身处2026丙午马年，岁火旺相，万物彰显、在这个信息爆炸、人心浮躁的时代，很多人走进我的工作室，开口第一句话往往是：“大师，您帮我算算这卦是吉是凶？”或是“今年我这生肖运势，到底是好还是坏？”
面对这类疑问，我通常会先请他们喝杯茶，压一压心头的火气、世人读《易经》，往往被“吉、凶、悔、吝”这几个字迷了眼、在大多数人的认知里，《易经》就是一本占卜之书，它的存在仅仅是为了预判结果、如果单纯把这本“群经之首”看作是断吉凶的工具，那真是把大象看成了扇子，只得了皮毛，未见风骨。
吉凶只是表象，动静才是本质
《系辞》里讲：“吉凶者，失得之象也、”这句话翻译成大白话，就是说所谓的吉和凶，不过是你在追求目标的过程中，得到或失去的一种外在表现。
老祖宗写《易》的时候，并不是为了恐吓后人，也不是为了给出一个非黑即白的结果、他们观察天地运行，发现万事万物都在“变”、这种变动产生了一种趋向、当你顺应规律去动，结果符合预期，你便觉得是“吉”；当你违背天道规律，或是时机未到强行出头，碰了钉子，你便觉得是“凶”。
吉凶并不是注定的终点、在《易经》的逻辑里，吉凶是会转化的、就像2026年是丙午年，火性极烈，对于五行喜火的人来说，这可能是烈火烹油、锦上添花；但对于命局忌火的人，如果不晓得收敛，这团火就可能演变成焚身之祸、吉凶不在卦上，而在你如何应对这团“火”。
“时”与“位”：易经真正的核心
读懂《易经》，必须要参透两个核心概念：一个是“时”，一个是“位”。
我们常说“生不逢时”或是“时来运转”、在卦辞中，每一爻的变动都代表着时机的推移、以乾卦为例，从“潜龙勿用”到“亢龙有悔”，龙还是那条龙，能力或许越来越强，但因为所处的“时”不同，采取的行动逻辑就得完全相反。
很多生意人在事业上升期找我，问某项投资是否可行、卦象若显示在低位，哪怕当下现金流再足，我也会劝他收手、这并不是说他的项目不好，而是“时”不对、当大环境处于调整期，你逆势而为，即便短期获利，也埋下了崩盘的种子、这就是《易经》教给我们的：判断一件事，不能只看它现在利滚利（吉），而要看它是否符合当下的天时。
“位”则是个人的立身之处、在社会阶层中，你是领导还是员工？在家庭中，你是父亲还是儿子？《易经》讲究“居方定位”、如果你在一个位置上，却做了不属于这个位置该做的事，这叫“位不当”、位不当，则生吝咎、很多时候，所谓的“凶”，其实是因为你站错了地方，或者在正确的地方做了错误的角色扮演。
悔与吝：通往吉的阶梯
在《易经》的断语中，除了吉和凶，出现频率极高的还有“悔”和“吝”。
“悔”是后悔、反省、当你意识到自己做错了，内心产生忧虑并打算修正，这就叫悔、在易理中，悔是转机、一个人如果知道后悔并付诸改过，凶就会向吉转化。
“吝”则是羞吝、艰难，是老毛病改不掉，或者是遇到了小麻烦却不当回事、吝虽然不如凶那么严重，但它是一种持续的负面状态、如果你任由这种状态蔓延，吝最终会演变成大凶。
当我们占得一卦，看到“悔”或“吝”时，不应感到沮丧、这是宇宙给你的纠偏信号、它在告诉你：目前的路径有瑕疵，赶紧调整心态和策略、这比单纯得一个“吉”字要有意义得多、真正的易学高手，看重的是如何通过主观努力，化“吝”为“悔”，再由“悔”趋“吉”。
阴阳消长的动态平衡
《易经》不仅讲结果，更讲过程中的平衡。
很多人追求“纯吉”，希望生活里全是顺心事、但在易经的阴阳理论中，极度的吉往往孕育着凶、泰卦（地天泰）是公认的好卦，代表通达顺遂；但紧接着泰卦的就是否卦（天地否），代表闭塞不通。
这种排列组合深刻地揭示了：当事物发展到鼎盛时期，危机已经悄然降临、这种逻辑能帮我们建立起一种平和的心态、当你处于人生低谷（凶）时，不必绝望，因为阴极必阳生，只要守正不阿，转机就在眼前、当你身处高位（吉）时，更要如履薄冰，时刻提防盛极而衰。
2026年丙午年，火气通天、火的特性是向上、散发、明亮、这意味着在这一年，很多隐藏的矛盾会爆发，很多虚假的繁荣会破裂、从短期看，这似乎是“凶”，但从长远看，这是一种大浪淘沙的必然，是去伪存真的过程、懂得易理的人，会在火旺之时寻找水的润泽，寻找内在的静谧，从而在动荡中保持平衡。
易经是给“君子”看的行为准则
《易经》每一卦的后面，往往跟着一句话：“象曰：天行健，君子以自强不息、”或是“地势坤，君子以厚德载物、”
这里反复提到“君子”、为什么？因为《易经》本质上是一部德行教科书、它告诉我们，一个人的吉凶，最终取决于他的修养与行为是否合乎天道。
如果你是一个见利忘义、投机取巧的人，即便你占到了最吉的卦，那份吉利你也接不住，甚至会变成诱发贪婪的毒药、相反，一个正人君子，即便身处困卦（泽水困），也能通过修身养性、坚守正道，把困难转化为磨炼志向的财富。
我常对来求卦的朋友说，不要问卦准不准，要问自己的心正不正、卦象是外境的投射，而心念是命运的引擎、与其费尽心机去求一个“吉”的结果，不如反求诸己，看看自己在当下的情境中，是否做到了该有的承担与智慧。
术数背后的生存哲学
很多人沉迷于易经的术数，推算生辰八字、布置风水阵法、这些确实有其特定的逻辑与效用，但若只停留在术数层面，就太狭隘了。
易经的真正力量，在于赋予人一种“上帝视角”、它让你从繁杂琐碎的生活细节中抽离出来，看到事物发展的全周期。
比如，遇到事业挫折，普通人感到焦虑痛苦，觉得遭遇了“凶”、而懂易的人会分析：现在是处于“剥”卦阶段（剥落、衰落），还是处于“屯”卦阶段（创业维艰、充满生机）？如果是剥卦，那就果断放弃无效社交和扩张，保存实力；如果是屯卦，那就忍受初期的混乱，坚定信心扎根。
这种认知上的提升，远比知道一个“吉凶”结果要重要、它能让你在逆境中不沉沦，在顺境中不骄躁、这种定力，才是化解世间一切凶险的终极法宝。
2026年的气场演变与易理应用
站在2026年这个时间节点上，我们更需要这种超越吉凶的眼光、丙午年，离火之气达到顶峰、离在卦象中代表文明、科技、同时也代表虚火和冲突。
在这一年，各行各业的竞争会变得白热化，甚至有些焦灼、如果我们只看吉凶，可能会因为一时的盈亏而心力交瘁、但若用易经的眼光看，火主礼，主明、这意味着在这一年，诚信、透明度、精神文化产品将获得前所未有的关注。
如果你从事的行业是扎实的、有文化底蕴的，哪怕短期内受到火气的冲击感到压力（吝），只要坚持初心，最终会迎来大光明、反之，那些靠信息差、靠欺骗手段获利的行当，在明火的照耀下，必然无所遁形，迎来溃败（凶）。
这时候，你的行动逻辑应该是“明”、看清形势，修明自身、不要在火大的时候去硬碰硬，而要学会用土的属性去转化火的燥性，这在易经五行中叫“火生土”，土代表信用、厚重、包容。
易经是活的，吉凶是动的
最后我们要明白，卦是死的，人是活的、易经之所以叫《易》，核心就在于一个“变”字。
没有什么吉是永远的吉，也没有什么凶是跨不过去的坎、卦象给出的只是一个概率分布，一个基于当下惯性前行的推演。
当你改变了心念，改变了对待他人的态度，改变了处理事务的方法，你原本那个“凶”的轨迹就发生了偏转、风水学里讲“福人居福地，福地福人居”，也是这个道理、一个人内心充满了正能量，他的一言一行都在创造正向的场域，那么他周围的环境自然会向“吉”转化。
不要被《易经》中的吉凶断语所束缚、它是路标，不是枷锁、它是提醒，不是审判、当我们不再纠结于那一纸卦辞的好坏，而是开始思考如何顺时应位、修身积德时，我们才算真正推开了易学的大门。
在这个充满变数的2026年，愿每个人都能跳出简单的吉凶逻辑，读懂生命的阴阳起伏，在变动不居的世界里，寻得那份属于自己的“位”与“道”、毕竟，真正的平安与如意，从来不是算出来的，而是活出来的。
