在命理学的深邃殿堂中，推算“大限”——即一个人的生命终点或重大生死转折点，历来被视为禁区，亦是最高深的学问之一、所谓的“大限”，在八字实务中并非诅咒，而是一种能量运行到极致后的自然枯竭或剧烈冲撞、生死大事，虽听天命，但在生辰八字的干支流转中，往往潜伏着气数的消长痕迹、要窥探这一天机，必须建立在对五行平衡、气象寒暖、神煞交织的深刻理解之上。
判定大限的首要核心在于寻找“寿元星”、寿元星并非固定不变的某一个十神，而是指命局中维持生命元气的关键点、通常情况下，食神、印绶、日主以及财官中的关键用神，都可能充当寿元星的角色、食神代表人的饮食、呼吸与精气，若食神受损严重，尤其是遭遇“枭神夺食”，往往是寿元将尽的强烈预兆、印绶则代表长辈、庇护与元气，若印绶被财星坏尽，且命局缺乏救应，亦是大限之象、日主本身的强弱则是承载生命力的容器，容器若破碎，生命之水自然无处安放。
观察大限，不可脱离大运与流年的交互作用、命局如种，大运如地，流年如天时、当大运步入死、绝、墓之地，且流年与大运、命局形成“天克地冲”或“三刑六害”的局面时，便是极度危险的信号、这种冲克若波及到命局的根基，尤其是月令（提纲）或日支（夫妻宫/根气），往往预示着生命轨迹的剧烈震荡、提纲乃命之主宰，提纲被冲且无解，谓之“提纲解甲”，这是推算大限时必须首要关注的标志。
墓库之说在生死推断中占据极重分量、命理云：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库，棺材入土、”这并非虚言、这里的“墓”是指五行的归宿、当一个人步入晚年，又行至日干或寿元星的墓库大运，若流年再见墓库之字，谓之“重见墓库”、若此时命局中代表生命力的五行被重重克伐，无法冲出生天，则容易陷入生命衰竭的状态、这种入墓，实际上是生物场能量的一种收缩与闭合，代表与外界能量交换的终止。
再论“岁运并临”、民间常说“岁运并临，不死自己死他人”、虽然这话有些偏激，但在推算大限时，大运与流年的干支完全相同，确实会造成某种五行能量的极度偏枯、如果这种叠加的能量恰好是命局的忌神，且冲克了关键的寿元星，那么这一年便极可能是人生的“关口”、这种能量的共振会瞬间打破命局原本脆弱的平衡，导致系统崩坏。
五行之气的偏枯也是大限的诱因、一个健康的八字讲究中和，如果八字中某种五行过旺而无泄，或过弱而受克，都埋下了寿元短促的伏笔、火多则焚，水多则淹，金多则断，木多则折，土多则埋、当大运流年再次加剧了这种偏枯，使得气场无法流通，生命之火便会熄灭、例如，满局烈火无一滴水润泽，行运再遇火地，便易发突发性恶疾；反之，若满局寒湿之气，行运不见阳火，生命力也会在凝固中消散。
神煞虽是辅助，但在断大限时却有惊人的准确度、羊刃、七杀、吊客、丧门、白虎、劫煞，这些凶神若聚首于某一岁运，且与命局发生刑冲，往往预示着意外、血光或突发灾厄、特别是“羊刃逢冲”，宛如利剑出鞘，若无合化，其破坏力极大、七杀则是攻身的利器，如果命局中七杀无制，大运又行杀旺之地，流年再透杀，谓之“三杀齐到”，这种情况下，命主很难躲过劫难。
大限的推算还需结合“长生十二宫”的状态、生、沐、冠、临、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，这是五行周而复始的律动、当日主运行至死、绝之地，若此时流年又逢克泄交加，便是元神虚脱之兆、尤其要注意“绝处逢生”与“绝处无生”的区别、如果绝地仍有救应，或许能死里逃生；若绝地再遭刑冲，则是真正的绝路。
在实务操作中，应当关注“气散”的现象、所谓气散，是指八字中的合局被冲散，或者原本流通的路径被截断、例如，命局依赖地支的三合局化气来维持生命力，流年冲去合局中的关键一字，导致整个气场溃散，这种“化气失守”往往是大限降临的时刻、同样，如果日干唯一的根气被拔除，如甲木生于寅月，本有强根，但大运遇申，流年又遇申，两申冲一寅，根拔木枯，生命自然难以为继。
身体器官与五行的对应关系，在大限推算中能提供具体的病灶指向、木属肝胆，火属心脏，土属脾胃，金属肺部，水属肾脏、通过观察哪一种五行受损最剧，可以预判大限是由何种疾病引起的、如果金气被火炼太过，且水气全无，大限多与呼吸系统或肺部相关；若水气被土克死，且木不能疏土，则多见肾衰或尿毒症、这种推断不仅能算出“何时”，还能大致推断出“因何”。
值得注意的是，大限的到来并非完全不可逾越、命理学中存在“冲灾”与“积德”的变数、有时候，命主在凶险之年遭遇了较轻的伤残或破财，这种能量的提前释放，在一定程度上可以抵消生死之劫，这便是“破财消灾”的命理依据、人的心性转变与地缘环境的变化（如搬迁至喜用神方位）也会对气场产生细微的修正、从纯粹的数理推演来看，当所有的不利因素——寿元星受克、入墓、岁运并临、天克地冲——汇聚于一点时，那便构成了命理意义上的“终结点”。
对于老年人而言，断大限更多地看“气脱”；对于年轻人，则更多地看“冲撞”、老年人如燃尽的灯油，大限多表现为平静的衰竭，重点在于观察印绶与食神的耗散；年轻人如狂奔的骏马，大限多表现为剧烈的意外，重点在于观察羊刃、七杀与地支的剧烈冲动、这种区分体现了不同年龄阶段生命能量运行的特质。
推算大限并非为了恐吓，而是为了让人洞悉造化的规律、通过八字推演，我们可以清晰地看到一个人生命能量的起伏曲线、在那条曲线的最低谷，即是所谓的大限所在、在那个时空点，天、地、人的能量达成了一种负向的共振，使得生命体难以继续维持其有序的状态、这种由干支符号构建的生命模型，虽然简约，却深刻地反映了宇宙能量对微观个体生命的绝对性影响。
在具体分析时，还应考虑“干支暗合”与“夹角”的影响、有时候表面看岁运平和，但地支通过暗合（如子戌暗合）或夹角（如地支见子、寅，虚夹一个丑字）引入了致命的忌神或墓库之气，这种隐蔽的杀机往往更为致命、这就是为什么有些大限看起来风平浪静，实则暗流涌动，瞬间夺命。
归根结底，八字算大限是五行能量守恒定律的一种体现、一个人的生命能是有限的，当这股能量在岁月的磨损中，遭遇了与其本质属性完全对立且不可调和的巨大外部能量冲击时，个体的生命系统就会发生崩溃、通过对生辰八字中天干地支的严密逻辑推演，我们可以预见这种崩溃的可能时间节点、这不仅是命理学的技术，更是对生命规律的一种敬畏与揭示、在复杂多变的干支组合中，每一个字都承载着生息的信息，而大限，则是这些信息最终汇聚成的一个终极句点。
