今岁丙午，回望数年前癸卯旧事，或有方家问起癸卯年十月廿五此日之吉凶、欲断一日之休咎，非可一言蔽之，需细察其天干地支、星宿神煞、五行生克，方能得一全貌。
所谓“黄道吉日”，其根源在于古人对天体运行的观察与感悟、黄道，乃日行之轨迹、古人将周天划分为十二宫，配以地支，并有青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命此六神轮流值守、当此六神值日，诸事顺遂，故称“黄道吉日”、反之，则为黑道凶日，行事多有阻碍、此乃择吉之大纲。
要论癸卯年十月廿五这一日，公历为二零二三年十二月七日、其四柱干支分别为：癸卯年，癸亥月，辛巳日。
观其日柱，为“辛巳”、辛属阴金，为珠玉之金，细腻而敏锐；巳属阴火，内藏丙火、戊土、庚金、巳火炼辛金，若八字配合得当，可成器物，主其人有成事之能、然火金相克，亦含内在之矛盾与焦灼、单从日柱看，此日能量复杂，并非纯粹平和。
再看其与月令之关系、此日为辛巳，而月令为癸亥、地支中，巳与亥乃六冲之一、巳亥相冲，水火相战，动荡之象甚为明显、月为大纲，日为己身，日与月冲，意味着此日之气场与大环境相悖，行事易遇波折，人心不稳，计划易生变数、凡择吉，冲月之日多为避用，尤其婚嫁、开业、动土等需根基稳固之大事，逢冲则根基动摇，非为上选。
虽有月日相冲之不利，亦不可一概而论其为凶、尚需审视当日所值之星神。
查阅通书，此日乃“成日”、十二建星中，“成日”位列第九，为天帝执行万物成就之日、凡事皆有成就之意，故有“天成、地成、人成”之说、成日大利婚嫁、开业、入学、上任、结盟签约等事，取其“功成名就”之美意、从这一层面看，此日又带有极强之吉庆色彩、若有筹谋已久之事，欲在此时收官或开启新篇，则合“成就”之意。
再观当日之二十八星宿、此日为“心宿”值日，全称“心月狐”、心宿在星宿体系中被归为“凶”宿、其歌诀有云：“心宿恶星元非良，因奸长招官事殃”、意指此星宿值日，易生口舌是非，须防范阴谋诡计，尤其不利于诉讼、合伙等需人际和谐之事、心宿之“凶”，与成日之“吉”，再次构成一组矛盾。
接下来，我们细数当日所会之各路神煞、吉神方面，有“月德合”、“五富”、“益后”等、月德合乃是与月令德神相合之神，能解众凶，使人得福、五富主财源广进，益后则利于女性及子嗣、这些吉神的汇聚，为当日增添了不少祥瑞之气，能够在一定程度上化解巳亥相冲及心宿所带来的负面影响。
凶煞亦是同临、此日有“官符”、“死神”、“往亡”等煞、官符主口舌官非，与心宿之意象不谋而合，提醒人们当日需言行谨慎，避免与人争执，以免招惹不必要的麻烦、死神之气，不利探病问丧，亦不宜处理与死亡相关之事宜、往亡则指行事易有去无回，故不宜远行、出征。
综合以上各方信息，癸卯年十月廿五（辛巳日）的性质便清晰了、此日吉凶交织，优劣并存，绝非一个可以简单用“吉”或“凶”来定义的寻常日子。
那么，究竟如何应用此日？
若欲行嫁娶之事，因逢“成日”且有“月德合”等吉神扶持，理论上可行、然因月日相冲，巳亥冲主动荡，婚姻基础或有不稳之虞，且心宿值日，易生口舌，夫妻日后需多加磨合与忍让、若非万不得已，另择安稳之日更为妥当。
若用于开市、交易、立券签约，则取其“成日”之意，寓意事业有成，财源广进、但同样受巳亥冲与心宿影响，合作过程或多波折，需在文书条款上格外仔细，防范后续纠纷。
若用于祭祀、祈福、求嗣，因有吉神加持，亦为可用、心诚则灵，向神明祈求福佑，能得庇护。
但若涉及动土、修造、安葬、诉讼等大事，则应坚决避开、巳亥冲主动荡，动土易伤宅运根基；心宿与官符同在，诉讼必陷于是非泥潭；往亡与死神临门，安葬之事更应回避。
最终，一日之吉凶，不仅观乎天时，更系于人事、所谓“福祸无门，惟人自召”、更深一层讲，黄历通书所载，乃是天下之公论、对于具体某一人而言，此日之能量是否与其自身命格（即生辰八字）相合，才是关键中的关键、譬如，若某人生于亥年或亥日，此日巳火来冲，则为大凶，诸事不宜、若其人八字喜火、喜金，则此辛巳之日对其助力甚大，凶神之气亦减三分、是以，择吉之精髓，在于将天时、地利与人和三者融为一体，方为至理。
