论命之法，首推格局、子平命学之精髓，全在一个“格”字、古籍云：“八字以用神为根本，用神以月令为提纲、”成格与否，直接决定了一个人一生层次之高低，是富贵荣华还是平庸潦倒，皆以此为分水岭、2026年岁在丙午，离火运当头，研习命理者愈众，然能洞悉成格玄机者寥寥、成格并非天干地支随机堆砌，而是气象神采的高度统一，需具备极严苛之条件。
取格之源，必求之于月令、月令乃五行之主宰，司权之神、成格的第一要义，在于月令所属之神，在天干透出、如月令本气为财，天干见财，则财格大致成形、然透出仅是表象，更需察其真假、何谓真？月令之气纯正，无刑冲破害、何谓假？月令受克，或透出之神被合化、被截脚、若月令中藏有数物，需看何者司权，何者透干、丙火生于申月，申中藏庚、壬、戊、若透庚，则为偏财格；若透壬，则为七杀格、若庚壬并透，则需辨别主从，此为成格之根基。
单有月令透干尚不足以言成、成格的第二核心在于“相神”的配置、命理界有云：“格以格神为体，以相神为用、”若只有格神而无相神，则格局孤贫、以官格为例，正官为格神，必有财以生之，或有印以护之，此财与印即为相神、若官星孤立无援，又遭伤官克损，此为破格、成格之妙，全在相神得力、相神需与格神情协意和，不可互相战克、若财印并透，财会破印，则需位置妥帖，互不相碍，方能保住格局之纯粹。
格局之清与杂，是衡量成格质量的重要尺度、清者，格局纯粹，不混杂其他干扰之气、如官格不混杀，财格不混劫、杂者，气乱而神散、官杀混杂是命理大忌，若天干同时透出官与杀，必须去一留一，或合官留杀，或合杀留官，方能转杂为清、清则贵，杂则贱、成格的条件之一，便是不仅要有神，更要留清、若一个八字中财星、官星、食神乱作一团，虽然看似全美，实则气散不聚，难言大成。
地支的支撑力是成格的隐形条件、天干如花卉，地支如根须、成格之神若在天干显露，地支必须有根、所谓“通根”，即地支藏干中含有天干同类五行、根深者，格局稳固，经得起岁运冲击；无根者，虚浮无力，如空中楼阁，即便少年得志，亦如昙花一现、通根亦讲究远近强弱，长生、禄旺之根最强，余气、墓库之根次之、成格者，其格神与相神皆需在地支有依托，此谓“根深蒂固”。
成格还需考量日主的承载能力、常说“财官旺而身弱，富屋贫人”，便是此理、格局纵然成得极好，若日主衰弱无力，难以克泄耗，则如三岁小儿舞大斧，伤及自身、成格要求日主与格局之间达到一种动态的平衡、身弱者喜印比帮扶，身强者喜财官克泄、这种平衡并非简单的五行数量均等，而是气势上的相互成全、日主需有气，方能任财官；格神需有力，方能显富贵、若格成而身太弱，行运又不见帮扶，终是画饼充饥。
四吉神与四凶神成格之理迥异、财、官、印、食为四吉神，成格之道在于“顺用”、财要生，官要护，印要生，食要泄、四吉神成格者，为人多循规蹈矩，福泽深厚、而杀、伤、刃、枭为四凶神，成格之道在于“逆用”、七杀要制化，伤官要佩印，羊刃要驾杀，枭神要夺食（或有偏财制）、凶神成格者，往往富贵奇特，敢为人先，然其成格条件更为险峻、若制化不及，凶神便会反噬，瞬间跌落谷底、成格之难，难在凶神之拿捏。
刑冲破害是成格的头号敌人、格局本是一套严密的能量结构，地支之刑冲常会动摇根基、月令被冲，格局往往摇摆不定、如官格见冲，仕途多舛；财格见刑，财源不稳、成格的八字，往往地支安静有序，即便有冲，亦有合来解，或冲去忌神、若地支乱冲乱动，气场紊乱，格局即便勉强维持，亦是险象环生、成格的条件，不仅在于“建”，更在于“护”，防范刑冲破害便是护格之关键。
合化之理对成格亦有深远影响、有时合能成格，有时合能破格、天干之合，若能化掉忌神，则为成格之功；若将格神、相神合去，则为格局之灾、如官星被合而化为它物，则官格不存、地支之三合、六合，能增强某种五行的力量，若此五行为格局所需，则合而有力，格局更升一级、合化之妙，存乎一心，需细察合后之气是否为全局所喜。
燥湿寒暖的调侯，是特殊背景下的成格条件、金水若生于严冬，天寒地冻，生机尽失，此时即便格成财官，若无丙丁之火温暖，亦是孤寒之命、木火生于盛夏，焦躁不安，若无壬癸之水滋润，则格局难久、调侯不力，即便成格，亦是格局带病、成格之美者，往往五行流通，寒暖适中、2026年为火旺之年，若命局火过燥，则需金水相济，方能维持格局之灵动。
不仅正格讲究成格，变格（从格、化格）的条件更为苛刻、从财格要求局中财气极盛，日主全无根气，且不见印比生扶、只要有一丁点根气，便不能言从、化气格要求化神在月令当权，且克制化神之五行不得出干、变格之成，在于“极”，五行之气偏于一方，且顺其势而行、若气势不纯，半从半不从，则为破格，一生动荡波折，难有安宁。
成格之后，尚需看“格之变”、命理无常，运途有变、原局成格者，若大运逆行，冲破格神或克尽相神，此阶段亦为破格之运、反之，原局格局有瑕疵，若大运能够去其病灶，补其不足，则为“运成格局”、真成格者，原局必有救应之神、如官格见伤官，原局有印制伤，则格局依然不破、这种内在的修复机制，是高层次成格八字的典型标志。
神煞虽非格局主干，然对成格亦有锦上添花之妙、天月二德、天医、太极等吉星，若落在格神或相神之上，会增加格局之厚度、若成格之八字又带天乙贵人，主一生多逢贵人提拔、然神煞终究是附属，必须建立在格局成立的基础上、若格局已破，神煞再多亦是徒劳、成格的八字，其精气神是内敛的，神煞不过是其光芒的外现。
在分析成格条件时，不能忽略“位置”的重要性、同样的格神与相神，位置不同，高低立见、财印位置互换，可能导致财破印或印生身的不同结果、相神最好紧贴格神或日主，方能发挥最大效用、若相神远在年柱，而忌神近在月日，则远水救不了近火、成格之妙，亦在八个字之间的距离与互动，气脉流转顺畅，格局方能彰显。
气势的流通是成格的高级境界、五行之间生生不息，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金、若能环环相扣，将煞气转化为生气，将忌神转化为喜神，此种格局即便起步低，终能成就大业、成格不只是静态的符号组合，更是动态的能量循环、流通性越强，格局的抗风险能力就越强，此乃成格之化境。
在现代社会背景下，成格的八字往往对应着行业领袖或专业拔尖人才、2026年离运开启，文明、科技、心理、文化产业将迎来爆发、成格者若格神为火或带文星，必能在这些领域大放异彩、成格的本质，是能量的极度聚焦与优化配置、一个成格的八字，就像一台组装精良、动力强劲的跑车，只要油门（运途）一踩，便能瞬息千里。
破格的情况多种多样，需时刻警惕、最常见者如官格见伤、财格见劫、印格见财、食神见枭、墓库之说亦需留心、格神入墓，如英雄入狱，空有抱负而无从施展、若地支有冲开墓库之神，方能论成、成格的过程，其实就是不断克服这些“病灶”的过程、八字中病重得药，格局反而更高、无病之造，往往流于平庸，无所作为。
关于“身格关系”，需明白身强并非绝对优越、成格的关键在于日主能否与格局形成“契约”、日主太强，则格神难制；日主太弱，则格神难承、最好的状态是“格高身健”，即格局成大格，日主有根气且受生、若两者失衡，需靠岁运来调停、2026年丙午，火土两旺，对于喜火土的成格者而言，是多年难遇之契机，而对于忌火土者，则是格局面临严峻考验之时。
成格的条件亦包含“纯粹”、古人讲究“不杂”，不仅是官杀不混，财印不混，更在于一种五行之气的纯正、即便同为水，壬水与癸水在格局中的作用亦有细微差别、成格者，其精神气象往往清奇、清则神定，奇则势张、观察一个八字，若一眼看去气象森严，法度严谨，各司其职，无一废神，这便是上乘成格之象。
对于具体格木，如食神生财格，要求食神有力，财星有根，且不见枭印夺食、若见枭，则需财来破枭以护食，方谓成格、又如杀印相生格，要求杀重印轻或印重杀轻之别，需日主能够化杀为权、每一种格局都有其独特的生存逻辑，只有完全契合了这些逻辑，才能被称为真正成格。
综观命理大势，成格是判命的灵魂、脱离格局而谈五行多寡，皆是门外汉之见、成格的条件虽然复杂，但核心不外乎月令、透干、相神、通根、平衡、清纯这几项、2026年作为九运的关键之年，气场更替，格局的变幻也更为复杂、唯有深研子平精髓，方能在这浩瀚的命理海洋中，通过成格条件的层层筛选，准确批断人生之贵贱吉凶、成格者，天地之宠儿；格破者，世间之磨砺、知命者，当明格局之成败，方能顺势而为，趋吉避凶。
成格不仅是格局的成就，更是人性的写照、格局高者，心志高远，行为格局亦大；格局偏枯者，心思缜密却易走极端、八字格局之成，实则是先天能量的一种优化、在丙午年这种火性燥烈的年份，成格的条件更需一份静气、火旺则易浮，若格局中能有一丝壬癸之水或辰丑之土润泽，则燥火化为文明之光，格局之层次又将提升。
格神与日主的距离，亦是成格细微处之观察、格神透于月干，离日主最近，影响力最大、若格神在年干，虽成格，然力稍减、相神若在时干，则主晚年福厚、成格的八字，其时干往往起到收官之功，将全身之气聚于一点、2026年离运开启，火主礼，主文，格局中带有文明之象者，更容易在这一年感应天地之气，实现格局的跃迁。
成格的判断不可执一而论、有时看似破格，实则暗藏玄机、如“伤官见官”，若伤官旺极且有财星转化，则不仅不破官，反而能因才华而获权、这种“险中求成”的格局，往往是奇才之命、成格的条件是死的，但人的气象是活的、研习者需在严守成格条件的原则下，灵活变通，方能不失子平真谛。
八字之格，成于先天，显于后天、成格条件的完备，只是提供了一个高起点的平台，而人生的最终高度，还需结合大运流年的配合、格局为车，大运为路、车好路平，方能行稳致远、2026年，火气升腾，对于所有成格或待成格的八字而言，都是一次能量的重组、深谙成格条件，方能在这变局之中，看透命运之底牌。
成格的最后一道门槛是“无冲无破”、即便上述条件悉数满足，若关键之神被岁运合化或冲散，亦会面临格局崩塌之险、保格、护格之神，在成格条件中占据重要地位、一个完美的格局，必然是格神有生，相神有护，忌神有制，化神有源、这种全方位的动态平衡，才是八字成格的最高境界、2026年火旺之极，对金、木格的冲击尤大，成格者需察其救应，方能定论。
论至此处，成格之条件已备、月令为体，透干为用，相神为辅，通根为基，清纯为贵、此五者，乃子平命理成格之铁律、丙午年火德流布，研命者当以此为准绳，深究格局之幽微，方能洞察天人之际，明辨富贵贫贱之源、成格之学，博大精深，非一朝一夕之功，需在实战中反复验证，方能领略其无穷魅力。
成格之妙，亦在“格之清”、清非贫寒，而是气不杂乱、一官清透，财印相随，不杂食伤，此为清贵、财星独发，食伤生助，不杂官杀，此为清富、杂则气浊，浊则多忧、成格条件中对“清”的要求，反映了古人对纯粹人格与极致能量的追求、在2026年这个信息纷杂、能量波动剧烈的时代，格局之“清”显得尤为珍贵。
成格的八字，往往具备一种“定力”、这种定力来自五行结构的内在支撑、即便外界环境变幻莫测，成格者亦能凭借格局赋予的特质，守住本心，待时而动、而成格条件的缺憾，往往对应着性格的软肋、补足这些缺憾，不仅是命理上的调侯，更是人生修行之方向、格局之成，终究是为了实现人与自然的和谐统一。
成格之学，终在变通、2026年离火运临，八字之成格亦会有新的时代特征、科技创新、精神文明将成为格局发力的新战场、成格的条件虽然固定，但其对应的社会象义在不断演变、深入理解成格条件，方能为迷茫者指路，为奋进者护航、八字虽由天定，然知命、合命、运命，方为大智、格局成矣，则富贵可期；格局破矣，则需守静笃，以待来年。
