大六壬作为中国传统历元占卜学中的“三式”之首，向来以逻辑严密、断事精准著称、要真正看懂一个六壬课式背后的吉凶，不能仅凭只言片语的断语，而要从天地盘的布设、四课的虚实、三传的进退，以及神煞的组合中去寻求气的动态平衡。
天地盘：时空的交织点
看大六壬，先得从天地盘入手、地盘是恒定不变的十二地支，代表方位、地域与客观的环境背景；天盘则是随月将与占时转动的动态力量、天盘落在地盘之上，形成了一种“气”的加临、这种加临关系决定了基本的生克基调。
判断吉凶的第一步是审视“占时”、占时是求测者心念发动的瞬间，也是天机显现的切入点、如果占时落在空亡之地，或者与日干相冲、相克，事情往往从一开始就埋下了不稳定的种子、天盘上的月将是整课的至尊，它代表太阳的力量，是化解凶煞的核心、月将加临在生旺之地，即便课式中出现小阻碍，也多能化险为夷。
四课：体与用的博弈
四课是六壬的骨架，分日干与日支两部分、日干代表求测者本人，即“体”；日支代表对方、环境、家宅或所测之事，即“用”。
第一课与第二课看日干的内外状态、第一课是干上神，代表求测者的表面心态与当前的现状；第二课是干上神的阴神，代表事态的深层动向或潜在的助力与威胁、如果干上神生合日干，说明求测者自身气场强旺，具备处理问题的能力。
第三课与第四课看日支的动静、第三课是支上神，代表事情的现状或对方的态度；第四课是支上神的阴神，预示事情未来的演变、四课的生克关系直接揭示了人与事、人与环境的互动、干克支，说明我有主动权，事情在我的掌控之中；支克干，则说明受制于人或环境，求测者处于被动。
如果四课中出现了克，这就是“动”的根源、在六壬中，“克”并不全是凶兆，克代表了生机与变化、没有克，气场就处于静止，事情反而没有进展、通过贼克法起出的三传，正是从这种矛盾冲突中演化出来的。
三传：事态的演化轨迹
三传是六壬的灵魂，分别代表事物的发生、发展与结局、初传为“发用”，是事情的引爆点；中传为“移易”，是过程中的转折；末传为“归计”，是最终的落脚点。
看三传的吉凶，首看“进退”、初传生中传，中传生末传，这叫“连茹”，代表事态顺遂，一气呵成、如果是逆生或者连环克，则预示着过程中阻碍重重，甚至会出现中途折返的情况。
初传的力量最为关键、初传如果是日干的财星，求财有望；如果是官星，利于求官、但若初传陷入空亡，这就叫“雷声大雨点小”，即便看起来机会很好，最后也容易落空、末传则决定了结果、有些课式开头很凶，但末传出现了生合日干的神将，或者末传是日干的长生之地，这种“先凶后吉”的格局往往预示着苦尽甘来。
十二神将：色彩与神韵
如果说课式是骨架，那么十二神将就是血肉、贵人、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、常武、玄武、太阴、天后，这十二神各司其职，赋予了吉凶具体的内涵。
贵人、青龙、六合、太阴、天后、常武通常被视为吉将、若三传中见青龙且不入墓，多主财帛喜庆；见贵人，多主有地位崇高者提拔。
腾蛇、朱雀、勾陈、白虎、玄武、天空则常被视为凶将、白虎主血光、病灾或极强的破坏力；朱雀主口舌官非；玄武主暗昧不明、走失或盗贼、神将的吉凶并非绝对、白虎落在金旺之地，其凶性倍增；若落在火乡受制，其破坏力就会被转化，甚至可以作为执行力来使用、判断吉凶时，必须看神将与所加临地支的生克关系，这叫“将受地克”或“地受将克”。
九宗门：事物的内在机理
大六壬的起课方法有九种，称为“九宗门”，每一种起法本身就带有一种预示性。
“贼克”课多主内外的矛盾冲突，是由于不平衡导致的变化、“比用”课则涉及到选择，预示着事态面临取舍、“涉害”课最为复杂，代表事情的过程艰难、波折不断，需要付出巨大的努力才能达成目标、“遥克”课则是求之于远方，或者事态的关联性较弱，需要借助外力、“昂星”课多主暗昧、呻吟，事情处于一种压抑的状态、“别责”与“八专”则多主事情缺乏动力，或者是关系纠缠不清。
“伏吟”课是天盘与地盘重合，主静、测事多主不动、忧郁或原地踏步，利于守旧，不利于开拓、而“反吟”课是天盘与地盘相冲，主动、主反复、动荡、去而复返，测出行多半会回来，测病则容易反复。
五行生克的深层逻辑
所有吉凶的判断，归根结底离不开五行的生克制化、在2026年丙午年，火气极旺，处于九紫离火运的交替节点，凡是课式中火性过旺的神煞（如朱雀、蛇），其活跃度会更高。
看吉凶时，要注意“脱气”与“救助”、如果日干生神，这叫“脱气”，代表自身能量的损耗，求测者会感到疲惫，钱财容易流失、如果神生合日干，则是“得气”，说明外部环境在给予支持。
“空亡”是六壬中极具迷惑性的因素、吉神落空则不吉，凶神落空则不凶、在断卦时，必须时刻关注旬空、有时候三传看起来凶险异常，但如果初传和中传都落了空，这种凶就像云烟一样，看着吓人，实际上并不能伤人。
类神：确定性的锚点
所谓类神，就是代表所测之事的特定符号、测婚姻看六合与天后，测求财看青龙与财星（日干所克者），测病灾看白虎与官鬼（克日干者）。
看吉凶的关键，在于类神与日干的关系、测求财，如果财星落在空亡，或者财星去克日干，这叫“财来伤身”，即便赚到钱，也会因为钱财而招致祸事、如果财星生助日干，则是求财易得、测官职，官鬼爻不仅代表权力，也代表压力、如果自身气场（日干）足够强大，能胜任这种克制，那就是升迁；如果自身衰弱，官鬼就是摧残身体的病魔或法律的严惩。
德、禄、墓、绝的细微观察
天德、月德是六壬中的大吉神，能化解三传中的大部分凶煞、如果课式中出现了天德加临日干，即便遇到了白虎等凶神，往往也能在关键时刻得到意外的庇护。
“禄”代表俸禄、饭碗、禄神加临，事多稳固、但禄神最怕冲，一旦禄神受冲，代表职业不稳或收入受损。
“墓”代表遮蔽、收藏、日干入墓，说明求测者目前陷入困境，才华无法施展，或者是陷入了迷茫、“绝”则代表事情的终结，如果测病遇到绝地，往往预示着生机的断绝；但如果测官非遇到绝地，反而预示着官司的终结。
动态观察：课经的指引
《六壬指南》或《毕法赋》等经典了许多特定的格局、比如“斩关”，代表冲破重重阻碍，利于逃亡或突破困境；“闭口”，代表有苦难言或无法发声、这些特定的课格，是前人出的吉凶模型，通过这些模型，可以快速锁定事态的核心矛盾。
在判断吉凶时，不能忽略“内因”与“外因”的互动、日干是内，日支是外、内生外，是耗泄；外生内，是获益、内克外，是征服；外克内，是受挫、这种基本的互动关系，构成了大六壬看吉凶的基础逻辑框架。
2026年的特殊气场考量
2026年为丙午年，地支午火为帝旺之地、这一年的六壬课，火的属性会异常突出、凡是涉及火的类象，如科技、文化、电子、虚幻之物，其吉凶反应会比往年更快、更猛烈。
在看卦时，如果三传中火气过旺，由于2026年丙午火势滔天，必须寻找水来调侯、若课式中全无一点水气，这种课往往代表燥烈，事态容易走向极端，吉则暴发，凶则突坏、这种气象的把握，是提升断卦准确率的高阶技巧。
性的吉凶研判流程
第一，审视地盘与天盘的加临，确定大环境的冷暖。
第二，观察四课的生克，看“人”与“事”的初次交锋，确定主动权在谁手中。
第三，剖析三传的脉络，看事情是从哪里开始，经过了怎样的波折，最后落点在哪里。
第四，参考神煞的修饰作用，看这件事是带着喜庆的色彩，还是带着阴暗的阴影。
第五，结合旬空、月破、德神、禄神等辅助指标，对吉凶的程度进行修正。
第六，针对2026年丙午年的火旺特征，微调五行的强弱评估。
通过这几个层次的层层剥茧，大六壬卦象中的吉凶自然显现、大六壬不只是占卜，它更像是一种时空模拟器，通过复杂的模型，还原了事物发展的必然规律、看懂了规律，也就看清了吉凶、在大六壬的法度中，吉凶从来不是孤立存在的，它们互为因果，在三传的流动中不断转化、看卦者需要做的，就是站在客观的角度，观察这股气的流动，从而洞悉先机。
