人与人初见，未曾言语，一张脸便成了无声的判词、有些人天生带着一种“生人勿近”的气场，而另一些人，却似乎在脸上写着“欢迎来捏”，无意中便成了他人试探与冒犯的首选、这其中，固然有心性与气场的缘故，但若从传统相学的角度细究，确实存在一些共性的面部特征，容易让人觉得此人软弱、可欺。
神散则气弱，是为根本
论相，首重“神”与“气”、五官再好，若无神采，亦是空架子、所谓“好欺负”的面相，其根源往往在于“神”的不足。
眼神涣散，目光躲闪：眼睛是“监察官”，是心神的外现、一个人的眼神若总是游离不定，不敢与人对视，或 взгляд 总是飘忽向下，会传递出内心不自信、胆怯、缺乏主见的信息、这种眼神，在他人看来，便是心虚的表现、强者在互动中，习惯通过眼神确立自己的主导地位，而一个不敢直视的眼神，无异于主动放弃了阵地，将自己置于被动、久而久之，便成了他人眼中可以随意对待的对象。
体态畏缩，头颈前倾：相不独论，形神一体、一个人若长期含胸驼背，走路时头向前探，坐着时身体蜷缩，这种姿态本身就是一种防御和退缩的信号、它不仅显得人毫无精神，更在潜意识里告诉别人：“我很弱小，我害怕冲突、”这种肢体语言，比任何言语都更能暴露一个人的内在状态。
五官失衡，显露软弱
神气是内里的根基，五官形态则是外在的表征、某些特定的五官组合，确实容易构成一种弱势的视觉印象。
眉眼下垂，愁苦之相：眉为“保寿官”，主一个人的心性与志气、若是眉毛稀疏、杂乱，或者呈现明显的“八字眉”形态，即眉头高、眉尾低垂，会给人一种天生悲观、凡事发愁的感觉、这样的眉形配上同样眼尾下垂的眼睛，整个面部的上半部分便笼罩在一片“丧气”之中、这种相貌的人，往往思虑过重，做事犹豫不决，缺乏果断与冲劲，自然容易被人轻视。
山根低平，鼻梁塌陷：鼻子在面相中为“审辨官”，代表一个人的自尊、魄力与决断力、鼻梁高挺的人，通常显得自信、有主见、反之，若山根（两眼之间）部位过低，鼻梁扁平甚至塌陷，则显得整个面部缺乏立体感，气势上便弱了三分、相学认为，山根低陷者，往往意志力薄弱，容易受人影响，缺乏独立扛事的能力、在利益冲突中，这类人常常是首先选择妥协和退让的一方。
口角下垂，唇薄不闭：口为“出纳官”，关系到人的表达与晚年运势、嘴角天生下垂的人，即便没有不悦，也总是一副愁眉苦脸的样子，让人觉得其性格悲观、负能量重、这种表情会下意识地引发他人的疏远或不耐烦、嘴唇代表情义与享受，若嘴唇过薄，且常常不自觉地微微张开，会给人一种意志力薄弱、心神不集中的印象、这种无意识的微表情，也会被视为一种易于被说服、易于被掌控的信号。
下停短小，根基不稳：面相分三停，额头为上停，眉眼至鼻尖为中停，人中至下巴为下停、下停代表一个人的晚年运势、毅力与统御能力、若下巴短小、后缩，整个面部的下半部分显得单薄无力，便是一种根基不稳的相、这样的人，常被认为缺乏耐性与恒心，做事容易虎头蛇尾、在需要坚持和对抗的场合，他们往往是最先败下阵来的。
如何扭转气场，告别“好欺负”
面相非一成不变，它随着心性的转变而缓慢变化、与其纠结于天生的五官，不如从改变内在的“精气神”着手，这才是扭转局面的根本。
修炼眼神：眼神是改变一个人气场最快、最有效的方式、可以每日练习凝视远方，或静观一物，锻炼眼神的专注度、与人交谈时，练习温和而坚定地直视对方的眼睛，不必咄咄逼人，但要传递出“我在认真听，并且我有自己的想法”的信号、眼神有了定力，神采自然凝聚。
调整姿态：挺直你的脊梁、无论站立还是行走，都保持头正、肩平、胸展的姿态、看似简单的物理改变，却能极大地影响心理状态、当你的身体舒展开来，自信心也会随之提升、一个身形挺拔的人，无需言语，其气场便已不同。
声音的力量：说话时，尝试放慢语速，让吐字清晰有力、一个怯懦的人，声音往往是细微、模糊、急促的、刻意练习用腹部发声，让声音沉稳下来、言语有据，声音有力，自然无人敢小觑。
由内养心：多读书，多历事，多与积极自信的人交往、内心的丰盈与强大，才是对抗外界轻视的终极武器、当你有了自己的见识、底线和不容侵犯的原则，这一切都会自然而然地流露在你的眉宇间、言行中、届时，你的面相便不再是“好欺负”的代名词，而是“有风骨”的证明。
