在命理学的深邃殿堂里，八字排开，十神流转，最教人心惊胆战却又魂牵梦绕的，莫过于“七杀”二字、常有人问，七杀到底指哪七杀？坊间传闻纷纷，其实七杀之名，源于它在天干排序中处于第七位，且其性凶狠，与日主同性相克，是谓“隔位相对，同性相残”、要识得七杀真面目，须从十天干的克战中去寻那十种血性。
庚金克甲木，是为甲木的七杀、甲木乃参天大树，栋梁之材，最喜庚金斧子劈砍、若无庚金，甲木不过是山野废柴，难入庙堂；但若庚金过重而无火制，甲木则会伤筋动骨，甚至夭折、这种杀，是铁血的磨炼，是成材的代价。
辛金克乙木，是为乙木的七杀、乙木为花草之质，最忌辛金剪刀乱剪、辛金阴鸷，如尖刀利刃，克制乙木时往往带有一种隐蔽的伤痛、这种杀，表现为琐碎的折磨与精神的压抑。
壬水克丙火，是为丙火的七杀、丙火为太阳，壬水为江湖、太阳映照在江面上，本是“浮光跃金”的美景，但若水势滔天，便会熄灭阳火、这种杀，代表着排山倒海而来的压力，亦是名望背后的风险。
癸水克丁火，是为丁火的七杀、丁火乃人间灯烛，最怕癸水风雨、癸水如阴云细雨，无声无息间让丁火熄灭、这种杀，透着一种阴寒之气，主忧郁、惊恐与暗处的打击。
甲木克戊土，是为戊土的七杀、戊土为高山厚土，甲木为林木、木破土而出，虽能固土，但木盛则土崩、这种杀，多表现为根基的动摇，是内在欲望对现实稳固性的冲击。
乙木克己土，是为己土的七杀、己土为田园之土，最嫌乙木野草丛生、乙木缠绕，己土养分流失，渐趋荒芜、这种杀，是生活细节中的琐碎操劳，是无休止的消耗。
丙火克庚金，是为庚金的七杀、庚金顽铁，非洪炉之火不能炼、丙火烈性，克庚金时如同烈火焚金，虽苦尤荣、这种杀，主权柄，主严苛的纪律与非凡的志向。
丁火克辛金，是为辛金的七杀、辛金为珠宝之金，最怕丁火熔炉、珠宝遇烈火，形毁质变、这种杀，带有摧毁性的美丽，是自尊心受挫后的剧变。
戊土克壬水，是为壬水的七杀、壬水奔流，须戊土为堤岸、若无戊土，壬水泛滥成灾；若戊土太厚，壬水则沦为死水、这种杀，是规则对自由的制约，是责任对情感的禁锢。
己土克癸水，是为癸水的七杀、癸水至阴至弱，己土云散泥埋，易使其混浊、这种杀，表现为环境的恶劣与志向的被埋没。
观这十种克战，虽名目繁多，其魂魄皆归于“制衡”二字、七杀在命局中，犹如一柄双刃剑、若命主身强，能担起这柄剑，则为权柄，为威严，为事业的巅峰；若命主身弱，被这柄剑所伤，则为灾祸，为官司，为病痛。
七杀的性格，绝不同于正官的温文尔雅、正官是明媒正娶，是循规蹈矩；七杀是江湖草莽，是不按常理出牌、一个命带七杀且有制化的人，眼神中往往透着一股冷冽之气，做事果断，不留余地、他们不屑于平庸，更倾向于在乱世或逆境中开疆拓土。
论及七杀，离不开“制、化、合”三种法门。
食神制杀，乃命理学中的上等格局、食神代表才华、思想、豁达、当凶猛的七杀遇到灵动的食神，就像一位暴虐的将军遇到了神机妙算的军师，戾气被转化为正义与策略、这种人，多半能在高压环境下成就大业，且受人尊敬。
杀印相生，是另一种化解之道、印星代表慈悲、学识、长辈、当七杀生印，印再生日主，凶狠的力量被化作了绵长的智慧、这就像一个叛逆的少年，在长者的教导下洗心革面，最终学富五车、此格之人，多为文官、学者，且多能名利双收。
羊刃合杀，则是一种以刚制刚的艺术、羊刃是日主的至强之气，如利剑；七杀如猛虎、剑客斗猛虎，胜者为王、这种格局的人，性格极端坚毅，多在军警、公检法或竞争极度激烈的行业中崭露头角。
若七杀无制，且日主衰弱，则人生多蹇、这种格局在流年中若再遇七杀，极易引发突发性的变故、我们要看七杀在八字中所处的位置。
年柱见七杀，若无制，主出身寒微，祖上或有凋零，幼年多灾多难、月柱见七杀，这是最重的位置，主兄弟不睦，自身性格刚烈，三十岁前的运势波动剧烈、日支坐七杀，这直接威胁到了夫妻宫，配偶性格可能强势暴戾，婚姻关系如履薄冰、时柱见七杀，若晚年无制，则子孙缘薄，或晚景凄凉，但也有一类格局叫“时上一位贵”，若制伏得宜，反而是晚年发迹之象。
七杀的属性，受季节影响极大、生于春天的木，若遇庚金，虽有克但生机尚存；生于秋天的木，若遇庚金，则是万物凋零，肃杀之气直冲云霄、同样的七杀，在不同季节的冷暖燥湿下，所展现的破坏力或建设力截然不同。
我们要特别注意七杀与偏印（枭神）的组合、杀枭并见，人多诡诈，心思极重，虽聪明过人，但常走极端、而七杀与伤官的组合，则多主叛逆，这种人是天生的变革者，不满足于任何现状。
七杀也并非完全的负面、在现今这个竞争激烈的社会，一点杀气都没有的人，往往难以立足、七杀代表的是一种危机意识，一种在绝境中求生存的爆发力、很多成功的企业家，其命局中往往带有鲜明的七杀特征，因为没有那股狠劲，就冲不破层层阻碍。
论命之法，首重中庸、七杀太多，则为人卑微怯懦，因为长期的打压让他丧失了自信；七杀太少或全无，则人缺乏魄力，优柔寡断、最妙是杀露天干，地支有根，且有食神暗中制伏，这种人外表平和，内心却有惊雷之势。
七杀在女命中，代表的情缘多是不稳定的偏缘、情人，或是性格暴躁、离过婚的异性、若女命八字中官杀混杂，且杀重官轻，则在感情道路上多有坎坷，容易陷入多角纠纷、这种情况下，取清格局就显得尤为重要，要么去官留杀，要么去杀留官，心志坚定，方能获得安稳。
七杀在男命中，代表儿子、若杀星得位且有气，其子多半有出息，性格坚强、若杀星被冲克太过，则可能因子女问题而烦恼，或与子女缘分淡薄。
研究七杀，实质是在研究人与压力、人与危险、人与权威的关系、每一个人的一生中，都会遇到属于自己的“七杀流年”、在那一年，压力会无孔不入，变故会接踵而至、若是懂得“制化”之道，在心态上保持冷静，在行动上寻找食神（才华）或印星（修养）的支撑，那么七杀之年反而可能成为人生阶层跃迁的跳板。
2026年是丙午年，对于庚金、辛金日主的人来说，这一年的火性极旺、如果八字中火本身就是七杀且无水来制，那么这一年的压力将达到顶峰、丙火烈烈，炼金过甚，此时若能寻求到“土”的力量（印星），化火生金，方能化险为夷、这便是命理学给予我们的启示：不畏凶神，唯求平衡。
七杀的变化万千，还体现在“从杀格”中、如果日主弱到了极点，满盘皆是七杀，没有任何生扶，此时日主反而会弃命从杀、这种人往往能依附于权贵，在特殊环境下获得极高的地位、这是一种极端的生存智慧，顺应大势，不作无谓的抵抗。
我们再论七杀与地支的关系、地支中的七杀，其力隐而不发，如伏兵、一旦流年大运将其引动（如冲、合），其能量的爆发往往比天干更猛烈、比如日支为寅，申金为杀，流年遇申，寅申相冲，这不仅是身体上的冲撞，更是根基的动摇。
对于修身养性者而言，七杀代表的是“我执”与“魔障”、克制七杀的过程，本质上是自我磨砺、消除业障的过程、将那股暴戾、冲动、毁灭性的力量，通过内省与修持，转化为慈悲与定力，这便是最高境界的“制杀”。
在实际批命时，不能一见七杀就论凶、要看日主的强弱，看月令的向背，看其余五神的配合、一个人的格局高低，往往取决于他处理七杀的能力、处理得好，是英雄豪杰；处理不好，是败类草寇。
七杀之理，亦是自然之理、大自然有和风细雨，亦有雷霆万钧、没有雷霆的震慑，万物易流于慵懒；没有七杀的克制，人性易流于放荡、这十种七杀，涵盖了五行相克的精髓，也刻画了人生百态中的坎坷与辉煌。
甲木的刚、乙木的柔、丙火的烈、丁火的幽、戊土的厚、己土的静、庚金的锐、辛金的灵、壬水的广、癸水的深，在各自的七杀面前，都展现出了最真实、最本质的一面、这正是：杀星入命本寻常，制化得宜显华章；若问前程何处去，铁血丹心试锋芒。
我们要记住，七杀从不真正消灭一个人，它只是通过最严苛的方式，逼迫你长出最坚硬的鳞甲、当一个人的八字中七杀肆虐，那其实是命运在提醒：你必须变得更强大，才配得上此后的坦途、命理不只是定数，更是变数、在七杀的磨砺中寻找生机，在压力的重围中建立秩序，这才是八字论命的真意所在。
在这繁杂的十神世界里，七杀是那个最冷酷的教官、它不会安慰你的软弱，只会用皮鞭促使你奔跑、当你最终能够驾驭这股力量，回首望去，那些曾经让你痛苦不堪的克战，皆已化作你王冠上最璀璨的宝石。
天道循环，五行更替、七杀的每一次出现，都是一次重塑自我的机会、无论是庚金劈甲，还是癸水灭丁，其背后都隐藏着宇宙最原始的动能、识得此理，方能在这纷扰的人间，借七杀之势，辟万里之途。
不纠结于字面的凶吉，而深究其气机的流转、七杀，这第七位的克星，终究是成就强者的炉火、火旺则金纯，杀重则志坚、命格之妙，尽在这一克一化之间，流转不息，生生不已。
我们可以这样理解，七杀是人生的“磨刀石”、没有磨刀石，宝剑终将生锈、当八字中显现七杀之气时，不应惊慌失措，而应审视自身：我是否有足够的“食神”去应对？我是否有足够的“印星”去感化？我是否有足够的“比劫”去分担？
这便是对“八字中有哪七杀”的完整诠释、它不是一个简单的名词，而是一系列复杂的五行互动，是生命在压力下绽放的各种形态、每一种杀，都是一种宿命的挑战，也是一种可能的觉醒、在2026这个火旺之年，愿每一位受七杀洗礼的人，都能在灰烬中重塑金身，在雷霆中证得大道。
