阴阳五行的时空基石
命理学建立在阴阳五行的基础之上、万事万物皆不出阴阳，五行（木、火、土、金、水）则是阴阳在时空中的具体演化、木主生发，火主繁茂，土主承载，金主收敛，水主潜藏、这五种力量并非孤立存在，而是在生克循环中寻找平衡。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这是生生不息的循环、与之对应，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，则是制约与消耗、在八字推演中，没有绝对的好坏，唯有平衡与失衡之别、强者需抑，弱者需扶、若一个八字中某种能量过强而无制约，便会导致格局倾斜；反之，若能量得位且流转有情，则命主一生顺遂。
十天干的性情与意象
天干共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲木为阳木，如参天大树，性格刚毅，自尊心强，能顶天立地、乙木为阴木，如藤萝花草，性格柔韧，善于借力，适应力强。
丙火为阳火，如太阳之光，热情大方，照耀万物，但也易流于急躁、丁火为阴火，如烛火星光，温润有礼，洞察力强，往往能在暗处发光。
戊土为阳土，如城墙大堤，厚重稳固，为人宽厚但略显呆板、己土为阴土，如田园之泥，孕育万物，多才多艺且心思细腻。
庚金为阳金，如剑戟钢材，刚强果断，重义气，需经火炼方能成器、辛金为阴金，如珠宝首饰，精致华美，自恋感强，且极具灵气。
壬水为阳水，如江河湖海，奔流不息，气势磅礴，智谋深广、癸水为阴水，如雨露泉水，滋润静谧，感性且极富想象力。
这十个字符代表了宇宙间的十种原始能量态，决定了命主最基础的性格底色。
十二地支的深层内涵
地支包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支不仅代表空间（方位），也代表时间（月份、时辰）、子为北，午为南，卯为东，酉为西、子、午、卯、酉被称为“四败之地”或“四桃花”，主气纯、寅、申、巳、亥为“四长生”，主气动，代表奔波与变动、辰、戌、丑、未为“四墓库”，主气杂，代表收藏与转折。
地支比天干复杂之处在于其内部隐藏着“藏干”、例如，子水中藏有癸水，丑土中藏有己土、辛金、癸水、这说明表面上的平静下，往往暗藏着其他能量的博弈、分析八字时，若只看表面而不看藏干，如同察人只看皮相而不入灵魂。
四柱的构建与定位
四柱由年柱、月柱、日柱、时柱组成，每一柱由一个天干和一个地支构成，共八个字。
年柱代表根基、祖上以及早年运势、年干看祖父辈，年支看祖母辈、若年柱为喜用神，则出身家境较好，能得祖荫。
月柱代表提纲、父母、兄弟以及青年运势、在命理学中，月令（月支）的权重极高，它决定了整个八字格局的寒暖燥湿。
日柱代表命主本人与配偶、日干又称“日主”或“日元”，是整个八字的核心、日支为配偶宫，决定了感情生活的质量。
时柱代表子女、晚年运势以及事业的归宿、时柱作为最后一块拼图，往往能反映一个人的最终成就。
六十甲子的循环逻辑
天干与地支按顺序两两配对，阳干配阳支，阴干配阴支，周而复始，形成六十个组合，称为“六十甲子”、从甲子开始，到癸亥结束，每一轮为一个花甲子。
这套系统是中国古代精密的时间坐标、在2026年这个时间节点上，我们依然在沿用这套古老的模型、每个甲子都有其独特的五行纳音，如“海中金”、“炉中火”，虽在现代正宗子平命理中纳音退居次要地位，但在判断大象和某些神煞时，依然有其参考价值。
干支的刑冲破害与化合
干支之间的相互作用是八字分析的重头戏。
合，代表一种聚合、吸引和亲近、天干五合（甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火）通常体现为人际关系的和谐或能量的转化、地支六合与三合局（如寅午戌三合火局）则能极大增强某种五行的力量。
冲，代表冲突、变动和对立、地支六冲（子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲）往往预示着人生中的重大震荡，如搬家、职场变动或感情决裂。
刑，代表折磨、刑伤或法律纠纷、如寅巳申三刑，往往涉及健康或法律层面的麻烦。
害，代表不和、阻碍与暗中的伤害、这些关系的交织，构成了命运跌宕起伏的曲线。
十神的定义与现实投射
十神是根据日干与其他七个字之间的生克关系推演出来的代名词，它们将抽象的五行直接映射到现实生活中的人事关系。
克我者为官杀、正官代表事业、法律、克制、传统，对于女性也代表丈夫、偏官（七杀）代表权力、压迫、挑战、危机感。
我克者为财星、正财代表稳定的收入、勤奋劳作所得、男性的妻子、偏财代表横财、投资收益、流动资产、男性的情人。
生我者为印星、正印代表学识、母亲、名誉、保护伞、偏印（枭神）代表孤独、特异功能、领悟力、继母。
我生者为食伤、食神代表口福、福气、温和的才华展示、伤官代表叛逆、激进、卓越的才华、口舌是非。
同我者为比劫、比肩代表同性朋友、竞争、自尊、劫财代表异性朋友、财物流失、强烈的争夺。
理解十神，不仅要背诵其定义，更要理解其背后的心理动因、例如，伤官克官，反映的是一种反权威、追求极致自由的心理倾向。
日主强弱的判定标准
判定日干的强弱是取用神的前提、所谓“强弱”，并非指性格的好坏，而是指五行能量的厚薄。
判定标准主要看三个维度、得令：日干生于对应季节的月份（如木生于春季）、得地：地支中有日干的根气（如甲木见寅）、得助：天干中有比劫或印星帮扶。
若日干过旺，如同一条泛滥的河流，需要土来筑坝（官杀）或木来排泄（食伤）、若日干过弱，如同一盏枯灯，需要油（印星）或火（比劫）来助力、取用神的核心目的就是“平衡”。
格局的选取与定性
格局决定了一个人事业的层次与方向、常见的正格包括财官印食四吉神格，以及杀枭伤劫四凶神格。
若八字中月令本气透出天干，通常以该天干定格、例如，甲木生于酉月，酉中辛金透出天干，则为“正官格”、格局纯正的人，目标明确，行事有法度；格局驳杂的人，往往心思不定，人生多反复。
此外还有奇格异局，如从格（放弃日主，顺从最强势力）、化气格等、这些特殊格局往往伴随着大起大落，是极少数人的命造。
大运与流年的时效性
八字是静态的基因，而大运与流年是动态的环境。
大运每十年一变，代表了人生的不同阶段、若八字原局好但大运不配合，如同名车走在泥泞小路上，难以施展、若原局一般但大运极佳，则如同普通车辆上了高速，也能事半功倍。
流年是指每一年的天干地支（如2026年是丙午年）、流年的能量最快、最猛，往往是触发原局矛盾或成就功名的导火索、分析流年时，必须结合大运看对原局产生的化学反应。
藏干与地支力量的微调
地支的能量并非均等分布，而是由其内部的藏干成分决定的、例如，寅木虽然是木的本气，但其中藏有丙火和戊土、这意味着在特定的条件下，寅木可以转化为火的温床。
在判断日主强弱时，藏干的根气（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺等十二长生位）提供了细致入微的参考、一个有“强根”的日主，即便在表面上看起来势单力孤，也能在困难面前展现出极强的韧性。
空亡与神煞的辅助判断
空亡是指在干支配合中，由于十天干与十二地支数量不匹配而产生的虚位、空亡所在的柱，往往代表在该领域的能量落空或缘分淡薄。
神煞如天医、文昌、羊刃、将星、华盖等，虽然在子平命理中不占主导地位，但在细节描写上具有画龙点睛的作用、例如，华盖星多的人通常有宗教信仰或艺术天赋；羊刃则代表极端的个性与潜在的血光风险。
寒暖燥湿的调候作用
除了生克制化，命理还讲究“调候”、冬天的水需要火来解冻，夏天的木需要水来滋润、如果一个八字五行配置很平衡，但整体气象过于寒冷或燥热，命主的心理状态或身体健康往往会出现偏差。
调候取用通常优于一般的生克取用、在极端的季节出生的人，往往一生都在寻找那份缺失的气候平衡，这种渴望会转化为其奋斗的动力或性格的缺陷。
财官关系的现代解读
在现代社会，财不仅代表金钱，更代表资源管理能力；官不仅代表职位，更代表社会责任感与自我约制力。
财多身弱的人，往往面对机遇而无法把握，容易受累于物欲、官杀过旺而无制的人，压力巨大，易生自卑或遭遇小人、通过八字基础知识的梳理，可以清晰地看到个体在社会协作链条中的位置，从而在职场与生活中做出更理性的抉择。
四柱干支的合化条件
合并非总能成功化为另一种五行、天干合化需要地支有引化之神（即月令或地支强根）、地支三合局也需要天干透出相应的五行、若合而不化，则视为相互牵绊，这种状态往往代表命主在现实中陷入进退两难的境地，想摆脱而不能，想深入而无力。
十神的心性转化
十神并非死板的标签，它们会随着环境的变化而转化。
伤官若有印星克制，则表现为“伤官配印”，是将傲气转化为才华的贵格。
财星若有官星护卫，则财富稳固，不易受兄弟朋友劫夺。
七杀若有食神制约，则表现为勇武与决断，是典型的将才之相。
这种转化逻辑要求我们在看八字时，必须具备动态的视角，观察各股力量之间的制衡与博弈。
岁运并临与冲合交叉
当大运与流年的干支完全相称为“岁运并临”、民间常说“岁运并临，不死自己死他人”，这其实是一种极端的误解、岁运并临本质上是能量的叠加、若该能量为喜用，则是双喜临门；若为忌神，则确实容易引发灾祸。
冲合交叉是指大运与流年同时对原局产生冲击与合化、这种复杂的局面往往预示着人生进入了一个巨大的转折点，生活会发生天翻地覆的变化，是非成败往往就在那一念之间。
命理中的因果逻辑
四柱八字并非迷信，而是一种基于大数据的自然哲学模型、它揭示了时间对生物个体的影响规律。
甲木生于春天，顺应自然规律，必然生机勃勃；若生于秋天，受金气克伐，自然需要更多的磨砺、这种规律并非不可改变，通过对基础知识的掌握，我们可以了解自己的“势”，在势头强劲时顺势而为，在势头衰落时伏草藏林。
命理的学习是一个祛魅的过程、当我们掌握了干支、五行、十神、格局这些基础模块后，命运便不再是不可捉摸的迷雾，而是一幅由符号构成的清晰地图、在这幅地图上，起点已经画好，但终点的风景，取决于我们在每一个能量转折点上的选择。
这种对规律的敬畏与对自我意识的觉醒，正是四柱八字基础知识最深层的价值所在、在2026年及更远的未来，无论技术如何更迭，这些关于宇宙能量与个体生命关系的古老智慧，依然是人类探索自我、规划人生的重要航标。
