动刀子、填假体，究竟是在塑造美，还是在搅动一个人的命数？这问题，在今日之北京，几乎是每个思虑整容之人绕不开的心结、茶余饭后的闲谈，从明星八卦到邻里琐事，总能牵扯出一两句关于“面相”的玄谈。
面相之学，源远流长，其内核并非迷信，而是一套观察人“形、神、气、色”的古老智慧、它认为，人的脸庞是一张蓝图，五官布局、骨骼起伏、纹理走向，都透露着一个人的心性、经历与潜在运程、这其中，“形”只是基础，是骨肉搭建的屋宇；而“神”与“气”，才是居于其中的灵魂与生机、一张上佳的面相，讲究的是和谐、均衡与饱满，是五官之间的相互呼应，而非某个部位的极致突出。
整形手术，最直接的干预对象，便是这个“形”、它能垫高塌陷的山根（鼻子），让财帛宫显得挺拔；能开阔狭窄的眼角，似乎延展了夫妻宫的疆域；也能削平突兀的颧骨，缓和面相中的尖刻之气、从物理层面看，脸的形态确实变了、按照面相“按图索骥”的逻辑，形态一变，其对应的解读自然也随之调整。
事情远非如此简单、面相学并非静态的“看图说话”，它更看重整体的“气场流转”、一张脸，好比一盘棋，一子落下，满盘皆活，也可能满盘皆输、整形好比在棋盘上强行“悔棋”或“添子”，这颗棋子是锦上添花还是画蛇添足，结果迥异。
若一个人的面相，原生形态虽有瑕疵，但整体气韵流畅，五官搭配得当、比如，鼻子虽不高，但鼻头有肉，与圆润的脸颊、饱满的下巴相得益彰，形成一种敦厚温和的气场、此时若盲目追求高耸入云的“网红鼻”，就如同在一座古朴典雅的中式庭院里，硬生生插入一座哥特式尖塔、这种突兀会瞬间打破面部的和谐感，破坏了原有的气韵流转、相书有云，“相不独论”，孤立地追求某个部位的完美，往往会以牺牲整体的和谐为代价、这样的改变，非但不能招来好运，反而可能使面相呈现出一种“断裂感”，显得僵硬、不自然，其内在的“神”与“气”也会随之凝滞。
反之，有些整形确实能起到“修正”与“弥补”的作用、例如，因意外留下的疤痕，恰好破了某个重要的宫位，通过现代医学技术进行修复，使皮肤恢复平整，这无疑是清除了面相上的一个“障碍”、又或者，天生的眉骨过于低垂，压迫双眼，显得愁苦不堪、心事重重、通过适度的提拉，让眉眼舒展开来，整个人看起来精神焕发，眉宇间愁云散去，眼神自然清亮、这种调整，顺应了“让面相更和谐”的原则，疏通了原本阻滞的气场，可谓是一种积极的改变。
真正深刻的改变，往往发生在无形的层面、整形手术带来的最大变量，其实是当事人的“心”、“相由心生”这句古话，道出了面相与心境的根本关系、一个长期因容貌而自卑的人，内心是收缩、灰暗的、这种心态会体现在他的表情上——习惯性地低头、眼神闪躲、嘴角下垂、久而久之，这些微表情会固化为面部的纹理，形成一种“苦相”或“衰相”。
当他通过整形，修正了那个让他耿耿于怀的缺陷后，如果能因此重拾自信，内心变得开朗、阳光，那么他的整个精神面貌都会焕然一新、他会开始敢于直视他人，更愿意微笑，言谈举止间也更加舒展大方、这种由内而外散发的自信与积极能量，会反过来滋养他的“神”与“气”、他的眼神会变得有光，面部肌肉的走向也会因为频繁的微笑而变得柔和向上、此刻，面相的改善，根源不在于那几毫米的假体，而在于那颗被点亮的内心、运势的转变，也往往源于这种积极心态所吸引来的新机遇与人际关系。
也有另一种可能、若一个人整形的动机，是源于永不满足的欲望和与他人的攀比，那么手术本身就成了一剂饮鸩止渴的毒药、今天垫了鼻子，明天就觉得眼睛不够大；割了双眼皮，又觉得下巴需要再尖一点、他陷入了对“形”的无尽追逐，却忽略了对“神”的滋养、这样的内心，是焦虑、浮躁的、即便拥有一张旁人看来无可挑剔的脸，其眉宇间也难掩那份紧绷与不安、这种失衡的心态，终究会投射在脸上，形成一种看似完美却毫无生气的“假面感”，其运程也难言顺遂。
归根结底，整形能否正面改变面相，关键不在于手术本身，而在于两个层面：一是手术是否遵循了“和谐”与“自然”的原则，是“修复”而非“颠覆”；二是被手术者能否借此完成一次积极的心理重建，让外在的“形”与内在的“神”达成新的、更高层次的统一。
面相，是心境的画卷、整形，不过是换了一支画笔、最终画出的是山水辽阔还是枯藤老树，执笔者，终究还是自己的那颗心。
