩固基业、大兴建设的气象不谋而合、对于普通人家，这一天亦是嫁娶、搬迁的良辰吉日，寓意着开启新的生活篇章，与家国同庆、一个家族的兴旺，与一个国家的建立，在黄历的语境中，找到了某种微妙的共鸣。
【是日所忌】
安葬、作灶、伐木、作梁。
庚辰日，金气过旺，有肃杀之气，故安葬之事有所避讳、而作灶，灶乃一家烟火之源，关系到家宅安宁与食禄，在金气锐利之日动灶，恐有冲犯、至于伐木、作梁，庚金克木，此日动木，有违五行生克之理，恐致不顺、这些禁忌，体现了古人顺应天时、趋吉避凶的朴素哲学、即便是在一个高举人定胜天旗帜的时代，这本老黄历依然在民间无声地提醒着人们，行事需遵循天地间的自然法则。
再观此日之冲煞与吉凶方位。
【冲煞】
日值庚辰，与生肖戌狗相冲、生于狗年之人，此日行事需格外谨慎，宜静不宜动、煞在南方，意味着此日南向的方位带有不利之气，无论是动土兴工，还是远行迁徙，都应尽量避开此方、这为当日的个人行为划定了一个无形的界限。
【胎神占方】
门及碓磨，房内北、这意味着家有孕妇者，不可随意修补或移动住宅大门、碓磨以及卧房内的北侧区域，以免惊动胎神，影响子嗣安危、这一条看似细微的嘱咐，却将宇宙的宏大叙事拉回到了最具体、最温情的人伦关怀之中。
【彭祖百忌】
庚不经络，织机虚张、辰不哭泣，必主重丧。
庚不经络，是说庚日不宜进行针灸、按摩等涉及经络的活动，因庚金主肃杀，扰动经络恐伤元气、辰不哭泣，则更为玄妙，辰为龙，龙行布雨，本身水汽已足，若在辰日哭泣，引动悲戚之水，恐招来更为不祥的重丧之事、在1951年10月1日这个举国欢庆的日子里，辰不哭泣的告诫，仿佛是来自古老智慧的一种契合，告诫人们在喜庆的日子里，心绪应当与天时相应。
将这本1951年10月1日的黄历置于历史的长河中，我们能看到一幅奇特的景象：一边是天安门城楼上崭新的旗帜与震天的口号，代表着一个决意与旧时代告别的全新秩序；另一边，是千家万户默默遵循的黄历，它用庚辰、冲狗、煞南、彭祖百忌这些古老的符号，继续指导着人们的婚丧嫁娶、衣食住行。
黄历上的每一个字，都是一个文化密码、它不言语宏大的历史变革，只关心稼穑、姻缘与日常的安宁、它告诉人们，在那庚辰之日，一个属狗的人应该低调行事，一个孕妇的家庭要注意房门与北墙的安宁、在那宏大的时代乐章之下，黄历所代表的，是无数普通人生活的微小节拍、这节拍，看似微弱，却汇成了生活本身，坚韧而持久、在那庚辰之日，一条巨龙的命运，既写在时代的旗帜上，也藏于这古老的干支五行之间。
