乾坤开阖，阴阳化育，人降生的一刹那，五行之气交感，便构成了这一生的命理底色、在八字命理学中，富与贵是两个截然不同的维度、俗语云：“大富由命，小富由勤”，而“贵”则更上层楼，涉及的是社会阶层、权力和名望、看一个人的八字究竟是主富还是主贵，关键在于财、官、印、食四吉神的配置，以及七杀、伤官、枭神、刃星等凶神的制化。
八字看“贵”气，首重官杀与印星、古人云：“逢官看印，逢杀看刃、”官星代表的是一种合法的、正统的约束力与管理权，它是社会规则的象征、如果一个人的八字中官星清纯，且有印星护卫，这种格局被称为“官印相生”、印星是化解官杀克身之物的良药，它代表了学识、名誉和长辈的提携、官印相生的格局，其贵气通常来得稳健，多为公职人员、学术权威或企业高管。
权力的高低，往往取决于官杀的旺衰与受制程度、七杀，即偏官，性格刚烈，代表的是武职、威严、极端的权力、如果八字中七杀当头，而有食神制伏，这叫“食神制杀”、这种格局的人往往具备决断力，能在乱世或高压竞争中脱颖而出，掌握实权、若七杀无制，则会克身伤己，非但不能显贵，反而灾祸不断、看贵气不在于官杀多，而在于“清”与“制”、官多为杀，反成卑贱；杀重身轻，终身贫寒。
除了官印，贵气还体现于“格局的清纯度”、古书《滴天髓》强调“清气”，即八字中没有混杂、如官星不与伤官同见，财星不与劫财邻、如果官星被伤官克破，即便有官位也难长久，甚至会因权谋而招致官非。
再论“富”格、富命的核心在于财星与食伤、财星，即我克之物，是我所支配的资源、金钱、资产、八字中有财并不代表命主一定有钱、命理中有一个极其关键的逻辑：身财平衡、若财星极旺而日主衰弱，这叫“财多身弱”，如同小儿背负大金砖，非但拿不动，反而会被压垮，这种人往往是“富屋贫人”，给别人管钱或者是银行的职员，自己却难以积蓄。
真正的富格，往往需要食神或伤官来引通、食伤是财星的源头，被称为“财源”、“食神生财”的人，财路广阔且长久，这种人多靠技术、智慧、口才或创意致富，是典型的儒商或实业家、伤官生财的人，则更偏向于投机、变通、险中求财，财富的爆发力强，但风险也大。
看财富等级，还要看财星的“库”、经云：“墓库喜冲不喜合，无冲不发、”命带财库（如辰、戌、丑、未）的人，往往具备极强的储蓄能力，能守住大财、如果财星透干，那只是表象，唯有地支藏财且有根，才是实富。
“权贵”与“财富”在八字中是可以转化的、财能生官，这是“以富换贵”的逻辑、如果一个八字财星极旺，去滋养官星，且日主能够担负，这种人往往通过经商获得社会地位，进而步入仕途或获得政协、人大等社会名衔、反之，官能护财、如果八字中劫财林立，专门克夺财星，此时若有一位官星出现镇压劫财，那么这官星就成了财富的守护神、这种人往往是依附于权力结构而保护自己的资产，属于“贵中带富”。
清朝名臣与富商的命造对比中，可以发现明显的差异、为官者，其官星往往位于月令（月柱地支），这叫“真神得用”、月令是八字的力量中枢，官星居此，代表其权力来自于正统的、核心的阶层、而大富者，其财星往往在时支，或者财气贯通门户，代表财富能量厚实，且子孙能守。
细节上，看贵气还要看“禄神”与“刃星”、身强的人，若有官杀制刃，是为大贵之征、刃星是极端的顽强，官杀是极端的管束，两者相遇，如同猛将遇明君，能建功立业、看富气则要看“驿马”，财坐驿马，主发外邦之财，大企业家往往命带驿马，奔波中财富滚滚而来。
有些八字“富而不贵”，这通常是因为财星过旺，克坏了印星（财坏印）、这种人虽然很有钱，但缺乏文化修养，名声不佳，或者社会地位不高，容易被人视为暴发户、有些八字“贵而不富”，比如“清官”命，官星虽强，但财星匮乏或者财星受损，这种人位高权重，生活却清苦，甚至晚年拮据。
现代社会，权贵与财富的界限有时模糊，但在八字结构中，其本质神煞是骗不了人的、庚金日主生于申月，建禄格，若见丁火官星透出，且有己土印星相生，这是标准的贵命，主名望、若庚金见甲木偏财，又有壬水食神相泄，这便是富命，主资产。
在实际预测中，必须考虑“大运”的影响、命好不如运好、一个具备贵气的格局，如果大运行的是财运，可能在某段时期内弃政从商，财源广进、一个富贵的格局，如果大运行的是官杀运，则可能通过捐纳或社会活动获得虚衔、大运是八字的动态体现，它决定了命局中蕴含的权力和财富能量何时能够兑现。
我们要看“神煞”的辅助、天乙贵人是八字中最吉之神，命带天乙且官星得用，代表有高人提携，进阶极快、将星入命，则主掌权、而财富则看天医、金舆，金舆者，古时达官贵人之车，现代则代表豪车与丰厚的家产。
论及“权贵”，还有一个特殊格局不能不提——“从杀格”、当日主极弱，满盘皆是官杀，不得不从其势，这种命造往往出生于权贵之家，或者能追随极具权势的人物，成就极高、但这种命造最怕岁运见印比来“助身”，一旦身旺反抗官杀，便是大祸临头，甚至有牢狱之灾、同理，“从财格”的人，满盘皆财，只要不遇比劫夺财，亦是大富之境，这种人往往是赘婿致富或者靠依附大财团起家。
“权贵”之人往往气象庄重，八字中土元素多或中和之气足；“财富”之人往往气象灵动，水、木、火三者配合精妙，体现了商业的流动性与生发性、看官运，重点在月支与日支的配合；看财运，重点在时支的归宿。
古籍《五言独步》云：“有杀只论杀，无杀方论用、”在判断权贵时，七杀的地位极高、一个八字如果没有杀官，很难说有真正的权力、即便食伤生财格再美，也只是个富家翁、权力是一种对他人的支配，这需要克制的力量（官杀）来达成。
至于如何分辨是大贵还是小贵，大富还是小富，则要看“用神”的厚薄、用神深藏于地支且得长生、临官之气者，是大富大贵；用神虚浮于天干，无根无气者，只是虚名虚利、例如，同样是官印相生，官星长生于月令，与官星死绝于月令，其权力差池天壤之别。
在2026年这个节点审视命理，随着社会结构的变化，权力的表现形式也在演变、以往的贵气可能单纯指代仕途，现在的贵气也包括行业话语权、社会号召力、而财富的形态也从实物转向数字与股权，但在八字底层逻辑中，依然逃不出财官印食的五行生克。
若要精准判断，还需观察“调候”、生于寒冬（亥子丑月）的人，即便财官俱全，若无丙丁火解冻，也主仕途坎坷，财富难聚，这叫“冻木不生”，必须火来暖局，方能显发、同理，生于酷暑（巳午未月）的人，需水滋润，否则过燥则脆，即便有财也是财来财去。
看权贵与财富，不仅看原局的静态构造，更要看五行流转是否顺畅、气聚不散，方为上命、财生官，官生印，印生身，身生食伤，食伤再生财，这种周流不息的格局，无论是求权还是求财，都能得心应手，且人生起伏极小、若格局中出现断层，比如官杀过旺而无印化，或者财星过旺而无食伤生，这便属于偏枯之命，虽有一时之风光，却难免晚景凄凉。
综观八字，求贵者必修其德，因为印星（名誉、道德）是官杀的化身；求富者必施其技，因为食伤（才华、技术）是财星的源泉、万变不离其宗，富贵皆在阴阳消长之间、通过对八字十神、格局、神煞、调候的综合考量，一个人一生的权力高度与财富广度，便已跃然纸上。
最后需注意，八字看富贵，不可脱离日主的强弱、日主是一切的承载者、没有日主的强健，财官皆为虚幻、正如《渊海子平》所论：“身旺财官旺，富贵压乡邦、”日主的力量决定了你能承载多大的冠冕，能握住多少的金银、若日主枯槁，任凭八字中财官满目，也不过是镜花水月、分析富贵的第一步，永远是定日主之衰旺，寻格局之清浊，如此方能洞察天机，不偏不倚。
干支流转，甲子更替，富贵之理，尽在其中、看一个人的八字，便是看一个微观世界的平衡与冲突、权贵在于制衡与顺生，财富在于源头与归宿、两者交织，构成了社会阶层的起伏跌宕，也构成了命理学最核心的研究课题、无论是求官还是求财，明其理，顺其势，方为处世之道。
八字中的“财”与“官”，在特定的组合下，会产生“去官留杀”或“去杀留官”的情况、这种局势下，命主的贵气会更加纯粹、而在财富格局中，“弃命从财”与“财官双美”又是两种不同的发家路径、前者是彻底的顺应环境，后者是自身的强大与资源的完美结合、通过对这些精微之处的辨析，我们便能清晰地界定一个命造的社会层次。
在这个五行交织的世界里，权力的巅峰与财富的汇聚，都有其必然的脉络可循、八字作为这脉络的载体，为我们提供了窥视命运走向的窗口、不废话，不虚言，直击命理核心，这便是看权贵与财富的不二法门、八字格局的高低，归根结底是气象的高低、气象雄浑者，非富即贵；气象猥琐者，纵有小财，也难逃平庸、以此论命，百不失一。
在辨别权贵与财富时，还需留意“伤官见官”这一大忌、对于求贵之人，伤官是权力的天敌、哪怕格局再高，一旦运岁逢伤官克官，便是权力倾覆之时、而对于求财之人，伤官反而是生财的利器、这就是为什么有些商界大亨性格桀骜不驯，因为他们命带伤官，不服管束，却能凭借奇才创造巨富、两者的分野，往往就在这一神之差。
最终，看八字富贵，要看其“实”与“虚”、天干所透为虚，地支所藏为实、透官藏财，是为清贵；透财藏官，是为厚富、若天干地支全是官杀而无财，此贵多为虚名；若全是财而无官，此富多不安、财官相依，方是人间富贵客、这种深层次的配合，才是决定一个人能否在社会大潮中屹立不倒的关键。
看命之法，首重月令，次看时支，中看日主，辅看神煞、权贵财富，皆在此四维之中、深入研习，方知命理之精妙，非三言两语可尽，却又在五行生克中条理分明、以此法观人，则富贵贫贱，一目了然。
