天干地支，古人谓之“干支”、干如树之干，支如树之枝、这套符号系统不仅是记录时间的工具，更是构建命理学、预测学的底层逻辑、在八字命盘中，天干主外，代表一个人的表象、社会地位以及容易被人察觉的性格；地支主内，承载着藏干、力量的源泉、根基，以及潜意识里的真实想法。
十天干的本性与象义
甲木，为纯阳之木，位居东方、其性刚健，象为参天大树、甲木人内心极具向上生长的欲望，不甘人后，性格往往耿直、若八字中甲木旺相且有庚金劈砍，此人必成大器，具备管理与领导才干、然若甲木过旺无制，则易折，表现为固执死板。
乙木，为纯阴之木，象为攀援之藤蔓、花草、乙木人身段柔软，极具韧性，能在复杂的环境下生存、相比甲木的刚硬，乙木更擅长以柔克刚、在八字推演中，乙木最喜见丙火阳光与癸水雨露，方能繁花似锦、若地支无根，乙木易随风倒，性格显得犹豫不决。
丙火，为纯阳之火，象为太阳、其光辉普照大地，无私且炽热、丙火人大多热情开朗，做事风风火火，具有极强的感染力、丙火不喜过旺，旺极则易目中无人、脾气暴躁；亦不喜过弱，弱则意志消沉、对于丙火而言，壬水不仅是克星，更是映照其光辉的镜子，所谓“水火既济”，格局方高。
丁火，为纯阴之火，象为灯烛、炉火、星光、丁火柔中，内心细腻，洞察力极强、丁火人看似温和，实则内里有着极强的一股劲、古书云“丁火柔中，内性昭融”，丁火最喜甲木引助，若有甲木支撑，丁火则能长久不灭，象征才华的持续输出。
戊土，为纯阳之土，象为城墙、高山、堤岸、戊土厚重，性格沉稳，重信誉，能容载万物、戊土人一旦认定的事情，极难改变、由于土性过厚，若八字中缺乏甲木疏土，戊土则会变得愚钝、呆滞、戊土人的财运通常与“守”字相关，稳扎稳打是其成功之道。
己土，为纯阴之土，象为田园之土、平原、己土湿润，具备极强的包容力与滋养能力、己土人性格多变，处事灵活，往往具备多才多艺的潜质、己土不畏木旺，反而能在木的克制中体现其耕耘的价值、由于己土内含湿气，若遇壬水，易形成泥泞，导致性格中出现拖泥带水的倾向。
庚金，为纯阳之金，象为带剑、矿石、其性刚锐，杀伐果断、庚金人重情重义，说话直白，不喜拐弯抹角、庚金必须经过火的淬炼（丁火）方能成器，若八字中金气太盛而无火，则是一块废铁，性格粗鲁且易招惹官非。
辛金，为纯阴之金，象为首饰、金银、刀刃、辛金温润细腻，自尊心极强，爱面子、辛金人往往外冷内热，心思缜密、辛金最怕土多埋金，土多则辛金光泽全无，性格也会变得压抑、辛金喜壬水淘洗，水清则金灿，代表才华横溢、相貌出众。
壬水，为纯阳之水，象为江河、大海、壬水奔流不息，气势磅礴，主智、壬水人聪明过人，胸怀宽广，但也容易随波逐流，缺乏定性、壬水若旺，必须有戊土作为堤岸，否则水势泛滥，人生容易大起大落，难以聚财。
癸水，为纯阴之水，象为雨露、清泉、癸水至静至弱，却能渗透万物、癸水人性格温柔，直觉敏锐，擅长以退为进、癸水喜润物无声，不喜与人争斗、由于癸水阴性最重，若八字组合不佳，易陷入悲观情绪，甚至产生某些玄学、宗教的情结。
十二地支的玄机与力量
子水，位居北方，代表子夜，是阴气极盛而阳气始生的转折点、子水主智，地支藏干只有癸水，纯粹且深邃、子水人多思虑，甚至有阴沉的一面。
丑土，为腊月之土，寒湿之极、丑中藏有己土、辛金、癸水、它既是金的库房，也是水的余气、丑土人外表稳重，内心其实非常有主见，甚至有些倔强，属于闷声发大财的典型。
寅木，代表孟春，是生机勃发之时、寅中藏有甲木、丙火、戊土、由于含有火性，寅木被称为“广谷”，气势雄伟、寅木人胆识过人，具有极强的开拓精神。
卯木，代表仲春，纯木之气、卯中只藏乙木、卯木象为灌木、花卉，其性柔美、卯木人讲究生活品质，优雅且富有同情心，但往往也容易陷入情感的纠葛中。
辰土，为暮春之土，万物茂盛、辰中藏有戊土、乙木、癸水、辰为水库，湿气重、辰土人多具变幻莫测的性格，所谓的“龙”性即是如此，志向高远却有时脱离实际。
巳火，代表孟夏，火气渐旺、巳中藏有丙火、庚金、戊土、巳火看似火，实则内含金之生机、巳火人眼光毒辣，做事果断，但也容易急躁。
午火，代表仲夏，阳光最盛、午中藏有丁火、己土、午火人性格热情奔放，不藏心事、由于火气极旺，午火人的人生轨迹往往爆发力极强，但持久力需看八字整体配合。
未土，为季夏之土，燥热异常、未中藏有己土、丁火、乙木、未为木库，性格保守且带有一定的固执、未土人多能在枯燥的工作中坚持，属于实干家。
申金，代表孟秋，凉风至、申中藏有庚金、壬水、戊土、申金为水的长生之地，具备流动性、申金人灵活性极高，反应敏锐，但也容易给人一种不安稳的感觉。
酉金，代表仲秋，金气最纯、酉中只藏辛金、酉金象为钟鸣之声，清脆响亮、酉金人讲究效率，追求完美，有时候显得过于挑剔。
戌土，为季秋之土，干燥且硬、戌中藏有戊土、辛金、丁火、戌为火库，带有佛道之缘、戌土人忠诚守信，极具正义感，但性格偏硬，容易与人发生争执。
亥水，代表孟冬，天寒地冻、亥中藏有壬水、甲木、亥水为木的长生之地，虽然外表冰冷，内心却孕育着生机、亥水人性格包容，看似糊涂实则大智若愚。
干支间的相互作用：冲、合、刑、害
八字推演的核心，不在于孤立地看某个干支，而在于它们之间的相互作用。
天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火、合代表一种吸引、牵绊或同化、在六亲关系中，合往往代表感情的归宿或事业的合作、然合而不化，则是羁绊，反而限制了原有的力量。
天干相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金、这种克制是单向的压力，代表挑战、伤灾、官非或管理能力、若克之有情（如正官克身），则是贵气；若克之无情（如七杀克身），则是灾祸。
地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合、地支六合增加了力量的稳定性，代表地缘、家庭或内在关系的稳固。
地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲、冲代表动荡、变化、冲突、子午冲是水火之争，主心理、情绪的起伏；寅申冲是金木交战，主筋骨、车祸或职业变动；辰戌冲是库口互开，主不动产的变化或内心信仰的重塑。
地支三合局：申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局、三合局代表一种强大的势能聚集，若八字中能凑齐三合局且为喜用，此人一生定有辉煌之时。
地支藏干的深度应用
地支藏干是八字学中最微妙的部分、如果说天干是“天”，地支是“地”，那么藏干就是“人”、人顶天立地，其心思隐藏于地表之下。
寅木为例，虽其本质为木，但其中藏有的丙火决定了它具备向上的火性，藏有的戊土决定了它生长的依托、这解释了为什么同样是木，寅木与卯木在性格表现上天差地别、寅木人做事更有前瞻性（火的象），而卯木人更专注于细节（纯木之象）。
在流年推算中，地支藏干的透出（即大运或流年的天干与地支中的藏干相同）被称为“虚岁显露”或“引动”、这意味着原本隐藏在内心的想法或潜伏的危机，会在这一年正式爆发。
干支与季节的消长规律
八字的灵魂在于“平衡”、干支的力量随四季更迭而变化。
春天木旺，火相，土死，金囚，水休。
夏天火旺，土相，金死，水囚，木休。
秋天金旺，水相，木死，火囚，土休。
冬天水旺，木相，火死，土囚，金休。
所谓“旺、相、休、囚、死”，是判断干支力量强弱的根本依据、一个甲木生于春天，那是得令，气势如虹；若生于秋天，则是失令，即便是坐下有根，也难掩其疲态、看八字，首重月令（月支），月令即是司天之神，掌管五行之气的盛衰。
2026年丙午年的天干地支解析
2026年为丙午年，天干丙火，地支午火、这是极纯粹的火旺之年、从干支关系看，丙火坐下午火是“刃地”，火势达到了顶峰。
对于命理中喜火的人来说，2026年是飞黄腾达、才华绽放的一年、火主文明、主科技、主礼仪，这一年文化产业、能源行业、电子通信等领域必然会有突破性的进展。
然火过旺必有损、对于八字中原本火旺、水弱的人而言，2026年需警惕心血管、血液循环方面的健康问题、由于午午自刑，地支中有午火的人在这一年容易产生自我矛盾，情绪焦虑，甚至因为过于自信而招致失败。
丙火生戊己土，对于土日主的人来说，这一年印星过旺，虽然有贵人提携，但也容易感到压力巨大，思虑过多导致行动力下降、对于金日主的人来说，丙午年是官杀极旺之年，职场竞争进入白热化，要么破茧成蝶，要么被环境所焚毁。
纳音五行的补充视角
在干支系统中，除了正五行，纳音五行（如天河水、炉中火等）也是不可忽视的参考要素、丙午、丁未对应的纳音是“天河水”。
看似矛盾：干支是火，纳音却是水、这种“火中带水”的格局，意味着2026年的火势并非毫无节制的焚烧，而是带有某种调侯的潜质、这是一种高度的能量平衡，预示着看似激烈的社会变革中，依然存在着温润的缓冲空间。
干支与方位的空间映射
天干地支不仅代表时间，更划定了空间的能量分布。
甲乙寅卯位居东方，属木；
丙丁巳午位居南方，属火；
庚辛申酉位居西方，属金；
壬癸亥子位居北方，属水；
戊己辰戌丑未位居中央及四隅，属土。
在风水格局或个人发展的地理选择上，这些映射具有实战价值、若八字喜木，则向东发展利财；若地支寅申相冲，则意味着东北与西南两个方向的能量存在冲突，居住环境或办公位置应避开这些方位的动土或煞气。
干支的实战价值
理解十天干与十二地支，不能将其看作死板的文字，而应视其为流动的能量、每一个干支都是一种生命形态的缩影。
在推算八字时，要观察干与支的“情义”、何为有情？相互滋生、相互成就为有情、比如庚金见丁火，火炼金成器；壬水见戊土，土止水成湖、何为无情？互相混杂、互相消磨为无情、比如己土混壬水，水质污浊；乙木遇庚金，虽合却被刚克，进退失据。
大师看命，看的是干支间的气象、有的八字如寒潭孤影，清冷孤傲；有的八字如烈火焚天，暴躁动荡；有的八字如春风拂面，和谐中庸、这一切的基石，皆在于对这二十二个干支字符的极致洞察。
在2026年这个丙午火旺之年，乾坤流转，每一个人的命盘都在与大环境的火气进行博弈、了解自己命局中干支的强弱虚实，方能在这火热的时代洪流中，寻得那一抹属于自己的清凉、干支之道，即是天地之道，亦是为人处世的进退之道。
