丙午马年之秋，岁律迁流至十月，此时金气渐退，水气萌动、属猴之人，申金之象，在这一年遭遇丙火克制，谓之“火炼秋金”、步入十月，正值戊戌、己亥交替之际，土气厚重，对于属猴者而言，此乃“土能生金”的转机、祭祀一事，不仅是追思祖德、礼敬神明，更是申猴借地灵之气、补命理之短的重要契机。
祭祀之礼，重在心诚，亦重在得时、在二零二六年十月的流年运转中，属猴人的运势呈现出一种“内敛中求突破”的态势、通过祭祀，可理顺磁场，化解丙午年火气过旺带来的浮躁与损耗、以下根据大六壬、奇门遁甲及传统通胜历法，详尽推演属猴人在本月的祭祀黄道吉日。
二零二六年十月三日（农历八月廿三）
干支：丁酉月 己卯日
此日虽然卯木与申猴有暗合之意，但卯酉相冲，气场波动、对于属猴人，此日的祭祀重点在于“化解小人”、申金在马年易受流言蜚语困扰，己卯日土厚载德，虽有冲克，但若能避开早间卯时，选在午时（上午十一点至下午一点）进行祭祀，可借午火炼金之势，转压为动力。
属猴人在这一天祭祀，宜在家中东南方设案、祭品方面，可多备素斋、此日磁场利于修补人际关系的裂痕、若过去数月与亲友有隙，通过这一天的祭祀祈福，能感应祖先庇佑，化解戾气、需注意，申金属猴者，此日祭祀忌穿红衣，宜青、蓝色系，以水泄金，以平息火气。
二零二六年十月七日（农历八月廿七）
干支：丁酉月 癸未日
癸水透出，未土为木库亦为燥土、对于属猴人来说，癸水润局，未土生金，此乃本月难得的“滋养之日”、未与申同属坤宫，气脉相通、此日祭祀，主“家宅平安”与“财源稳固”。
这一天的吉时在未时（下午一点至三点）、属猴人若在此时祭祀祖先，能有效缓解丙午年带来的财运波动、在香炉中，可置入少许沉香，其香气沉稳，能引导申金归位、祭祀过程中，属猴者应默念心经，让心境沉淀、此时的祭祀不仅是对外的祈求，更是对内的自省、由于未土为印星，此日对从事公职或文教行业的属猴人尤为有利，能提升名誉度。
二零二六年十月十二日（农历九月初二）
干支：戊戌月 戊子日
九月，戊土当令，子水与申猴构成“半合水局”、此乃大吉之象、水能克火，能泄申金之过刚，更能洗涤丙火留下的燥气、此日祭祀，名曰“润泽之祭”。
对于属猴人，十月十二日是求名、求官、求职的最佳祭祀日、子申合水，代表合伙关系与贵人相助、祭祀地点若能在家族祠堂或山青水秀之所最为感应、此时宜祭祀江海之神或家族历代先贤、祭祀时间选在子时（凌晨）固然最灵，但考虑到现实方便，申时（下午三点至五点）亦是同气相求、祭品中可增加清酒三杯，以应水局之势、此日祭祀后，属猴人往往会感到思维清晰，原本困扰的业务难题极易迎来转机。
二零二六年十月十五日（农历九月初五）
干支：戊戌月 辛卯日
辛金叠见，卯戌合火、此日气场偏燥、属猴人在这一天祭祀，需格外注意火烛安全、此日祭祀的重点在于“祛病强身”、属猴人受丙火克，呼吸系统与筋骨易感不适，辛卯日金木相博，正可通过祭祀仪式进行能量调和。
这一天不宜大操大办，宜简约、在居室的西北方进行简易祭祀，点燃三炷清香，供奉时令水果、申猴者在此时应多观想白色光芒环绕自身、此时祭祀的关键词是“守成”、不要祈求横财，而应祈求家人身体安康、若家中有长辈属猴，晚辈代为祭祀，功德成倍增加、避开酉时，因酉金会加剧金木冲突。
二零二六年十月二十日（农历九月初十）
干支：戊戌月 丙申日
此日为属猴人的“值日”，即伏吟日、通常民间认为值日不宜远行，但极利于“归宗祭祀”、丙火坐申金，火炼真金，对于属猴人是一次纯度的提升、此日祭祀，意在“脱胎换骨”。
属猴人在二十日这一天，应面对西方进行祭祀、西方属金，为申之本位、由于是丙申日，火气仍重，祭祀时可用凉水净手、此日最利于那些处于职业瓶颈期的属猴人，通过祭祀祈求突破、建议祭祀时详细陈述自己的志向与计划，冥冥之中自有助力、注意，当日申猴者切忌与人争吵，否则会破了祭祀带来的祥和气场。
二零二六年十月二十四日（农历九月十四）
干支：戊戌月 庚子日
庚金主事，子水汇聚、这又是一个申子半合的好日子、庚金为申之同类，且能生水，金水相生，主聪明智慧与人缘、此日祭祀，宜求“子孙昌盛”与“姻缘美满”。
单身的属猴人若能在这一天祭祀月老或祖先，有望在接下来的三个月内遇到正缘、已婚者则利于化解夫妻间的琐碎矛盾、祭祀时间宜选在上午九点至十一点（巳时），虽然巳申相刑，但巳火为庚金长生之地，更有利于火炼金精、祭祀物品中，可准备双数的糕点，寓意好事成双、此日的能量场非常纯净，属猴人祭祀后应多行善事，以回馈这份宁静的磁场。
二零二六年十月二十七日（农历九月十七）
干支：戊戌月 癸卯日
九月深秋，土气渐重、癸水润戌土，不使土焦、属猴人在这一天祭祀，利于“田宅物业”、若近期有买房、装修或搬迁计划，此日祭祀土地公或灶神，能保佑施工顺利，家宅宁静。
属猴人在这一天祭祀，祭台宜设在房屋中心、可以准备些五谷杂粮作为祭品，象征五谷丰登、根基稳固、申金作为动能之金，最怕无根，戌月之土虽厚，但也易埋金，癸水的出现恰到好处、祭祀过程中，属猴人可佩戴金属质地的饰品，以增强自身本气、此日之后，属猴人在财务处理上会更加稳健。
二零二六年十月三十一日（农历九月廿一）
干支：戊戌月 丁未日
十月之末，丁火余威仍在、未土虽生金，却也含火、此日祭祀，乃是为下一个月（己亥月）做准备、亥月水旺，将彻底终结丙午年的火气、此日的祭祀主题是“承前启后”。
属猴人在此日应祭祀先祖，感谢这一年来的庇护、未日对于申猴而言，是“印星”入墓库之前的最后一次加持、祭祀时间选在午间，此时阳气最足、祭祀后，属猴人宜静坐片刻，思考未来一年的规划、此日祭祀不宜过度张扬，以私密、庄重为主。
属猴人在二零二六年十月祭祀的方位与禁忌深度解析
在进行上述日期的祭祀时，属猴人还需遵循空间上的磁场规律、二零二六年为丙午年，岁破在子方（正北），而属猴人的本命位在坤宫（西南）。
在十月的祭祀中，西南方是属猴人的生命力来源、无论是室内祭祀还是外出扫墓，若能先向西南方三鞠躬，便能瞬间接通本命磁场、本月由于戊戌土气极重，东北方（艮宫）会出现土气淤积，属猴人祭祀时应尽量避开将祭台长期设在东北死角，否则容易导致事业上的迟滞，出现“土多金埋”的局面。
关于祭祀穿着，属猴人需避开大红大紫、丙午年火旺，猴为申金，红色代表火，会进一步克制申金，导致祭祀后感到疲累或情绪急躁、白色、银色、灰色或深蓝色是首选，这些颜色能起到助金、防水、克火的作用，使祭祀者的气场与神灵、祖先的能量更容易达成共识。
祭品选择上，属猴人在十月祭祀应注重“苦”与“咸”的平衡、苦入心，能平火；咸入肾，能补水、适当准备一些苦瓜、银耳或带有微咸味的糕点，在五行转化上具有玄学意义上的补偿效果。
由于申猴在马年不仅受克，还存在一种“奔波之象”，祭祀过程中最忌心神不宁、若在祭祀时电话不断或心思旁鹜，不仅无法获得加持，反而会因为磁场混乱导致接下来几天的运势低迷、属猴人在踏入祭祀区域的那一刻起，应切断与外界的电子信号联系，保持五分钟的绝对静默。
针对不同年份出生的属猴人，十月的祭祀重点亦有细微差别：
一九六八年（戊申年）出生的“大驿土猴”，十月祭祀应侧重于家族传承与晚辈提携，通过祭祀祈求家族内部和睦。
一九八〇年（庚申年）出生的“石榴木猴”，此时受克最重，祭祀应侧重于减压与去病，祈求身心通达。
一九九二年（壬申年）出生的“剑锋金猴”，金性最强，祭祀侧重于事业开拓与功名，祈求在竞争中脱颖而出。
二零零四年（甲申年）出生的“泉中水猴”，水性润泽，祭祀应侧重于学业与智慧，祈求心智成熟。
祭祀仪式的属猴人应将祭祀后的香灰妥善处理，不可随意丢弃在污秽处、若是在家中祭祀，香灰可撒入长青盆栽中，寓意“金生水，水生木”，生命力绵延不断、这不仅是风水上的闭环，更是心理上的归宿。
十月是季节交替的枢纽，对于属猴人而言，这八个黄道吉日如同八个能量节点、通过科学、虔诚的祭祀编排，申金不仅能化解丙火之困，更能借助戊戌月厚土的力量，为接下来的亥月水旺之时做好充足的积蓄、在这场跨越时空的对话中，属猴人应当保持清醒的头脑与坚定的信念，方能在这火马之年，淬炼出真正的金身。
在进行祭祀活动时，还需参考当日的天气、若遇雷电交加之日，即便历法上是吉日，属猴人也应改在室内简行仪式、雷电为火之余气，会对申金产生震慑、反之，若遇小雨，则是天赐甘露，对于属猴人祭祀尤为吉利。
祭祀的真谛，在于通过仪式感，重新确认个体在宇宙与家族中的坐标、属猴人在二零二六年十月的每一次焚香、每一次跪拜，都是在与流年磁场进行深度博弈与和解、当丙火的燥热被祭祀的清灵所替代，属猴人的前程必将如同秋后的长空，高远且澄澈。
在特定的时辰选择上，除了前文提到的子时、午时、申时，属猴人还应巧妙避开“岁破时”、在每个吉日中，只要时针指向与“子”相对的方位，或与自身命理产生剧烈冲撞的时刻，都应静坐不语、这种对时间的精准把控，是风水命理学的精髓所在。
祭祀用品的摆放也大有讲究、属猴人可将主祭品放于中心，左右分列阴阳、左侧摆放代表“木”的果品，右侧摆放代表“金”的利器或金属器皿、这种布局能形成“金木交战而有情”的格局，通过人为干预，将流年中的冲突转化为推动自身成长的动力。
在这篇详尽的指南中，每一个日期、每一个方位、每一种颜色，都经过了对丙午年十月天星运转的严格推演、属猴人只需按图索骥，结合自身实际情况，定能在祭祀中感应天地，获福无量、这不仅是一份历法表，更是一份属猴人在二零二六年秋季的能量修复手册、每一个细节的坚持，都是对命运最积极的回应。
通过这八个日期的祭祀，属猴人可以构建起一个完整的防御与进攻体系、前期的祭祀侧重于清理，中期的祭祀侧重于汲取，后期的祭祀侧重于布局、当十月的最后一天过去，属猴人会发现，原本焦灼的丙火之势已然变得温和，而申金的本色则在香烟缭绕中，愈发显得璀璨夺目。
这一月的祭祀，实质上是属猴人在马年的一场“中场休息”与“能量补给”、无需过多的繁琐程序，只要在对的时间、对的地方，做对的事情，便能与天地同频、这种同频，正是风水命理所追求的最高境界，也是属猴人在二零二六年逆风翻盘的关键。
在准备祭祀的过程中，属猴人应保持身体的洁净与情绪的平稳、祭祀前夕，忌食荤腥刺激之物，宜清淡饮食，使体内的五行之气趋于平衡、只有当肉体与精神都处于一种“虚静”的状态，祭祀时产生的能量交换才能达到最大值。
申猴在十二生肖中最具灵动性，但灵动过头便成浮躁、十月的祭祀，正是要让这份灵动落地生根、每一次低头，都是为了抬起头时能看清更远的路、每一个吉日的挑选，都是为了在那一刻，让宇宙的慈悲与祖先的荫庇，准确无误地降临在属猴人的身上。
在具体的祭祀操作中，属猴人还可以根据自己的居住环境进行微调、若家中有水系景观，可在祭祀时引水入局，增强水的力量、若居住在高楼，则应更注重气场的聚敛，防止财气外泄、这些琐碎的细节，叠加在一起，便构成了属猴人在二零二六年十月的完整运势蓝图。
戊戌之月的土气，虽然厚重，但对申金而言是母体之气、属猴人应像种子在土中积蓄能量一样，利用这些祭祀吉日，深耕心田、不必急于在十月看到惊人的成果，真正的爆发往往在祭祀后的伏笔之中、只要遵循这些黄道吉日的指引，属猴人在二零二六年的下半年，定能步履稳健，福慧双增。
对于属猴的经营者而言，十月的祭祀更是关乎企业气运、在这些吉日里祭祀武财神或行业祖师爷，能有效规避合同陷阱与经营风险、而对于求学的属猴学子，在吉日祭祀文昌帝君，则能开慧启智，使考试运势稳步上升。
祭祀黄道吉日的选择，是因人而异、因时而变的艺术、对于生肖猴而言，二零二六年十月是一个充满了火土金水交互的复杂月份、唯有抓住这些特殊的节点，才能在错综复杂的流年运势中，为自己和家人点燃一盏指路明灯、每一炷香的升起，都是对生命尊严的敬畏，也是对美好未来的深情期许、属猴人在这个十月，通过祭祀，必将迎来属于自己的祥瑞之气。
