时维葭月，序属仲冬，京华之地已是寒意渐浓、然纸上谈兵，笔下乾坤，今日不论文墨，专谈一事：挂符择日、挂符之事，非同小可，其要在诚，其法在时、所谓时，便是天时地利，择一吉日良辰，方能感应天地，事半功倍、今人多以五月二十日为示爱之期，取其谐音我爱你，此乃世俗之趣、然若从玄门视角审视，此日亦可为挂符开运之佳期，其内里乾坤，值得细细品味。
挂符，乃是请神明之灵力加持于符纸之上，用以镇宅、纳福、招财、化煞、此非迷信，而是古人天人合一思想的体现、人居于天地之间，气运流转，受日月星辰、山川河流之影响、符箓便如一座桥梁，接引善缘，化解戾气、择日，便是为这座桥梁选择一个最稳固、最通畅的时机来搭建。
为何五月二十日这一天，能入择日之选？其妙处有三。
其一，人气之盛，可成人和、择日之学，讲求天时、地利、人和、五月二十日，因其谐音之故，举国上下，无数男女表情达意，互诉衷肠、此日空中弥漫着喜悦、爱慕、期盼的念力，这股强大的正面精神能量，汇聚成海，便是人和之气的极致体现、在这种气场下行挂符之事，如同顺水行舟、特别是求姻缘、固感情、旺人丁的符箓，借此日之喜气与和气，其效用更能得到催发、万众一心的祝福，本身就是一种强大的愿力场。
其二，节气之利，可得天时、公历五月二十日，常处于农历四月，临近小满节气、小满者，万物长于此，少得盈满、此时天地间阳气升腾，草木繁茂，江河水满，一派生机勃勃之象、这股充沛的生长之气，正是催旺运势的绝佳能量、为家中求财运亨通，为事业求蒸蒸日上，此时挂符，便是顺应了天地间这股生长、向上的大势、如同农人择时播种，顺天而为，收成自然可期。
其三，数理之妙，暗合玄机、抛开谐音不谈，单看五、二、零这三个数字，在术数中亦有其说法、五为中土之数，属五行之枢纽，有平衡、稳定、包容万物之意、二为阴阳之数，代表天地、男女、动静，是和谐与对立的统一、零则可视为无极，是万物之始，是混沌之态，蕴含无限可能、五、二、零三者组合，可解为：立足中正平衡（五），调和阴阳（二），从而开启无限生机（零）、此种解读，与挂符以求平衡气场、开创新局的本意不谋而合。
那么，若定于此日挂符，具体应如何行事？
首重净、挂符前三日，当事人最好能清淡饮食，沐浴更衣，以示虔诚、并非要求斋戒，但需心存敬意，言行谨慎，口不出秽语，心不起恶念、此为净心、需将家中悬挂符箓之处打扫干净，可用柚子叶煮水或清水薄盐，用干净布巾擦拭门楣、墙壁、此为净宅、内外皆净，方能更好地接引清正之气。
次重时、一日有十二时辰，各有吉凶、择定五月二十日后，还需从中选出吉时、这需要依据当日的天干地支，并结合当事人的生辰八字来定、通常，辰时（上午7至9时）阳气初升，或午时（上午11至下午1时）阳气鼎盛，皆为不错的选择、但需避开与自己生肖相冲的时辰、例如，属兔之人，应避开酉时、若无条件精算，可取上午阳气上升之时段，心怀敬意即可。
再重方、符箓挂于何处，大有讲究、平安镇宅符，多挂于大门门楣之上，或正对大门的玄关处，以挡门外煞气、招财符，可挂于家中财位、文昌符，则宜挂于书房或学子书桌之左上方青龙位、悬挂之前，手持符箓，心中默念所求之事，心神合一，然后郑重挂上、切忌嬉笑打闹，心浮气躁。
符箓本身，亦需留意、请符当从正规道观或有德行的法师处求取、朱砂绘制、法师加持过的符箓，其能量远非印刷品可比、符请回后，应用红布或黄布包裹，妥善存放，待吉日吉时方可取出悬挂。
挂符之后，亦非一劳永逸、心存善念，多行善事，方是为符箓注入能量的最好方式、若心术不正，行为不端，纵有再灵之符，亦难护佑、符为外助，德为内根，根深方能叶茂。
综览全文，五月二十日，此日既有世俗赋予的浓情蜜意，又暗合天地生发之气，更可借万众喜悦之念力、若能诚心正意，遵循古法，择此日悬挂符箓，调理家宅气场，祈求心中所愿，未尝不是一个上佳的选择、此非拘泥于形式，而是通过一种庄重的仪式感，来调整自身的心态与能量，使其与天地自然的频率更加和谐共振、世间万事，理通则法通，心诚则灵。
