养子百年之后，能否归入宗族墓地，能否承接祖上阴宅的风水福泽？此事关乎人伦、宗法与玄理，萦绕在许多人心头，实乃一桩不小的困惑、世间常论血缘亲疏，认为非己所出，便气脉不通，福祸难及、然则，天地人伦之理，果真如此刻板僵硬，不通情理么？
论及阴宅风水，其根本在于“感应”二字、先人骸骨葬于真龙旺穴，得山川灵气，其生气通过一种无形的“气”与后代子孙相连、这种连接，古人多以“血脉”来解释，认为同宗同源，血气相通，故而感应最为直接、如树之根干枝叶，根壮则叶茂，根损则叶枯、从这个角度看，养子与祖坟之骸骨并无血缘，似乎难以产生这层感应，自然也谈不上享受福荫、此为常理，也是许多风水师持守的旧说。
世事并非只有一理可通、中华文化重血缘，更重“名分”与“孝道”、所谓“名不正则言不顺”，一旦通过正式的仪式，将养子之名写入族谱，昭告于祖先，那么在宗族法理的层面上，他便不再是外人，而是名正言顺的子嗣、这份“名分”，本身就具备一种力量、它是一种契约，既是与阳世家族的契约，也是与阴间祖先的契约、当整个家族都承认其身份，当他在祭祀时以子孙之名敬奉香火，这种长年累月的意念与行为，便会逐步构建起一种新的连接。
风水之“气”，并非单纯指代血缘之气、它更是一种信息、一种能量场、一个家族的祖坟，经过数代人的祭拜与意念凝聚，形成了一个独特的能量场域、养子融入这个家庭，生活其中，言行举止、思维方式都逐渐与家族同化、他为养父母养老送终，操持家业，延续香火，其自身的气场早已与这个家族的气场深度交融、当他真心实意地在祖坟前叩拜，呼喊着“爷爷、奶奶”，这份发自肺腑的孝心与认同，就是最强大的“钥匙”，足以开启他与这片风水场域的连接。
可以这样理解，血缘之亲，好比是天生铺设好的管道，沟通起来顺畅无碍、而养子与家族的联系，则需要后天用心血与孝行，一砖一瓦地重新搭建、这条路或许起初不通，但只要用心建造，日积月累，同样可以建成一条坚固通畅的桥梁、人有精气神，祭祀行为的本质，就是将后人的“精神”与“信息”传递给先人、养子的祭拜，只要心诚，其传递的信息同样能被祖先的在天之灵所“接收”，从而建立感应。
这里面，有一个关键的环节，便是“告知”、领养子女，不仅是去官府办个文书，更重要是须有仪式、旧时大户人家，收养子嗣，必开祠堂，焚香祷告，请族中长辈见证，将养子姓名、生辰八字郑重写入族谱、此举的意义，就是向列祖列宗正式“汇报”：从今日起，此子便是我x家之后，承我香火，望我祖先一体庇佑、有了这个郑重的“名分”和“告知”，养子在祭祀时便底气十足，祖先在冥冥之中也自然会将其纳为自家后人。
那么，养子自身的本生父母，又该如何看待？风水讲究“根本”，一个人的命理根源，始终与其生身父母相连、这一点无需回避、聪明的做法是，养子在承继养家香火的不忘本源、可以私下或在心中感念生身父母的生育之恩，逢年过节，亦可遥相祭拜、这并非“脚踏两船”，而是对生命来源的尊重、如此行事，理顺了自身与两个家族的因果，气运反而会更加顺畅、若彻底割裂，心有芥蒂，反而会形成气场上的障碍。
养子能否享受阴宅风水，答案并非一个简单的“能”或“不能”、其关键不在于那一纸血缘鉴定，而在于以下几点：
其一，名分是否确立、是否正式入谱，是否得到整个家族的认可，是否在祭祖时有其名正言顺的位置。
其二，孝心是否真诚、是否真心将养父母视作亲生父母，是否尽到了为人子女的责任与义务、风水福泽，从来都是优先庇佑孝顺贤德的子孙、一份发自内心的孝道，其力量足以跨越血缘的界限。
其三，行为是否如一、常年坚持祭扫，不因家业兴衰而有所懈怠、将自己真正当做家族的一份子，为家族的荣誉兴旺而努力、这种身心的融入，是建立感应的基石。
血脉是先天之缘，而道义与恩情，是后天之缘、在天地看来，一份沉甸甸的养育之恩，一份矢志不渝的孝顺之心，其分量，未必就轻于那与生俱来的血缘、当一个养子用他的一生去践行一个“儿子”的全部责任时，他与这个家族的命运早已紧密相连，休戚与共、祖先的福泽，如阳光雨露，又岂会因为他并非亲生血脉，就吝于洒向这棵真心守护着家族大树的后来者呢？阴宅所庇护的，归根结底，是这个“家”的延续，而不仅仅是基因的传递。
