在相学中，头为五脏之主，百骸之尊、戴孝帽这事，在传统丧葬礼仪里是重中之重，它不仅是孝道的体现，在面相命理上，更是一块特殊的“试金石”、白色的孝帽属金，色主肃杀、清冷，覆盖在额头之上，直接影响到一个人的中正、司空等官禄宫位。
面相稳重、三停匀称的人，戴上孝帽不仅不会显得颓丧，反而能显出一种肃穆的力量感、所谓“面相戴孝帽好”，指的并不是长相俊美，而是指在此特定的哀戚时刻，哪些人的面部骨格和气色能压得住这份沉重，从而在变故中守住家业、护住自身运势。
额头宽广且山根高耸的人，佩戴孝帽最能彰显担当、额头在相学中代表上天赐予的福泽，也代表一个人的远见、孝帽通常会遮住额头的一部分，如果一个人额头本就窄小晦暗，再被白布一压，整个人会显得极度压抑，甚至会影响接下来的财运、反之，那些额头饱满，即便被孝帽遮挡了一部分，依然能通过宽阔的眉间距离表现出沉稳、这种面相的人，在面对长辈离世这种人生大事时，能够理智地处理繁杂事务，不被情绪左右、山根（鼻梁起点）是人之气运的转折点，山根挺拔的人，即便处于大悲之中，气脉也不会断、孝帽的白与高挺的山根相衬，在相法中被称为“白山托金”，预示着此人能够承接祖荫，在祭奠之后，往往能迎来事业上的一个新转段。
眼神内敛且瞳仁黑亮的人，是戴孝帽的绝佳相、古人云：“丧事之礼，哀戚为本、”但在相学看来，过度的哀痛会散掉一个人的神气、戴上孝帽后，人的视觉焦点往往会集中在双眼、如果眼神涣散、眼白过多（如三白眼或四白眼），在白色孝帽的反衬下，会显得整个人气色败落，容易在守孝期间招惹口舌是非、而那些瞳仁大而黑亮，且眼神透着一种坚定悲悯感的人，能将孝帽带来的“肃杀之气”转化为“沉潜之志”、这种眼神能压住丧事中的阴寒之气，不仅是对逝者的尊重，也是自身能量稳固的表现。
颧骨有肉且不显突兀的人，在佩戴孝帽时能展现出极强的家族凝聚力、颧骨代表权柄，也代表与同辈、下属的关系、丧礼是家族成员聚首的时刻，也是人心最容易散的时候、戴上孝帽后，如果颧骨横张、皮紧骨露，白色的布料会加重这种刻薄感，容易在分家产或处理后事时与亲友发生激烈冲突、相反，颧骨圆润、包裹在丰满肌肉之下的人，戴上孝帽后会显得格外的庄重、这种面相在相学上被认为能“服众”、他们在灵堂前一站，那种威仪自然而然就出来了，既能安抚家人的情绪，也能让外人不敢小觑。
下巴方圆厚实的人，戴孝帽利于守财、下巴是面相中的地阁，主管晚年运势和财富的积攒、丧事往往伴随着巨大的开支和家庭结构的变动、白色孝帽属金，金能生水，而地阁在五行中属水、下巴宽厚的人，能接得住孝帽带来的这份“金气”、在传统的风水命理逻辑中，家中长辈过世，若子孙地阁方圆，则意味着祖德流芳，财富能够平稳过渡、这类人戴上孝帽，不仅不会显得寒酸，反而有一种厚德载物的气象，能够确保家族的根基不因变故而动摇。
耳厚有珠的人，在佩戴孝帽时最能避邪化煞、丧葬场合阴气较重，耳朵是肾气的出口，也是抵御外邪的屏障、耳垂厚大的人，自身阳气足，戴上白色的孝帽后，耳部的红润与帽子的洁白形成鲜明对比，这在色诊上是身体健康的标志、这类人不容易在办丧事期间病倒、很多面相单薄的人，一戴上孝帽就显得脸色惨白、耳朵青紫，这就是压不住阴气的表现、而耳厚有珠者，能在此期间保持头脑清醒，甚至在处理丧事的过程中，因其沉稳表现获得长辈或贵人的赏识。
皮肤色泽红润或黄明，而非苍白或灰暗的人，最宜戴孝、这涉及到气色的调和、孝帽是纯白的，如果一个人的面色发青或发灰，被白帽一映衬，会显得死气沉沉，这在相学中是运势跌入谷底的征兆、只有那种底色健康、透着隐隐红润的人，戴上孝帽才叫“红白相间，必有后福”、这种气色说明此人虽然身处逆境或悲痛之中，但生命力顽强，元气未伤、在2026年这个丙午火旺之年，火克金，如果面色红润，说明自身“火”气足以化掉丧事带来的“金”煞，这是一种逢凶化吉的极好面相。
人中深长的人，戴孝帽象征着血脉的延续、人中被称作“寿堂”，在戴上孝帽、表情严肃时，人中的轮廓会更加清晰、如果一个人的人中浅平或者有横纹，戴上孝帽会显得相貌局促、而人中深长且棱线分明的人，戴上孝帽后会给人一种生命力绵延不绝的视觉感、在相法逻辑中，这代表此人能通过这次丧事，反思生命，从而在未来的生活中更加注重家族传承，甚至能因为这次变故而突然开窍，在人际关系的处理上变得更加老练。
从骨相角度看，有“伏犀骨”贯顶的人，戴孝帽是大贵之相、虽然孝帽遮住了部分头顶，但伏犀骨的气势是从眉间直冲发际线的、这种骨相的人即便穿着最朴素的粗麻布，戴着简单的孝帽，其英气也难以遮掩、他们往往是家族中的顶梁柱，这种面相在悲痛中展现出的坚韧，最能体现中华文化中“慎终追远”的深层含义。
除了静态的面相，动态的容貌也决定了戴孝帽的效果、说话语速平稳、神态不卑不亢的人，戴上孝帽会显得很有教养、如果在戴着孝帽时，依然贼眉鼠眼、左顾右盼，或者哭喊得毫无章法导致面部肌肉狰狞，那再好的骨相也会被破坏、相学讲究“相由心生”，在这个特定的时刻，内心的哀思通过得体的仪态表达出来，使得面相与孝帽和谐统一。
还要注意胡须与孝帽的搭配、在传统中，父丧留守（上唇胡），母丧留须（下巴须）、如果一个人的法令纹深长，再配合适当的胡须，戴上孝帽会显得格外威严、法令纹在相学中代表威信，深长的法令纹就像两根支柱，撑起了整张脸的气势、这样的人戴上孝帽，能有效震慑住那些想趁丧乱谋私利的宵小之徒。
牙齿齐整洁白的人，在戴孝帽时气场不乱、虽然丧礼期间不宜大笑，但交谈在所难免、牙齿是骨之余，牙齿坚固的人意志力强、当他们戴上孝帽，偶尔张口说话时，整齐的牙齿能显示出家族良好的家风、如果牙齿稀疏、焦黑，在白色孝帽的对比下，会显得整个人气虚神短，容易在后续的运势中出现断层。
体态也是广义面相的一部分、戴着孝帽时，如果肩膀平阔、脊椎挺直，这在相学中叫“担当相”、白色的孝帽就像一个标志，提醒着此人身份的转变、肩膀厚实的人，戴上孝帽后会让人感到一种踏实感、这种人不仅在相学上被看好，在现实生活中也是最能妥善处理各种矛盾、维系家族平衡的关键人物。
从五行色泽上深入分析，白色的孝帽对不同肤色的人有不同的运势暗示、肤色偏黑的人（属水），戴上白帽（属金）是金生水，如果能保持面部光泽，这其实是一个蓄势待发的好预兆，说明在度过这段艰难时期后，会有更大的发展、肤色偏黄的人（属土），土生金，戴孝帽虽然会感觉精力消耗较大，但只要鼻头有肉，就能守住财库、最忌讳的是肤色苍白如纸的人，金多水浊，容易陷入情绪陷阱无法自拔，这种情况下，佩戴孝帽时更应注意休息，避免劳累过度损了根基。
眉毛的形态也至关重要、眉毛为保寿官，也代表兄弟情谊、戴孝帽时，眉毛若能顺滑长过眼角，且不与孝帽边缘冲突，说明此人能得到兄弟姐妹的助力，共同分担变故、如果眉毛杂乱或有断裂，在白色孝帽的映衬下，这些缺点会被放大，暗示着在处理后事的过程中，可能会因为金钱纠纷与亲友反目、眉相好的人，戴上孝帽后更显其仁义之风。
在2026年，岁次丙午，火旺之极、这一年的环境氛围往往比较急躁、变动大、在这种年份里，如果家有丧事需要佩戴孝帽，面相中带有“水”性特质的人（如圆脸、大眼、厚唇）会过得比较舒缓，因为水能克火，火能化金（孝帽），这种微妙的制衡会让其在悲伤之余，不至于被环境的燥气所伤、而面相中“金”气过重的人（如方脸、尖鼻），则需要特别注意收敛脾气，因为火旺克金，再加上孝帽的叠加，容易导致肺部不适或突发的焦虑。
能够把孝帽戴出“好面相”的人，核心在于一个“定”字、额骨平整、眼神深邃、地阁方圆，这些特质在白色的对比下，散发出一种看透生死、勇担责任的气息、这不仅仅是迷信的论断，更是一个人内在修养在极端环境下，通过面部特征的集中爆发、对于真正拥有大格局面相的人来说，孝帽不是一种压抑，而是一种身份的洗礼，一种从青涩走向成熟、从承恩走向施恩的转折点。
观察一个人戴孝帽的状态，其实是在观察他处理危机和变故的能力、好的面相能将这份白色的肃杀，转化为对先人的思念和对未来生活的敬畏、这种人往往在丧事之后，能够迅速调整状态，将压力转化为动力、相比于那些戴上孝帽就显得猥琐、萎靡的面相，这种端庄、厚重的面相才是真正的富贵长久之相、他们在灵堂前的每一个眼神、每一次叩拜，都在向外界传递着一种信号：这个家庭的脊梁没有断，这个人的运势依然稳健。
在相学的深层逻辑里，颜色与五官的互动本身就是一种风水、孝帽的白，对于额头（天庭）的压制，需要中下停（鼻、口、下巴）的强力支撑、如果一个人的人中深、嘴角上扬（即便在悲痛中也要有棱角），这说明此人有极强的自我修复能力、这种面相在戴上孝帽时，能够产生一种奇妙的视觉平衡，让人觉得此人值得信赖、这种信任感在现实生活中，往往会转化为他人愿意给予的帮助和机会。
在面临人生大变时，面相的稳定性是判断一个人未来走向的重要依据、孝帽作为一个极端的视觉符号，放大了面相中的所有优点与缺点、那些在白布下依然能透出骨子里坚韧、眼中里清澈的人，注定是能扛起大旗的人、这种好面相，不是求来的，而是多年的人格磨炼与家族基因的共同作用，在戴上孝帽的那一刻，便一目了然。
