地支六害，俗称“六穿”，在八字命理学中占有极重的分量、研习命理者，若只知刑冲而不知穿害，往往会在断命时错失许多细微而关键的信息、所谓的“害”，其本质并非简单的对抗，而是一种由“合”衍生出来的“忌恨”与“破坏”、要透彻理解六害，必须先从地支六合的关系说起。
六合是地支之间阴阳相吸、和谐共处的表现，比如子与丑合、寅与亥合、六害的产生，源于“合我者受阻”、假设子水与丑土正处于情投意合的六合状态，此时未土冲散了丑土，打破了子丑的和谐、对于子水而言，未土就是那个破坏它美满关系的“第三者”，于是子与未之间便产生了“害”、以此类推，六害共有六组：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
这种关系的底层逻辑是“恩义的背叛”与“无形的阻碍”、它不像“冲”那样表现为剧烈的、正面的冲突，也不像“刑”那样带有明显的法律或规则惩戒色彩、害，更多体现为私底下的排挤、阴险的伤害、难以言说的内心苦闷、以及在关键时刻的掉链子。
子未相害，被称为“势家之害”、子为水之旺地，未为土之墓库、子未相遇，由于未中丁火被子中癸水所克，而未中己土又去克子中癸水，这是一种互相伤害、彼此不服的气象、这种害在现实生活中常表现为骨肉不和，或者是亲近之人之间的猜忌、若八字中子未相害严重，命主容易在事业上升期遭遇亲信的背叛，或者在处理家族内部矛盾时感到心力交瘁、这种害带来的多是精神上的折磨，而非单纯的钱财损失。
丑午相害，通常被叫做“官能之害”、午为旺火，丑为湿土，本应是火生土的关系，但由于丑中含金，午中丁火对丑中辛金有克伐之意，且丑中癸水对午中丁火有冲克之能、这种害往往体现为一种持久的耐力消耗、命主在生活中容易感到志向难伸，明明付出了巨大的努力，却总在最后关头遭遇莫名的阻扰、反映在身体上，丑午相害多与心血管或脾胃不和有关，是一种由内而外的郁结。
寅巳相害，这在命理中比较特殊，因为寅巳本身也属于“三刑”的一部分、寅中甲木生巳中丙火，看似母慈子孝，实则寅中戊土与巳中庚金、巳中丙火与寅中甲木之间存在着极其复杂的利益博弈、这种害被称为“恃势之害”，多发生在有权势或有能力的人之间、表现为表面客客气气，暗地里却在较劲，甚至在合作过程中互相挖坑、对于普通人来说，寅巳相害常意味着容易遭遇突发性的口舌是非，或者在职场中被卷入莫名其妙的权力斗争。
卯辰相害，被称为“少壮之害”、卯为茂盛之木，辰为湿润之土、木本克土，但在卯辰相害中，这种克制变得极不平衡、卯木以旺盛的生命力去穿透辰土的厚重，往往导致辰土崩塌、在人际关系上，这代表着下属对上司的顶撞，或者是晚辈对长辈的不敬、这种害的力量虽不至于毁灭一生，却会让人在社交圈中名誉受损，常伴随青少年的叛逆期或成年后的频繁跳槽，总觉得环境束缚了自己的才华。
申亥相害，被视为“争进之害”、申为西方金，亥为北方水、金生水本是顺理成章，但申为水之长生，亥为木之长生、申金在生亥水的也在损耗自己的元气，而亥中甲木又对申中戊土产生威胁、这种关系导致双方在合作中都想占据主导地位，互相争功，最终结果往往是两败俱伤、这种害在财运上表现为“得而复失”，看似有一笔大钱进账，却总会因为一些意外情况而导致财富流失。
酉戌相害，是六害中最令人无奈的一种，常被称为“嫉妒之害”、戌为土之库，亦为火之余气，酉为精粹之金、戌土燥烈，本不生金，反而有脆金之嫌、酉戌相遇，多表现为背后的小人谗言、命主往往会发现，那些对自己产生巨大杀伤力的言论，往往来自于曾经最信任的朋友或伙伴、这种害在面子上最为难看，容易导致名声受损，甚至引发官非。
从八字宫位的角度来看，六害出现在不同的位置，其具体内涵各异、年柱与月柱相害，多主长辈与父母之间的矛盾，命主幼年时期可能生活在一种不太和谐的家庭氛围中，甚至有离祖之象、月柱与日柱相害，则影响更为直接，涉及父母与配偶的关系，或者是命主自身事业与家庭的平衡问题、这种结构的人常感到腹背受敌，在两难境地中徘徊。
日柱与时柱相害，对晚年生活的影响较大、日支代表配偶，时支代表子女、日时相害，往往预示着晚年与子女沟通困难，或者配偶与子女之间存在较深的隔阂、对于女性命主而言，日时相害有时也关乎生育健康的细微波折，需要在日常生活中多加留意身体的调理。
谈及六害，不能只盯着其凶性、命理学的精髓在于平衡与转化、六害虽代表阻碍，但在某些特定格局下，它也能起到“破旧立新”的作用、比如一个八字中忌神太旺，正需要通过某种“害”来削弱忌神的力量，此时的害反而成了一种救应、这种微妙的变化，非资深命理师不能洞察。
在2026年这个时间节点上观察现代人的生活，六害的影响往往转化为心理压力与社交焦虑、古代社会生活节奏慢，六害可能表现为长达数年的家族恩怨；而现代社会节奏极快，六害可能体现为一次错误的投资决策、一场突如其来的网络暴力或者是职场中的恶意排挤、其气场运行的规律未变，但表现形式已随时代而迁。
处理六害带来的负面能量，首要在“自省”、害的力量多源于内部矛盾的激化、当命局中出现明显的穿害关系时，命主往往具备某种性格缺陷，如过于多疑、好胜心过强或者是言辞过于犀利、通过性格的磨砺，可以很大程度上化解六害的戾气、例如，申亥相害之人若能学会不争功、不贪虚名，那么所谓的“争进之害”自然就失去了发力的支点。
在流年大运的推算中，若流年地支与八字原局构成六害，这一年的运势往往会显得比较坎坷、这种坎坷不是那种排山倒海的大灾，而是琐碎、粘稠、挥之不去的烦恼、比如某人八字有子，2027年未羊年便是流年害日支、这一年，命主会感觉很多事情都卡在最后一环，或者在社交中总能感受到他人的敌意、提前识别这种气场，有助于在行动上保持克制，避免盲目扩张。
深究其理，六害的本质是一种“能量的损耗”、两个地支在互动的过程中，因为无法达成完全的共生或彻底的对抗，而陷入了一种慢性摩擦的状态、这种摩擦会持续消耗命局中的精华之气、判断六害的威力，还需结合地支的旺衰、如果受害的一方是命局中的喜用神，且处于衰弱状态，那么这种伤害将是实质性的，可能涉及健康、婚姻或核心事业的崩塌、反之，若受害的一方是忌神，或者是旺极而无制约的力量，这种害反而能起到中和的作用，使人生趋于平稳。
地支六害不仅限于八个字内部的互动、在六爻预测或者是奇门遁甲中，六害同样是重要的判断维度、它代表着事情在进展过程中存在隐忧、即便表面上看起来繁花似锦，只要六害潜伏其中，就必须留有退路、这是一种未雨绸缪的智慧。
对于修行命理的人来说，理解六害不仅仅是为了推断吉凶，更是为了理解人性的复杂、六合代表了人类对和谐统一的向往，而六害则揭示了利益分配不均、情感错位时可能产生的阴暗面、通过对子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌这六组关系的反复琢磨，可以更深刻地洞察社会关系的运作逻辑。
在实际断命时，不能一见到六害就断言大凶、要看是否有“合”来解害、比如八字中有子未相害，但如果天干透出能够化解这种矛盾的五行，或者地支中有午火来合未土、有丑土来合子水，这种害的力量就会被极大地牵绊住，无法肆虐、这就是命理中的“解救之道”。
关于六害的成因，命书《三命通会》中有云：“六害之徒，皆由六合而来、”这句话道尽了天机、世间的许多祸端，往往起源于过度亲密后的反目，或者是为了维护某种和谐而牺牲了另一方的利益、这不仅是五行的运行规律，更是世间万物运行的普遍法则。
在观察六害对性格的影响时，会发现具有六害结构的命主，往往心思更为缜密、因为他们长期处于一种不稳定的、易受干扰的环境中，为了自我保护，自然会发展出比常人更敏锐的察觉力、这种特质如果利用得当，可以在科研、策略分析或艺术创作等领域发挥出意想不到的优势、坏的能量，放对了地方，就是一种独特的动能。
六害中的“穿”，其实形象地描述了那种被利器刺穿的感觉、它是一种点状的破坏、比如丑午相害，午火中的丁火像针一样刺入丑土的寒湿之中，这种痛感是隐秘而深沉的、在解读时，要捕捉这种“刺痛感”的来源、在感情中，它可能是对方的一句无心之言，却深深伤了自尊；在职场中，它可能是同事的一个小动作，却毁掉了你数月的努力。
理解六害，也是在理解人生的不完美、一个八字，很难做到全无刑冲破害、这些看似负面的符号，其实是生命剧本中的冲突点，没有这些冲突，人生便如平铺直叙的流水账、六害所带来的挑战，本质上是促使命主去寻找更高维度的平衡、当一个人能够看穿这些地支间的尔虞我诈，并在行为上超越这种低层级的能量摩擦，其命运的层次便得到了升华。
研究六害，必须细分到每一个五行属性的强弱、干支的组合、以及纳音的加减、比如同是子未相害，生于冬天的子水与生于夏天的子水，其受害的程度和表现形式截然不同、冬天的子水寒凝，未土不仅害水，还带有一定的暖局作用，此时的害可能表现为一种“痛苦的救赎”；而夏天的子水本就虚弱，被未土一穿，则是燥土克水的酷烈，危害更大。
这种细微的辨证分析，是命理师的基本功、在2026年，随着人工智能对基础命理知识的普及，真正的命理师应当更关注于这些复杂关系背后的逻辑链条和人性关怀、单纯记住六组关系是不够的，必须理解它们是如何在时间的长河中，通过岁运的轮转，左右着一个人的起伏。
六害的存在，提醒我们在得意时要防微杜渐，在失意时要寻找根源、它像是一面镜子，映照出人际网络中那些最脆弱、最容易出问题的环节、无论是家中的琐事，还是商业战场上的角逐，只要涉及到人与人的交互，地支六害的原理就一直在起作用、这种认知，能让人在复杂的世界中保持一份清醒，不再为那些莫名其妙的阻力而愤懑不已。
最终，六害的解析要回归到“气”的顺畅、任何一种害，都是气的停滞与扭曲、通过环境的选择、心态的调整、以及对时机的把握，这种扭曲是可以被部分修正的、命理学不仅仅是预知命运，更是一门关于如何与宇宙能量达成和解的学问、深入理解六害，便是开启这门智慧大门的一把关键钥匙、在八字的乾坤里，每一组六害都藏着一个关于背叛、阻碍与重生的故事，等待着智者去解读、去化解。
