祭祀作为中华传统“五礼”之首，承载着慎终追远、感格神明的深厚意蕴、壬寅年岁干属壬水，岁支属寅木，纳音为金箔金、这一年水木相生，生气盎然，但在择日祭祀时，必须透彻分析干支生克、建除十二神以及二十八星宿的排布。
祭祀吉日的选定并非单纯翻阅黄历，需结合主祭人的命理生肖与地理方位的气场流转、壬寅年由于寅木当令，申金受冲，凡属猴之人或坐山向在申位的祠堂祖坟，在祭祀时需格外谨慎，避开岁破之日、大抵而言，祭祀求的是“神安人乐”，通过特定的时空节点，达成阴阳交泰的和谐状态。
正月（壬寅月）：开岁祈福，感格神灵
农历正月为岁首，壬寅年正月双寅并见，木气极旺、此月祭祀宜在惊蛰之前完成，重点在于祈求一年的风调雨顺。
正月初五（乙未日）： 这一天为定日，定者，安定也、虽然民间有初五不走亲戚之说，但在择吉学中，定日极宜修斋、祭祀、乙未日纳音沙中金，能克制过旺的寅木，使气场趋于平衡、生肖属牛者需避忌。
正月十二（壬寅日）： 此为伏吟之日，然对于祭祀先祖而言，岁干支与月干支相同，气场纯粹、壬水润木，寅木生发，宜于宗庙祭祀、生肖属猴者冲岁，此日不可主祭。
正月二十一（辛亥日）： 亥寅六合，水木情深、成日主成就，此日祭祀最易感应神明、天干辛金虽克木，但有壬水化泄，气势流通、生肖属蛇者不宜。
二月（癸卯月）：仲春踏青，墓祭良辰
二月木旺至极，卯木为帝旺之地、此时期祭祀多结合清明节气，侧重于墓祭与家祭。
二月初六（丁卯日）： 执日、执者，守也、丁火吐秀，木火通明之象、此日气场稳定，适合家祭或对祖先神位进行修缮后的祭祀、生肖属鸡者避之。
二月十二（癸酉日）： 虽为冲日，但癸水盖头，酉金不致过旺伤及卯木、择此日祭祀，宜于求财祈福，特别是经商者祭祀关公或财神、生肖属兔者忌用。
二月二十四（乙酉日）： 闭日、闭日虽看似不吉，但在祭祀中，“闭”代表藏风聚气，防止灵气外泄、对于安葬后的初祭或周年祭较为合适。
三月（甲辰月）：清明慎终，感念先人
三月甲木透干，辰土为水库，木土相战，气场较波动。
三月初三（癸未日）： 上巳节，古人多于此日水边祭祀、癸水通根于辰，未土为木库、此日气力沉稳，宜于大规模的家族大祭、生肖属牛者不宜。
三月十五（乙未日）： 满日、满主丰沛，此日祭祀主后代子孙繁茂、乙木生发，辰土培根，气象万千。
三月二十七（丁未日）： 定日、丁火暖局，未土收纳，祭祀先人可得护佑、注意生肖属牛者冲克。
四月（乙巳月）：孟夏之祭，火气萌发
四月进入巳火之地，寅巳相穿，祭祀时需防口舌是非，环境需选择清静之地。
四月初八（戊寅日）： 执日、戊土燥湿，寅木扎根、此日为佛诞日，祭祀神佛功德倍增、由于寅巳相穿，主祭人若生肖属虎，需注意情绪克制、生肖属猴者大忌。
四月十九（己丑日）： 成日、己土卑湿，能滋养万物、此日祭祀可求家宅平安、生肖属羊者不宜。
四月三十（庚子日）： 开日、庚金虽然劈木，但子水化之，金生水，水生木，贵人登天门之时、生肖属马者避之。
五月（丙午月）：仲夏端阳，阳极之祭
五月火旺，午火与寅木半合火局，气场燥烈，祭祀宜清晨或傍晚，避开午时阳光最烈之时。
五月初五（乙酉日）： 端午节，古人以此日为恶月恶日，实则阳气最盛，宜祭祀祖先、驱邪祈福、乙木虽受克，但午火能制金、生肖属兔者不宜。
五月十六（丙申日）： 申金虽冲岁支寅木，但有丙火盖头、此日祭祀适合远方归来的子孙，主动态感应、生肖属虎者避忌。
五月二十八（戊申日）： 执日、戊土生申金，气场厚重、宜于祭祀山神、土地。
六月（丁未月）：小暑润泽，土重之祭
六月丁火透出，未土当令，土气极重。
六月初七（丁未日）： 伏吟之日，火土相生、此日祭祀宜于祈求疾病痊愈、长辈安康、生肖属牛者不宜。
六月十九（己未日）： 满日、己土为田园之土，此日祭祀地母或农事神灵最为契合。
六月二十五（乙丑日）： 闭日、乙木克丑土，土中金气发动、祭祀宜庄重肃穆，忌大声喧哗、生肖属羊者避之。
七月（戊申月）：孟秋报本，金木交战
七月戊申，申金冲克寅木太岁，此月祭祀需格外严谨、必须选择合住申金或化解冲突的日子。
七月初四（癸巳日）： 巳申相合，化解了申金对寅木的冲克、癸水润泽，火气适中、此日祭祀祖先，可得平安、生肖属猪者不宜。
七月十五（甲午日）： 中元节、甲木生午火，午火合寅木、此为壬寅年极佳的祭祀大典之日，主冥阳两利、生肖属鼠者忌用。
七月二十六（乙巳日）： 成日、乙木柔弱但有巳火生发、此日祭祀宜于求学子前程、求官禄。
八月（己酉月）：仲秋团圆，金气肃杀
八月酉金当令，壬寅年水木受到抑制，祭祀宜内敛，不宜张扬。
八月初八（丁丑日）： 定日、丁火克酉金，丑土收纳火气、此日祭祀主家庭和睦、生肖属羊者不宜。
八月二十（己丑日）： 执日、己土生金，气场沉稳、适合祭拜家神、灶神。
八月三十（己亥日）： 开日、亥水生寅木，又与酉金不相克、亥寅六合，祭祀祈福效果最佳、生肖属蛇者不宜。
九月（庚戌月）：晚秋辞青，土火余威
九月戌土为火库，与寅木半合，木火之气尚未全消。
九月初九（戊申日）： 重阳节、戊土透干，申金冲寅、此日祭祀宜登高远眺，在山川开阔处祭天，可避灾祸、生肖属虎者不宜。
九月二十一（庚申日）： 成日、庚金有力，申金势强、此日祭祀武职先祖或英雄人物最为相感。
九月二十五（甲子日）： 闭日、甲木坐子水，水生木旺、此日祭祀可藏风聚气，惠及后人、生肖属马者避之。
十月（辛亥月）：孟冬寒意，水木共生
十月亥水当令，亥寅六合，是壬寅年气场最顺遂的月份之一。
十月初六（乙亥日）： 执日、乙木坐亥水，生机不绝、此日祭祀主文昌气动，利于后代求学、生肖属蛇者避忌。
十月十八（丁亥日）： 成日、丁火暖局，亥水生木、此日祭祀祖先，感应最快。
十月二十九（戊戌日）： 满日、戊土厚重，戌土合寅、此日祭祀宜于祈求田产、不动产之利、生肖属龙者不宜。
十一月（壬子月）：仲冬冬至，水旺之祭
十一月壬子，水气滔天，寅木受生、冬至前后的祭祀是传统重头戏。
十一月初八（丁巳日）： 丁壬相合，巳火暖局、此日祭祀可化解冬寒，主家道兴旺、生肖属猪者避忌。
十一月二十一（庚午日）： 冬至前后、庚金生水，午火合寅、此日祭祀天神、祭天求雪最为灵验、生肖属鼠者不宜。
十一月二十五（甲戌日）： 定日、甲木生火，戌土纳水、此日气场中和，宜于续谱、祭祖。
十二月（癸丑月）：岁末酬神，土水相克
十二月丑土当令，癸水透出、岁末祭祀重点在于“谢神”，感谢一年的庇佑。
十二月初十（己亥日）： 成日、己土生金，亥水合寅、此日祭祀可求来年平顺、生肖属蛇者不宜。
十二月二十二（辛亥日）： 满日、辛金秀丽，亥水深沉、此日宜进行大规模的酬神仪式。
十二月二十九（戊午日）： 开日、戊土克水，午火生寅、此为岁末最后一祭，主辞旧迎新、生肖属鼠者不宜。
壬寅年祭祀的方位与禁忌
壬寅年太岁方位在东北（寅位），岁破方位在西南（申位）、在进行祭祀活动时，应避开在西南方动土或进行大规模的祭礼仪式、若宗庙、祖坟位于西南方，主祭人需穿戴青绿色衣物以化解金木之冲。
祭祀的时间选择，以每日的子、寅、卯、午四时为佳、子时为阴阳交替，灵气最重；寅卯时为木气萌发，生机最旺；午时为阳气登顶，神光最强。
主祭人在祭祀前三日宜斋戒沐浴，不饮酒、不食荤辛、壬寅年五行属金，祭祀器皿若能选用铜器或陶瓷，可起升华气场之效、忌用塑料或劣质仿制品，以免气场混杂。
生肖冲突的避讳细节
在壬寅年，生肖属猴之人与太岁相冲，每逢申日祭祀，属猴者不宜站在第一排主位、若必须参与，可在怀中佩戴一枚玉质生肖猪挂件，利用“亥寅合、亥申害”的逻辑，以合解冲。
生肖属蛇之人与太岁相穿，祭祀时易产生焦躁情绪，宜在祭祀过程中多点檀香，以香气平和心境、生肖属虎之人为本命年，伏吟太岁，祭祀时宜保持恭敬，不可喧哗，以免惊动岁星。
祭祀礼仪与环境选择
祭祀环境应保持空气流通、阳光充足、壬寅年水木旺，祭坛上可多摆放青色水果（如青苹果）及鲜花、花材宜选百合、菊花，忌用带有刺的月季或玫瑰。
焚香时，香火需稳、若香火中途熄灭，预示气场不接，需立即默念清静经，重新点燃、纸钱焚化需彻底，不可残余，灰烬宜用净土掩埋，不可随风乱飘，此为“聚财”之意。
祭祀后的贡品，主祭人及家属应分享食用，这在民俗中称为“撤胙肉”或“吃福余”，象征神灵将福泽回馈给子孙、壬寅年木气主仁，祭祀完毕后，若能顺带进行布施或放生，更能增加祭祀的功德感应。
二十八星宿对祭祀的影响
择吉中，除了干支五行，星宿的吉凶亦不可忽视、壬寅年凡逢“鬼、柳、星、张”四宿之日，祭祀宜速战速决，不宜久留、逢“角、亢、氐、房”四宿之日，祭祀感应最强，利于求取名声。
若祭祀日恰逢日食、月食或极端的雷电天气，即便黄历上是吉日，也应顺延、天象的剧变意味着气场紊乱，强行祭祀不仅难以达成感应，反而可能惊扰阴灵。
祭祀祈福的文辞准备
祭祀时所读祭文（祝文），文字应简练恳切、壬寅年可多在文中强调“顺天应时”、“草木蒙苏”等意向、文末不宜过分求财，而应多求家宅平安、长幼有序、气场顺了，财源自会随水木之气滚滚而来。
祭文在宣读后，需连同特定的帛金一同焚化、焚化时观察火焰颜色，青白者主灵气清纯，通红者主阳气旺盛，黑烟重者则需检查祭品是否不够虔诚或环境潮湿。
祭祀精要
壬寅年择吉祭祀，关键在于“合”与“顺”、水能生木，木能生火、在这一年，只要把握住水木相生的主线，避开申金冲克的陷阱，选择在亥、午、戌等合局之日进行祭祀，便能上承天时，下顺地利。
无论是清明墓祭，还是岁末酬神，核心皆在“诚”字、日期的选择是为诚心提供一个最好的传导介质、顺应自然规律，尊重时空法则，祭祀之礼自然能起到趋吉避凶、泽被后人的作用、对于壬寅年的每一场祭祀，都应视为一次与自然、与祖先的深度对话，唯有敬畏，方得始终。
