谈及择日嫁娶，民间向来有“择吉而动，福泽后世”的说法、在这二零二六年的光景回望过去，或是为了补志，或是为了研究过往课格，研究二零一八年一月份的婚庆吉日，依然需要严谨地对照《乾隆辨正历》与《协纪辨方书》、那一年是戊戌狗年的前奏，处于丁酉鸡年的尾声，腊月寒冬，水冷土冻，选日子不仅要看天干地支的合化，更要避开严寒之气对喜气的冲克。
那年的一月份，月令主要落在癸丑月、癸为阴水，丑为寒土，水土相战且带冰霜之意，在这段时间结婚，首要考虑的是“暖局”、所谓暖局，便是在课格中寻找木火之气来化解严寒，使新人婚后生活红红火火。
公历一月一日，正值元旦，农历为十一月十五，岁次丁酉，月令癸丑，日课为乙巳、从十二建星来看，这一天是“成日”、成者，成就、圆满之意、乙木生于巳火，木火相生，正合了“暖局”的要求、巳火中藏有丙火，乃是太阳之精，能够驱散腊月的寒气、这天又是天喜星降临，最利嫁娶、要留意的是，巳亥相冲，这一天出生属猪的新人或者家中的尊长，命理上会产生激烈的冲撞，不宜作为首选、若避开属猪的冲煞，此日不论是订婚还是举行仪式，都能得“三合”之气，预示着夫妻同心。
公历一月十日，农历十一月二十四，日干支为甲寅、甲木参天，寅木为禄地，这是一个生机勃勃的“执日”、在万物萧瑟的冬天，见到如此纯粹的木气，实属难得、甲寅日与月令癸丑虽无直接合化，但木能疏土，使得寒冷的土气变得疏松有情、此日虽好，但申猴属相的人不可选用，因为寅申相冲，动了根基、对于其他属相的新人，甲寅日代表着白头偕老，木主仁，夫妻间未来会多一份体谅与仁厚。
紧接着的一月十一日，乙卯日，农历十一月二十五，为“破日”、在传统的择日法中，破日通常被视为大凶，代表破坏、裂痕、但在极少数情况下，若新人八字中某种积郁之气太重，需要以“破”来开运，则另当别论、对于大多数寻求稳健、祥和的婚庆而言，乙卯日应当谨慎避开、这一天酉卯相冲，尤其是丁酉鸡年的本命年气息尚未完全退去，冲克之力更显剧烈，往往会导致婚后口舌不断。
转看一月十三日，农历十一月二十七，丁巳日、这又是一个火旺的日子，且与年支酉金形成“巳酉半合”、这种合局在命理学中代表着贵人提携，长辈眷顾、丁火柔中，巳火刚烈，阴阳并济、此日为“危日”，危者，高也、寓意着事业步步高升、但要注意，巳火冲亥猪，属猪的宾客在入席时应避开正冲方位、此课格最妙之处在于，丁火引化了月令癸水的寒凉，变杀为官，让整场婚礼带有一种威严而又不失温馨的仪态。
再谈一月十八日，农历腊月初二，壬戌日、这是腊月里的第一个上好吉日、壬水坐戌土，水火既济之象、戌土又是当年的太岁之位，此日结婚谓之“岁德合”、腊月里的戌土虽然干燥，但有壬水滋润，显得中正平和、这天是“成日”，主事成、壬戌日对于属龙的人极度不利，辰戌相冲，水土混杂、若新人中并无属龙者，此日由于天德、月德两大贵人星同时坐镇，万神咸集，是整月里难得的祥瑞之日，主后代昌盛，家道兴隆。
一月二十三日，农历腊月初七，丁卯日、此时正值大寒节气之后，寒气极盛、丁火虽能取暖，但卯木在腊月处于休囚之地，生火之力不足、且此日为“收日”，收者，收敛、结课、虽然适合领证、入库，但对于举行大型庆典、宴请宾客而言，气场显得有些局促，不够开阔、再加上卯酉冲年支，气场波动较大，不建议作为婚礼正日。
一月二十四日，农历腊月初八，正是传统的腊八节，戊辰日、这一天在民俗中有着深厚的积淀、戊土为厚土，辰为水库、这一天是“开日”，开者，开启、生发、腊八这一天喝粥聚友，气场本就热络、从干支来看，戊癸合火，这是一种“无情之合”变为“有情之化”，将月令的寒水化为温暖的火气，极具匠心、此日唯一需要防范的是属狗的朋友，辰戌相冲，土气翻腾，容易引发肠胃不适或情绪波动、若能避开此点，戊辰开日，预示着新生活的盛大开启。
一月二十六日，农历腊月初十，庚午日、庚金虽然凌厉，但坐下午火、火炼真金，此为“成器之象”、午火为正午之光，在严冬腊月里最是珍贵、这一天是“建日”，建者，旺也、虽然传统中有“建满平收黑，除危定执黄”的黑道日之说，但庚午日若配上吉时，便能化腐朽为神奇、庚午日的阳气极盛，能够压制住寒邪之气、属鼠的新人需回避，因子午相冲、对于其他属相，尤其是属虎、属狗的新人，此日构成“寅午戌三合火局”，不仅婚后感情炙热，连家运也会跟着火红起来。
在分析完这些具体日期后，还需深入探讨择日中的一些深层逻辑、腊月择日，忌讳的是“孤虚”二字、冬季本就寒冷，如果选的日子天干地支全是冷冰冰的金水，那么新房的磁场就会偏冷，不利于求子、在二零一八年一月的这些日子里，之所以推荐巳日、午日、戌日，就是因为这些日子里藏着火种。
再说这择日里的“神煞”布局、腊月里有一个特殊的凶煞叫“三煞”，即寅午戌年煞在北，申子辰年煞在南、二零一八年是丁酉年，根据推算，三煞在东、这意味着在举行婚礼仪式时，新人的床头方向、典礼台的朝向，都要尽量避开正东方位，否则容易惊动煞神，导致琐碎麻烦不断。
关于时辰的选择，也是一门极深的学问、在确定了吉日之后，必须配合“吉时”、通常来说，早晨的卯时（5-7点）和辰时（7-9点）是旭日初升之时，代表着希望、但在冬天，早起寒气过重，选择巳时（9-11点）或午时（11-13点）举行典礼最为合适、这两个时辰不仅阳光最足，而且在五行上属火，能最大限度地补充课格中的阳气。
要留心的是，那年的一月正处于丁酉年向戊戌年过渡的关口、丁酉年的特点是“金火相战”，代表着某种磨合与转折、在这样的大背景下结婚，新人入门后的第一年，往往需要多一些耐性，互相磨合性格、择日的目的，就是通过选择一个天地磁场和谐的瞬间，来对冲掉流年带来的不稳定。
对于属相的搭配，还要细究、如果新娘属蛇，选择一月一日或一月十三日的巳日，便构成了“本命入课”，气场加倍、如果新郎属猪，那么避开一月一日和十三日就是铁律、择日不仅是看哪天好，更是看哪天对“这对特定的人”好、没有绝对完美的通胜吉日，只有最契合八字的私人订制。
关于婚房的布置、在那一年的课格中，由于木火是调侯的关键，婚房内应多用大红色、紫色，甚至可以适当摆放一些生机勃勃的绿植，以此来引动课格中的木生火、在腊月结婚，铺床仪式（安床）的时间也很有讲究，最好选在选定吉日的前一天，且一定要选在那个日子的吉时，这叫“预接喜气”。
谈到这里，不得不提一下“天愿日”和“民日”、一月里的一些日子虽然在建星上不占优势，但如果恰逢天愿日，便代表天公作美，愿意成就佳偶、而“民日”则代表得民心，适合大宴宾客，亲朋好友的祝福会形成一种强大的磁场，为新人加持。
细究之下，一月里的二十六日庚午，其实是一个非常有力量的日子、庚金代表契约，火代表礼仪、在那一天结为夫妻，就像是经过烈火淬炼的金子，经久不变，情比金坚、虽然那天是星期五，可能很多人还在忙于工作，但从玄学角度来看，它的含金量不容小觑。
要留心的是，腊月里还有一个“杨公忌日”，通常在农历腊月十九，公历那天大概是二月初了、但即便不在一月，腊月里的择日也要避开各种“绝日”、所谓的绝日，就是二十四节气更替的前一天，那天气场混乱，新旧更替，不宜办大事、一月里的大寒节气在二十日左右，因此十九日和二十日这两天，即便通胜上写着宜嫁娶，真正的老先生也往往会建议避开，以免冲撞了气机。
说到这，不得不提一下“暗冲”的概念、有时候表面看日子和属相不冲，但地支里藏着的东西在打架、比如一月二十四日的戊辰日，辰中藏有乙木、癸水、戊土、如果你新人的八字中极度忌讳癸水，那么这一天即便有戊癸合，由于水入辰库，水气依然暗藏，这种日子就需要通过仪式上的特定环节来化解。
婚姻是大合，择日是求小同、在二零一八年那个寒冷的冬天，能选出一个温暖、有力、避开冲煞的日子，就是对这一段缘分最大的尊重、这种玄学的推演，本质上是在寻找人和自然的共鸣点、让天地的气场作为背景，让新人的愿望作为主轴，最后得出的那个数字，便不再仅仅是日历上的标注，而是一份承载着未来数十年福报的契约。
每一个日子的天干地支，都像是宇宙发出的波段、一月份的这些吉日，有的温婉如水，有的刚健如木，有的炽热如火、选择哪一个，还要看新人自身的命理底色、若是性格急躁的夫妇，宜选壬戌这种水润之日来中和；若是性格温吞的夫妇，则宜选庚午这种火炼之日来激发。
在风水的视野里，日子是动态的，人也是动态的、二零一八年一月的这些课格，在那个特定的时空节点下，锁定了无数家庭的幸福起点、虽然从现在二零二六年的视角去看，那些日子已经成为了历史的尘埃，但其蕴含的择日逻辑——暖局、避冲、趋合、定格，依然是放之四海而皆准的真理。
对于那个月份而言，腊月的冷意是最大的敌手，所有的择日手段几乎都在围绕着“御寒”和“聚气”展开、通过对天干地支的精密计算，我们不仅是在选日子，更是在选一种气场，一种能够让爱意在寒冬里生根发芽、开花结果的神圣契约、这种对时间的敬畏，正是中文风水文化的精髓所在，不以物喜，不以己悲，唯求天人合一，顺势而为。
由此观之，一月份的婚庆日子，以一月一日之成、一月十日之执、一月十八日之盛、一月二十四日之开、一月二十六日之旺，构成了那个月最坚实的一组吉庆底色、每一天都有其独特的灵魂，每一刻都有其特定的光芒，只要避开了生肖的大冲，选准了行事的吉时，那一月的严寒便成了婚礼最好的背景板，映衬着那份跨越时间的温暖与坚定。
在具体的实操中，还要考虑到“嫁娶周堂图”、这是一种古代用来推算夫、妻、翁、姑及灶、厨位置是否受冲的工具、腊月里由于气场偏收敛，周堂图的推演尤为重要、如果日子选得好，但周堂图显示冲到了“夫”或“妻”，那么就需要通过一些古老的仪式，如“压轿”或“换花”来化解。
择日不是简单的看黄历，而是一场关于阴阳五行的深度对话、二零一八年一月的这些日子，在丁酉年的谢幕礼中，为无数有情人牵起了红线、这种文化的传承，让我们在二零二六年的今天，依然能感受到那份严谨而温情的选择逻辑，这便是中国传统术数的魅力所在，在变化中寻找永恒，在岁月中打磨吉祥。
