自古以来，民间便流传着一种说法：观察丈夫的面相，能窥见其妻是否怀有身孕、此说听来颇为玄妙，似乎将夫妻二人视为一个气运相通的整体、然则，此说究竟源自何处？是无稽之谈，还是古人察言观色的经验之谈？
相学之中，论及子嗣，首重“子女宫”、此部位位于两眼下方，即下眼睑隆起之处，状如卧蚕、在相学理论中，子女宫不仅关乎个人肾气强弱、生育能力，更被认为是反映子孙后代福缘深浅的镜子、当家中添丁，这份喜气与能量的变动，据说会率先显现在此。
若男子子女宫气色红润、饱满光泽，隐隐有紫气环绕，这在传统相学中被视为大吉之兆、这种气色被称为“阴骘纹”，意指积有阴德，福报将至、当妻子受孕，丈夫的子女宫可能会变得比往常更加莹润明亮，卧蚕部位饱满有神，仿佛有光从中透出、这种变化，被古人解读为血脉延续的喜讯在面相上的投射，是肾气充盈、精力旺盛，足以荫庇后代的体现、反之，若此部位晦暗、凹陷，或出现青黑之色，则可能预示着在子嗣方面有所波折。
除了核心的子女宫，面部其他部位的细微变化亦被纳入观察范围、例如“山根”，即鼻梁根部、两眼之间的位置、山根在相学中是连接心与身的桥梁，关乎一人的根基与健康、若山根处光洁明亮，气色顺畅，则主身心康泰，家中诸事顺利、妻子怀孕期间，丈夫若山根处显现出不同寻常的亮色，亦被视为家中将有喜事的征兆。
再观“人中”，即鼻下唇上的那条沟、人中与人体的生殖、泌尿系统紧密相连、男子人中深阔清晰，通常被认为生殖能力强健、当妻子怀孕，有说法称丈夫的人中可能会显得更加清晰，颜色也可能出现微妙变化。
这些相学上的观察，更多是基于一种“天人感应”的哲学观念、它认为夫妻一体，气息相通，一方的重大生理变化必然会通过某种形式在另一方身上显现、这是一种整体观，将家庭视为一个微小的生态系统，系统内任何一个环节的变动都会引起连锁反应。
那么，现代眼光又该如何审视此道？若将这些面相变化全然归于玄学，未免武断、我们可以从心理学与生理学的角度，找到一些有趣的对应。
当一个男人得知自己即将成为父亲时，其内心会经历巨大的情感波动、喜悦、期待、责任感乃至一丝焦虑，这些复杂的情绪会直接影响他的内分泌系统和神经系统、强烈的喜悦感会促使大脑分泌多巴胺和内啡肽，使人精神焕发，容光满面、这种由内而外的“喜气”，反映在脸上，就是我们常说的“神采奕奕”、他的眼神可能会变得更加温柔，笑容也更具感染力，这自然会让他的整体气色看起来比平时更佳。
有一种现象叫“拟娩综合征”（Couvade Syndrome），也称“男性产前综合症”、部分准爸爸在妻子怀孕期间，会无意识地出现类似怀孕的症状，如晨吐、食欲改变、体重增加、情绪波动等、科学研究发现，这些男性的催乳素、雌激素水平会上升，而睾酮水平则会下降、这种激素水平的波动，完全有可能导致生理上的变化，例如皮肤油脂分泌改变、面部轻微浮肿或气色变化、从这个角度看，古人观察到的“面相变化”，或许正是这种生理现象的朴素记录。
生活习惯的改变也是一个不容忽视的因素、妻子怀孕后，丈夫的生活重心会发生转移、他可能会花更多时间陪伴妻子，调整作息，注意饮食，戒烟戒酒、这些健康的生活方式，自然会改善他的身体状况，让他的皮肤更有光泽，黑眼圈减退，整个人看起来精力充沛、这种积极的变化，反映在子女宫、山根等部位，使其显得饱满明亮，是完全合乎逻辑的。
看丈夫面相知妻子怀孕，并非一种可以量化的精准预测术，它更像是一种古老的、充满温情的观察法、它不是通过面相直接“算”出怀孕，而是通过观察一个男人因生活状态、心理情绪和生理激素改变而呈现出的细微面部特征，来推断其家庭可能正经历着一个重大的、充满喜悦的生命阶段。
这种观察的背后，核心是“关怀”、一个细心的妻子，或许能从丈夫眉宇间不经意的喜悦中，感受到他对新生命的期待；一个敏感的丈夫，也可能在某个清晨照镜子时，发现自己眼下的卧蚕异常明亮，从而会心一笑，感受到那份与妻子、与未出世的孩子之间奇妙的血脉联系。
它并非绝对的真理，也不是诊断怀孕的科学依据、验孕棒和医院的检查才是确定怀孕与否的唯一标准、但将这种古老的说法，看作是人与人之间情感与能量共振的一种体现，一种对家庭成员之间深刻联结的诗意描摹，或许更能体会到其间的智慧与温情、它提醒我们，家庭的喜悦，往往会写在每个成员的脸上。
