三合风水，根植于天人合一的古老哲学，其核心在于“龙、穴、砂、水、向”五要素的辩证统一、三合之法，主要以地支三合局为理论基础，即申子辰合水局、寅午戌合火局、亥卯未合木局、巳酉丑合金局、在实操中，三合风水极其重视水法的运用，讲究“山管人丁水管财”，通过十二长生位的推演，来定乾坤、断吉凶。
十二长生宫位之真谛
学习三合风水，首要精通十二长生、这十二个阶段——长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，生动模拟了万物从诞生到消亡再到重生的轮回过程、在风水格局中，这十二个宫位对应着不同的能量场。
长生位，喻指生机勃发，是泉源之地、若水从长生方朝来，主家族子孙兴旺，聪明多才，长寿安康、沐浴位又称桃花位，此处之水若处理不当，易招致作风问题或家庭纷争、冠带位主文采与名誉，此方水净则后辈利于求名、临官与帝旺则是财富与权力的巅峰，临官水朝，主官运亨通，财源滚滚；帝旺水朝，则主家业鼎盛，名震一方。
反之，若水流向衰、病、死、墓、绝等位，则需审慎对待、衰位虽力减，尚有余泽、病位与死位极忌水流停聚或冲破，主病灾与衰落、墓库位是水的归宿，在三合水法中，水流归墓库是为得位，能守住财富、绝位则代表生机的彻底断绝，此处不可有动荡之气、胎、养之位则如胚胎发育，宜静不宜扰，象征着未来的潜力。
三合四大局的建构逻辑
三合风水将二十四山划分为四大局，即金、木、水、火四大气场、确定局向的关键在于水口、古语云：“入山观水口，登穴看名堂、”水口是地气的出口，也是定局的唯一标准。
火局：生在寅，旺在午，墓在戌、若水口在辛戌、乾亥、壬子方，则可能属于火局的范畴。
水局：生在申，旺在子，墓在辰、若水口在乙辰、巽巳、丙午方，则初步判定为水局。
木局：生在亥，旺在卯，墓在未、若水口在丁未、坤申、庚酉方，则为木局。
金局：生在巳，旺在酉，墓在丑、若水口在癸丑、艮寅、甲卯方，则定为金局。
这四大局并非一成不变，必须结合现场的龙脉走向与堂前聚水的形态、龙、水必须同元，即所谓“龙分四字，水分四字”、若龙属火局，水亦须符合火局的流向规律，方能形成阴阳交媾，生生不息、如果龙水不配，则属于“背道而驰”，即便外表华丽，也难掩内里败落之象。
三合水法口诀详解
三合风水的精髓大量保存在口诀之中，这些口诀是历代明师实战经验的凝练。
其一：杨公救贫水法口诀。
“长生管局旺为先，沐浴之中官带连，临官帝旺最为吉，衰病死位不可言、”这段口诀直白地告诉我们，在布局时，一定要将生、旺、临官、帝旺的水引向堂前、这是最基本的催财与催贵之法。
其二：八个向上的长生水法。
对于阳宅或阴宅的坐向，三合风水有极严苛的要求、例如，“丙午向，水出乙辰，为火局正旺向”、这意味着，如果你立丙午向，水从乙辰方流出，这正好符合火局的规律、若有寅方的生水、午方的旺水汇聚，便是大富大贵之局。
其三：黄泉煞口诀。
“庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾、”这是风水学中极其凶险的“八煞黄泉”、具体而言，如果你立庚向或丁向，坤方不能有水流出或流向、如果违反了这一规律，轻则破财，重则伤丁、这种煞气源于地支三合与天干官鬼位的冲突，是断风水时必须首要避开的“地雷”。
二十四山与双山五行
三合风水使用“双山五行”来简化与统一二十四山的操作、双山是将二十四山两两结合，共成十二组，每组对应一个地支。
壬子同属水，癸丑同属金，艮寅同属火，甲卯同属木，乙辰同属水，巽巳同属金，丙午同属火，丁未同属木，坤申同属水，庚酉同属金，辛戌同属火，乾亥同属木。
这种划分方式巧妙地将天干、地支、四维卦融合在一起、在测定水口与来水方位时，只需看其落在哪个双山宫位，即可快速推断其五行属性及长生阶段、这种逻辑架构的精密性，使得三合风水在处理大环境景观时，具有极强的可操作性和逻辑自洽性。
龙、穴、砂、水的综合权衡
虽然三合风水以水法著称，但绝非只看水。
龙脉是根本、龙之来历要远，起伏要大，过峡要束、三合术认为，龙脉亦有五行之分、生龙、旺龙方能承载生、旺之水、若龙脉死气沉沉，即便水法再好，也只是“虚花之地”。
砂是龙的护卫、左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武、在三合体系中，砂的形态要圆润、环抱、如果砂石嶙峋、反背而去，则会导致气场散乱、砂的作用在于“藏风”，与水法的“得水”相辅相成。
穴位是气的聚焦点、在确定了四大局、理顺了水法之后，穴位的点选必须在龙虎环抱、明堂开阔之处、穴位的高低、深浅，需根据三合局的特性进行微调、例如，火局之穴宜稍高，以纳阳气；水局之穴宜稍低，以承阴润。
实践中的阴阳交媾
风水之道的本质是阴阳、三合风水通过“净阴净阳”与“龙水交媾”来实现平衡、所谓“交媾”，是指龙（阳）与水（阴）在五行属性上的和谐统一。
如果龙从申方来（属水），水从辰方出（属水墓库），这便是典型的龙水同局，属于阴阳正配、这种格局能产生极强的感应力、在2026年这一特定的时空背景下，木火之气较旺，对于火局和木局的宅邸，更需注意水位的平衡，防止火旺水枯，导致心脑血管方面的不适或性情的急躁。
三合风水在阳宅布局的应用
现代城市建筑虽然没有自然的溪流，但路即是水、街道的走向、车流的方向，完全可以套用三合水法的逻辑。
如果家门口的一条路从你的“临官”方流向“帝旺”方，这便是“进神水”，主财运节节高升、如果路从“衰”方流向“死”方，则是“退神水”，居住于此，不仅存不住钱，还容易产生消极情绪。
对于室内布局，三合风水同样适用、大门的朝向应立在生、旺之方、如果由于建筑结构限制，大门无法改动，可以通过在室内的长生方位摆放循环水景观，来模拟“长生水朝”的格局，以此激活室内的生气。
墓库在三合中的核心地位
墓库，常被初学者误解为“坟墓”，其实它是能量的“仓库”与“终点”。
辛戌、乙辰、癸丑、丁未，这四组双山对应的便是火、水、金、木的四个墓库、在三合风水中，水口流向墓库是标准的“正法”、如果水不归库，而是从生方或旺方流走，这被称为“冲破长生”或“冲破旺位”，是大凶之象。
冲破长生主丧幼丁，即家族中年轻人易出意外；冲破旺位主退财，辛苦积攒的家业会在短期内耗散、在考察任何地理环境时，第一眼看的就是水流的去向是否归入库位、只有“关锁”严密，气场才能凝结。
三合风水的断验技巧
在实地勘察中，三合大师常通过“断口诀”来即兴判断、例如：
“坤向流经丁未，长房受损、”
“壬水冲破胞胎，妇女流产、”
这些断语并非玄学，而是基于十二长生宫位对人体和家庭成员的对应关系、长生位往往对应家中长子，帝旺位对应事业支柱，墓库位则关系到财富的积累。
还要考虑“流年”的影响、2026年为丙午年，属火、在这一年，火局的建筑或穴位感应最强、如果该火局水法得当，则会喜事连连；若该处原本就有“火局黄泉”等问题，那么在2026年就需要特别防范火灾或官非。
辨识假三合与伪术
市面上流传着很多变相的三合风水，往往只取其名，不取其实、真正的三合风水必须严格遵循二十四山双山五行，且必须以罗盘精准测量、任何脱离了方位、单纯谈论所谓“财位”的做法，都偏离了三合的核心。
真正的三合水法讲究“倒左”与“倒右”、水从左边流向右边，和从右边流向左边，其立向的逻辑完全不同、左水倒右，多立旺向；右水倒左，多立生向、这种根据水流走势来灵活选向的智慧，是三合风水历经千年而不衰的根本原因。
进神与退神的水法奥秘
在三合体系中，水的流向还分为“进神”与“退神”。
所谓的“进神”，是指水从低级别的长生宫位流向高级别的宫位，如从病、死流向生、旺、这代表着事情的转机与由弱变强。
而“退神”则是相反，从旺地流向衰地、即便当下的环境看起来极其奢华，但这种退神水预示着气数的透支，衰落只是时间问题。
在规划大型工厂、庄园或者村落时，水系的引流必须设计成“进神”模式、通过人工干预，将外界的流水通过曲折的路径，引入长生、临官方位，并在墓库位设置出水口，这便是一个完整的、符合三合逻辑的生态能量环。
现代实战：三合风水的生命力
尽管时代变迁，三合风水的底层逻辑依然稳固、在现代景观设计中，我们依然可以利用三合口诀来优化环境。
如果一个商业中心的入口（水口）恰好位于该地块的“帝旺”方位，且内部通道（水路）呈现出环抱态势，那么这个商业中心的人气必然旺盛、如果建筑物的尖角（砂）直冲其“生方”，则需通过绿植或景观墙（障砂）来化解。
三合风水不是迷信，它是一门关于环境心理学、空间几何学与时间周期的综合学科、它要求我们要有全局观，既要看到眼前的山水，也要推算出未来的气运演变。
三合风水与择日学的联动
在2026年丙午年，若要为一个火局的地理环境进行动土或修造，最好选择寅月、戌月或寅日、戌日、这种“年、月、日、时”与“地理局势”形成大三合的时刻，能量最强，感应最快、这就是所谓的“天时地利”双重加持。
如果地理环境本身有缺陷，例如水口不够理想，通过选择特定的三合吉日进行修造，可以在一定程度上弥补先天的不足、这便是风水师常说的“造命”之法。
罗经差错与补救之策
在使用罗盘测量三合局时，最忌讳的是“大空亡”与“小空亡”、这是指指针刚好落在两个山头的缝隙中、在三合风水中，这种现象意味着磁场紊乱，不属于任何一局。
遇到这种情况，必须微调立向的角度、通过“避凶趋吉”的手段，将方向微调至双山五行的核心区域、风水操作是一门精密的技术，差之毫厘，谬以千里、尤其是在处理复杂的城市排水系统与现代楼宇朝向时，更需要精细化的测量与周密的逻辑推演。
三合风水的博大精深，在于它将看似杂乱无章的自然环境，通过一套完美的数理模型进行了重构、每一个口诀背后，都是对天地运行规律的深刻洞察、只有真正理解了十二长生的循环、四大局的本质以及龙水交媾的真谛，才能在风水的世界里游刃有余，为人们提供真正有价值的居住指引。
这种学问的传承，不仅仅是文字的记录，更是对自然规律的敬畏与应用、在瞬息万变的现代社会，回归这种古老的智慧，有助于我们在繁忙的都市生活中，寻找一份与自然契合的宁静与繁荣、三合之法，简而不凡，繁而不乱，实为堪舆学之瑰宝。
