观音灵签，自古流传，乃是民间信众与观音菩萨沟通，寻求指引的一种方便法门、百首签诗，包罗万象，每一支签都蕴含着一则典故、一首诗偈与一番玄妙的开示、求签者心怀虔诚，摇动签筒，所得之一签，便被视为菩萨对当前困惑的慈悲点化、解签，便是解读这份来自天意的指引。
一支灵签的构成
欲解观音灵签，须知其构成、一支完整的灵签，通常包含数个部分，环环相扣，共同揭示深意。
其一，为“签题”与“宫位”、签题多为历史典故或神话传说，如“钟离成道”、“包公寻李后”，此乃签意之总纲、宫位则依天干地支排列，暗合阴阳五行之理，为解签提供了更深层次的框架。
其二，为“签诗”、此乃灵签之核心，通常为四句七言或五言的诗偈、诗句意境悠远，用词精炼，多用比喻、象征，需要细细品味，方能领会其中滋味、诗中所描绘的景象，往往与求签者当下的心境或处境有着微妙的对应。
其三，为“解曰”或“圣意”、此部分用更为直白的语言，解释签诗在不同方面的具体含义，如“功名”、“事业”、“婚姻”、“疾病”、“出行”等、它是将诗中玄妙的意象，转化为现实生活的具体指导。
其四，为“典故”、每一个签题背后，都有一个流传千古的故事、理解这个故事中人物的命运、抉择与结局，是解通整支签的关键、故事中的人物，或许正是求签者此刻的写照；故事的转折，也预示着事情发展的可能路径。
吉凶祸福的启示
观音灵签以其吉凶判断为人所熟知，大致可分为“上上”、“上吉”、“中吉”、“中平”、“下下”等层次、但这并非简单的命运判决书，而是对时运趋势的一种描述。
“上上签”，如旭日东升，光芒万丈、得此签者，时运亨通，天时地利人和齐备，所谋之事，无往不利、此时应顺势而为，果敢前行，切莫因犹豫而错失良机。
“中平签”，不好不坏，不偏不倚、它预示着事情处于一种稳定或胶着的状态，未来走向，全凭个人努力与抉择、得此签者，需戒骄戒躁，审时度势，静心守候，或以勤奋打破僵局，方能扭转乾坤。
“下下签”，如风雨飘摇，暗夜行路、得此签者，往往正处困境，前路迷茫，诸事不顺、菩萨慈悲，下下签并非绝境之判、它更像是一记警钟，提醒求签者反躬自省，寻找自身德行或决策上的疏漏、签中的指引，正是于逆境中求生的智慧，告诫人们应蛰伏待时，修身养性，广结善缘，等待时来运转。
签词典范赏析
第一签：钟离成道（上上签）
诗曰：开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
此乃观音百签之首，气象万千、典故取自八仙之一的汉钟离，历经考验，终得大道、签诗开篇即言“开天辟地”，预示着一番全新的、大有可为的局面即将展开、求得此签，无论问何事，皆是大吉之兆、如同混沌初开，万物新生，只要行事光明磊落，心存忠正，便能获得意想不到的成功与尊荣，其成就非同小可。
第二七签：刘基谏主（下下签）
诗曰：一谋一用一番机，虑后思前不敢为；时运不济随流水，功名富贵不相宜。
此签典故为明朝开国功臣刘伯温（刘基）劝谏朱元璋，但其良言未必总能被采纳，反而可能招致祸患、签诗透露出一种深深的无力感与时运不济的嗟叹、所思所谋，皆因顾虑重重而不敢施展、时运如同落花流水，一去不返、求得此签，预示着当前时机未到，自身力量薄弱，不宜强求功名富贵，凡事应以退为进，谨慎保守，切不可逆势而行，否则只会招来更多麻烦、此签虽为下下，却饱含保身避祸的智慧。
第七八签：临潼救驾（中平签）
诗曰：冷水来浇白雪洋，不寒不热自温凉；要行天下无他事，惟有中庸不可忘。
典故指向秦叔宝在临潼山救驾李世民，虽有惊险，但终化险为夷、签诗意境颇有禅意、“冷水浇雪”，看似险恶，实则回归本源，达到一种“不寒不热”的中和状态、此签寓意，所问之事看似波折，但最终会归于平稳、它提示求签者，处理事务不可偏激，不可走极端、为人处世，须谨守“中庸”之道，不急不躁，不偏不倚，方能安然无事，游刃有余。
第一百签：三教谈道（上上签）
诗曰：佛说淘沙始见金，只缘君子苦劳心；荣华总得诗书效，妙里工夫仔细寻。
此为百签之末，寓意圆满、典故为儒、释、道三教圣人共同论道，求同存异，和谐共生、签诗以“淘沙见金”为喻，说明成功来之不易，需要经历艰苦的磨砺与付出、君子为了探求真理与事业，必然要“苦劳心”、最终的荣华富贵，并非凭空而来，而是源自于“诗书”所代表的知识、智慧与德行的积累、此签鼓励人深入钻研，于精微之处下苦功，方能寻得其中真谛，获得圆满的成就。
观音灵签，是映照人心的一面镜子、吉，不必狂喜；凶，亦不必过悲、签词是引路之言，而非命运之钉、真正的智慧，在于借助签词的启示，审视自我，调整心念，以更清明、更慈悲的心，去行走人生的每一步、心诚则灵，其“灵”不在于预言的百分百应验，而在于每一次虔诚的叩问，都能让我们离内心的平静与智慧更近一步。
