时维乙巳年冬，序属亥月、京城之内，寒意渐浓，然万物收藏之际，亦是新生命萌发之时、为人父母者，莫不望子成龙，盼女成凤，而此中第一要义，便在赐名、名者，命之始也，声之章也，文之表也、以老黄历之智慧，合生辰八字之精髓，为新生儿女择一佳名，乃是传承千载之礼，亦是顺应天时之举。
论及生辰八字起名，其根基在于命、所谓命，即一个人降生之时，年、月、日、时所对应的天干地支、年有干支，为年柱；月有干支，为月柱；日有干支，为日柱；时有干支，为时柱、四柱共计八个字，是为八字、此八字，如一方田地，其内五行之气，金、木、水、火、土，或丰饶，或贫瘠，或燥热，或湿寒，皆由此定。
起名之核心，非在字之华美，而在扶抑平衡、八字命盘既出，需细察日柱天干，此为日主，代表命主本人、再观全局，分析五行之多寡强弱、譬如，日主为甲木，生于春日寅卯之月，木气正旺，此时八字中木过盛，则需以金来削伐，或以火来泄其秀气，或以土来耗其精力、此中所需之金、火、土，便是此命之喜用神、反之，若甲木生于秋日申酉之月，金当令而木气衰绝，八字中金多木少，日主孱弱，则需以水来生木，或以木来为助、水与木便是其喜用神。
寻得喜用神，起名便有了纲领、名，是后天对先天之补益、命盘五行有所缺，或某一五行过弱，便可于名字之中，选用五行属性相符之字，以补其不足、汉字本身，蕴含五行之气、从字形偏旁即可辨知一二、如江、河、霖、雪，其部首带水，五行属水；如森、柏、松、林，部首带木，五行属木；如炎、炜、煜、炳，部首带火，五行属火；如鑫、铭、钧、铁，部首带金，五行属金；如坤、圭、山、岩，部首带土，五行属土、若命中喜水，则可择涵、润等字；命中喜火，则可择光、旭等字、此乃择字之正道。
然则，仅凭五行补益，尚嫌粗略、佳名之成，尚需兼顾音、形、义三者。
其一，在音韵、名乃称呼之用，音韵须朗朗上口，悦耳动听、声母韵母搭配得当，平仄相间，方有韵律之美、切忌拗口，或与姓氏相连产生不雅谐音、古人取名，讲究声调抑扬，如柳宗元三字，仄平平，读来音韵悠长，气度不凡。
其二，在字义、名字承载长辈之期许，其意必求吉祥、隽永、或取自经史典籍，如文瀚、德馨；或寄寓山水之志，如云帆、松涛；或彰显君子之德，如谦益、信笃、字义需正，寓意需深，方能伴随一生，潜移默化，导人向善。
其三，在字形、汉字乃象形之文，字形亦有其气场、名字之字形，宜求结构稳固，笔画匀称、避用过于生僻或笔画繁复之字，以免书写不便，辨识困难、字形之组合，亦求和谐美观，观之令人心生安稳。
为明其理，不妨举一例、设有一婴孩，生于公历2025年11月15日上午8时、其八字排盘如下：
年柱：乙巳
月柱：丁亥
日柱：庚申
时柱：庚辰
此命日主为庚金、生于亥月，水当令，金生水而泄气，日主之力有所消耗、观其全局，年柱乙巳，木火相生；月柱丁亥，火水相交；日柱庚申，比肩相助；时柱庚辰，比肩坐印、日主庚金，虽有两庚一申为助，但生于泄气之月，且有丁火在侧克制，巳亥相冲，地支略显动荡、综合来看，日主庚金不算太弱，但亦非极强、命局需土来生金，亦喜金来相助，方能稳固其本、故此命之喜用神，首选为土，次选为金。
依此理择名，当寻五行属土或属金之字。
若补土，可考虑：
坤：大地为坤，厚德载物，寓意稳重、包容。
峻：高山为峻，寓意志向高远，伟岸不凡。
圣：德才超绝者为圣，寄寓品德高尚，智慧过人。
琟：美玉也，土石之精华，寓意温润如玉，品性珍贵。
姓氏若为李，可名李坤泽、李峻熙。
若补金，可考虑：
铭：刻记于心，寓意铭记恩德，有坚定之志。
锐：锋利精良，寓意思维敏捷，勇于进取。
铮：金属之声，铿锵有力，寓意有风骨，品格刚正。
宸：帝王之居，引申为尊贵，寓意气宇轩昂，前程远大。
姓氏若为张，可名张宸铭、张锐铮。
如此，先定八字五行之喜忌，再择字之音、形、义，层层筛选，方得一佳名、此名不仅是对命局之补益，更是父母对子女一生最为深沉的祝福与期盼、其中道理，看似玄奥，实则蕴含着古人对自然规律与人生哲学的深刻洞察。
