于黄历之中，探寻起造二字，便如同推开了一扇通往传统建筑智慧与宇宙观的门扉、它并非简单地指代开工建设，其背后蕴含着古人对天、地、人三者和谐共生的深刻理解与敬畏。
起造，从字面解，是兴建、建造之意、在黄历的语境下，它特指新建筑工程的正式开端，涵盖了从奠定地基、竖立墙体到架构梁柱等一系列核心营造活动、这不同于简单的装修或修缮，起造标志着一座建筑从无到有的诞生，是为一栋屋宅乃至一座城池赋予生命与形体的关键一步、古人认为，平地起高楼，不仅是物理空间的改变，更是气场与运势的重塑、一个好的开端，关乎着未来建筑的稳固、工程的顺遂，以及居住或使用者日后的安康与兴旺。
要准确理解起造，必须将其与几个相关的概念加以区分，这几者在黄历择吉中常常并行出现，却各有其职。
其一，是动土、动土与起造关系最为密切，也最易混淆、动土是破土挖掘之始，是工程开始前对土地的第一次扰动、它更偏向于一个仪式性的开端，象征着向这片土地的守护神明，如土地公、地基主等宣告，即将在此兴建，祈求护佑、动土的范围可能很小，比如用锄头在选定的吉时吉位上挖下第一铲土、而起造则是继动土仪式之后，真正大规模、实质性的营造行为的开始、可以说，动土是序曲，是请示与沟通；起造则是正章，是创造与构建、二者时常选在同一天，但亦可分开择日，先动土，后起造。
其二，是上梁、上梁是建筑结构封顶的关键环节，特指安装屋顶最高处那根主梁的仪式、这根梁被称为中梁或脊梁，是整座房屋的骨架核心、上梁仪式极为隆重，标志着建筑主体结构的完成，预示着家宅安稳，人丁兴旺、它是在起造过程中的一个重要节点，而非开端、黄历中会为上梁专择吉日，其重要性不亚于起造。
其三，是安门、安装门户，尤其是大门，是建筑进入收尾阶段的标志、大门被视为建筑的气口，是内外气场交通的咽喉、安门择吉，是为了确保纳入的是祥瑞之气，抵挡外界的邪煞、它发生在起造与上梁之后，是为已成形的建筑赋予守护与功能。
理解了这些区别，便能明白为何古人对起造择日如此审慎、选择一个宜起造的日子，背后是一套复杂的干支五行与神煞系统在运作、这并非迷信，而是古人的一种环境心理学与时空选择学。
择取起造吉日，通常会考量以下几个核心要素：
首先是星宿神煞、黄历中的每一天都由不同的神煞轮值、吉神如天德、月德、天恩、月恩等，代表着上天的福佑，能化解凶厄，使工程顺利、而凶煞如岁破、月破、劫煞、灾煞等，则被认为会带来阻碍、意外乃至灾祸、一个适宜起造的日子，必然是吉神汇聚、凶神避让之时。
其次是十二建除、这是将日子分为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种状态的系统、其中，建日为一月之始，生气旺盛；满日寓意圆满丰收；平日代表平顺安稳；成日则象征功成名就、这些日子通常被认为是进行起造等建设性活动的吉日、而破日代表破坏、冲突，危日暗含危险，则需极力避开。
是避开与宅主或工程主事人的生肖相冲之日、中国传统纪时系统以六十甲子循环，每日的地支会与十二生肖对应、若某日地支与主事人的生肖相冲、相刑、相害，则被认为气场不合，容易引发人事上的不顺与矛盾、例如，属马（午）的人，应避免在子日（鼠日）进行重要的起造活动，因子午相冲。
在现代社会，钢筋水泥的摩天大楼取代了传统的木石结构，精密的工程计划似乎也让黄历中的择吉显得有些遥远、起造所承载的文化内核并未消逝、今天，无论是大型的商业项目还是私人的住宅建设，开工典礼依然是不可或缺的环节、这个典礼，正是传统动土与起造仪式的现代演变、人们手持金铲，为奠基石培上第一锹土，这其中蕴含的，正是对项目顺利、未来繁荣的期盼与祝愿。
这是一种植根于文化深处的心理需求，一种对良好开端的追求、它提醒我们，建筑不单是冰冷的物理空间，它与人、与环境、与时间息息相关、选择一个黄道吉日进行起造，或许不能完全左右工程的物理进程，但它提供了一种仪式感，凝聚了人心，给予了参与者积极的心理暗示、这份对和谐与顺利的祈愿，本身就是一种强大的能量，为整个建筑过程注入了尊重与期许的灵魂。
