夏至，乃一年中白昼最长，阳气最盛之日、生于此日的男孩，其性情常如夏日之阳，热烈、明朗、富有活力、为其命名，当顺应天时，或取其光明之意，或彰其盛大之势，或以阴柔之字调和，使其刚柔并济，行稳致远、此日亦是“一阴生”之始，故名字中亦可蕴含沉静、内敛之德，方合天地运转之道。
取象日光，彰其光明
夏至之核心在于“日”，在于“光”、以此为源，可得诸多佳名，寓意孩子前程似锦，一生磊落。
“阳”、“昊”、“晞”为引
“阳”字，直指太阳，意蕴温暖、刚健、可配以“宸”、“轩”等字，显其尊贵大气、如“阳宸”，宸为帝王居所，阳宸即寓意孩子有如君王般的气魄与光明的前途、“昊阳”，昊者，广阔天空也，昊阳二字，描绘出夏日晴空，烈阳高悬的壮丽景象，气势非凡。
“昊”字，其本身便有夏日天空之意、范仲淹词云：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，虽写秋景，然其浩瀚之感四季皆宜、单名一个“昊”字，便已足够大气、若配字，可为“昊天”、“昊然”，皆有心胸开阔、志存高远之意。
“晞”字，意为天明、晨光、夏至日白昼最长，晨光亦来得最早、“晨晞”一名，既有清晨的清新，又有阳光的温暖，寓意希望与开始、“彦晞”，彦为有才德之士，彦晞则指才华与德行如晨光般照耀他人。
“景”、“晟”、“赫”为基
“景”字，本意为日光，后引申为风景、景仰、“景行”，语出《诗经》：“高山仰止，景行行止、”意为品德崇高，行为光明，是为君子之名、“景铄”，铄者，熔化金属，引申为光辉明亮，景铄一名，意指其功业辉煌，光彩照人。
“晟”，光明、旺盛之意、此字由“日”与“成”组成，天然带有成功与光明之寓意，非常适合夏至出生的男孩、“晟睿”，睿智通达，光明显赫，文武双全、“晟源”，源者，源头活水，寓意其生命力与智慧如源泉般旺盛不绝。
“赫”，显著、盛大、红色、夏日之炎，其色赤赫、“赫轩”，气宇轩昂，声名显赫、“赫曦”，曦为晨光，赫曦即为炽盛的阳光，充满力量感。
引经据典，书香传家
自古文人墨客多咏夏，从经典中为夏至男儿寻一佳名，不仅意蕴深远，更能彰显家庭的文化底蕴。
取自《楚辞》
《楚辞》瑰丽雄奇，其间草木神祇，皆可入名、“正则”，出自《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均、”意为公正而有法则，是屈原为自己取的名字，寓意品行端正，坚守原则、夏至阳气至正，与此名甚合。
“云旗”，出自《九歌·少司命》：“乘回风兮载云旗”，描绘神人出行的盛大场幕，有气势磅礴、志向高远之感。
源于唐诗宋词
唐诗宋词，意象万千、夏日诗词，更是佳句迭出。
孟浩然有诗：“山光忽西落，池月渐东上、”可取名“山月”，夏夜山间，月色清朗，调和了白日的炎热，带来一份宁静与智慧。
苏轼词云：“一朵芙蕖，开过尚盈盈、”可取名“尚盈”，芙蕖即荷花，夏日盛开，高洁清雅、尚盈一名，有谦逊好学、品德圆满之意。
辛弃疾词曰：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片、”可取名“丰年”，夏至时节，农作物生长旺盛，预示着秋日的丰收、此名质朴而充满希望，寓意孩子一生富足，有所成就。
调和五行，顺应生肖
2026年为丙午马年，纳音天河水，岁次属火、夏至本身火旺，火马之年更是烈火烹油、因此在起名时，需考虑五行平衡，不宜再用过于燥热的字。
“水”润之
火势过旺，需以水来调和，方能水火既济，成就大事、名字中可加入带水、雨、冰等偏旁的字。
如“泽”字，润泽万物，恩惠广施、可名“泽天”，恩泽广布于天际，心胸宽广、“沐泽”，沐浴在恩泽之中，寓意福运绵长。
如“霖”字，久下之甘雨、夏日甘霖，能解炎暑，带来生机、可名“炎霖”，以甘霖调和烈火，寓意性格刚柔并济，遇事沉着冷静，能化解危机。
“木”生之
木能生火，但茂盛的林木亦能遮蔽烈日，带来清凉、五行之中，木主仁，可培养孩子温和仁厚的品性。
如“林”、“森”二字，皆有树木繁盛之意、“夏森”，夏日之林，郁郁葱葱，生机勃勃，既有夏之热烈，又有林之沉静、“柏森”，柏树四季常青，坚毅挺拔，寓意孩子有坚韧不拔的意志。
“土”安之
火生土，土能收纳火的热量，使其变得厚重和稳定、名字中加入属土的字，可让孩子性格更为稳重踏实。
如“峻”、“嵩”二字，皆指高大的山脉、“景嵩”，如日光照耀嵩山，既有光明之景，又有山岳之稳，寓意前程远大，根基牢固、“承宇”，承载天地，气魄宏大，有担当，有责任感。
佳名拾遗
单字名： 晏（晴朗，安定）、淮（水名，以水平衡火）、允（诚信，公平）、衡（平衡，稳重）。
双字名：
时安：顺应天时，一生安康、夏至为重要的时节节点，取“时”字，有应运而生之意。
嘉澍：澍为及时雨、嘉澍即为美好的甘霖，对于火旺的夏至而言，是极佳的调和。
清和：取自“首夏清和”，天气清明和暖，寓意性情温和，心境澄明。
叶南：夏日枝叶繁茂，风自南来、此名有欣欣向荣、温润和煦之感。
