站在2026年丙午岁末回望，百年风云过眼云烟、研究国运者，若不深究苏俄之兴衰，则难明大势之流转、苏维埃社会主义共和国联盟，起于丁巳，终于辛未、其势如狂飙突进，其亡如大厦崩塌，尽在五行生克与神煞流转之间、欲析其八字，须以1917年十月革命之火种为“气”，以1922年正式建政为“形”。
一、乾坤初奠：丁巳年的赤火惊雷
1917年，岁次丁巳、纳音沙中土，却藏干纯火、丁火为星火，巳火为炉冶、这一年，癸亥日元在寒露后的庚戌月破茧而出、以命理推之，丁巳年柱乃是离火之象，象征革命之燎原、丁火柔中，却能熔炼庚金；巳火为变体，内藏戊土、庚金与丙火、对于一个政权的萌芽而言，年柱代表根基与祖德、苏俄起于帝俄废墟，丁火克庚金，正是以新火熔旧甲，斩断了罗曼诺夫王朝的旧脉。
庚戌月，秋金锐利，戌土为火墓，亦为燥土、这种格局奠定了苏俄最初的性格：刚烈、肃杀、不畏牺牲、金火交战，最忌无水、那一日正是癸亥、癸水坐亥，干支同气，汪洋大海之势、这便形成了一个极其罕见的格局：火土燥烈于上，江河奔涌于下、癸水代表民众，代表底层那股排山倒海的力量、丁火为理想，癸水为现实冲击，二者水火既济而又水火相射。
二、甲子流转：建政格局中的偏印与劫财
1922年12月30日，联盟正式成立、此时岁次壬戌，月令壬子，日柱壬子、三壬聚顶，地支双子、这一格局，水势过旺，呈昆仑之水下泄之势、水多则木漂，水多则火熄、壬水为偏官，为极权，为不顾一切的扩张与席卷、壬子纳音桑松木，却见满盘寒水，木之生机被冻结。
在这个命盘里，我们看到了极强的“劫财”属性、劫财者，掠夺、竞争、不屈、极端的平均主义、苏俄初期的战时共产主义，正是这种水性泛滥、冲破一切私有疆界的体现、癸水（民）与壬水（权）交织，水势滔天、为了制水，必须用土、于是，列宁之后的时代，戊土之威开始显现、戊土为城墙，为重工业，为钢铁意志、唯有厚重之土，方能挡住这决堤的壬水。
三、庚金锻造：斯大林时期的枭神夺食
三十年代，运走庚戌、辛亥、庚金生壬水，印星主事、印者，名声、主义、思想统治也、庚金为顽金，需火炼、然而苏联八字中火气被旺水所克，只能靠强行的土石（工业化）来硬抗、这段时间，格取“枭神”、枭神精明、冷酷、极具生存力，却也容易伤及“食神”（民生）。
命理中，食神代表温饱与自由、当枭神（国家意志与重工业）过旺时，食神必然受损、苏联在此时期完成了工业化的奇迹，这是庚金劈甲、土生金旺的结果，但也埋下了“财星”被劫的隐患、在五行中，土克水，水为苏联的体，土为苏联的盾、当土过于厚重，水流不畅，生命力便开始僵化。
四、丙午、丁未：二战中的烈火炼金
1941年辛巳年，苏德战争爆发、辛金坐巳，火炼秋金、对于苏联那个以水、金为主导的命盘来说，火是最激烈的挑战、纳音白蜡金遇长流水，战火连绵、由于苏联命盘中日主癸水极强，水能克火，虽过程惨烈，但终能灭火。
1945年乙酉，乙木生丁火，酉金合巳、这一年，苏联的声望达到了巅峰、木火通明，照耀欧亚、从八字深处看，这是一种“耗”、癸水生木，木生火，苏联在透支其最底层的“癸水”（人力资源与民力）来维持高层的“丁火”（全球霸权）、这种格局在五十年代进入壬子大运后更加明显。
五、水土流失：勃列日涅夫时期的土滞水浊
六十年代中后期，流年走入土旺之地、苏联的官星（土）过厚，官多化杀、所谓的“停滞时期”，在命理上表现为“湿土埋金”、庚金（技术与活力）被厚重的重力掩埋，癸水（民生与流动性）变成了一潭死水。
水不流则腐、苏联的八字最怕“浊”、壬癸水若失去金的源头生养，又被土重重包围，就会失去灵性、此时的苏联，对外不断扩张（水欲外泄），对内层层加码（土欲加封）、这种官杀混杂的局面，导致了体制的极度臃肿、用算命的话说，这是“气血不通，中焦痞满”。
六、辛未绝响：辛金见未，木库之终
1991年，岁次辛未、这是决定命运的一年、辛未年，纳音路旁土、辛金为珠宝之金，亦为萧杀之气、未土为木之墓库、在苏联的命理体系中，木代表的是这个政权的生机、改良与幼苗。
戈尔巴乔夫（生于1931年，辛未年生人，竟与苏联终结之年同岁，此乃天数）试图引入“木”的气息进行改革、1991年辛未，辛金盖头克木、未土又是燥土，不仅不生金，反而脆金、更关键的是，未与苏联建政时的“子”发生了“子未相害”。
子未相害，是为官民不合，是为根基动摇、未土作为木之墓，把苏联最后一点生机（改革希望）给关进了坟墓、那一年的冬至后，壬子月，水势极寒，辛金无力生水、12月25日，日课为庚辰，金入墓，土生金无力、那面红旗在寒风中落下，实质上是这个八字中“火气”彻底熄灭，“水”气彻底结冰。
七、十神视角：为何没有“财星”？
纵观苏联八字全程，最缺乏的是“丙丁火”（财星，对社会主义国家而言，财星亦可理解为市场活力与民生财富）、苏俄八字以水为日元，火为财、满盘壬癸水，见火即克、这种“群比夺财”的格局，注定了其在经济分配上的极端化。
财星不显，则商贸不兴、即便有财，也被强大的劫财（国家意志）瞬间瓜分、在命理学中，一个没有财星生助官杀的格局，其权力是虚浮的，是靠高压（土）维持的，而非靠滋养（火生土）维持的、一旦土气崩裂，水便四散奔逃，政权随之瓦解。
八、五行余响：2026年的启示
站在2026年丙午年、丙火为大赤，午火为帝旺、丙午之火，正是当年丁巳之火的某种轮回、历史总是在不断的生克中寻找平衡、苏联的八字是一面镜子，它告诉我们：一个政权若水势太旺而无木泄之，则必生暴戾；若土势太重而无金化之，则必生僵化；若财星永不显现，则必亡于饥寒。
苏联虽亡，其癸亥日的余威仍在北方徘徊、那股冰冷的、属于西伯利亚的壬水，依然在寻找新的土堤、对于后世而言，如何调和水与火，如何给坚硬的土中注入木的生机，才是长治久安的真谛。
九、格局高低：成也萧何败也萧何
苏联命格之高，在于其建政初期“金水若相逢，必是英雄辈”的豪迈、那种席卷全球的气势，是壬水滔天的具象化、其命格之低，在于其晚期“土多水浊，金沉沙底”的无奈。
算命者常言：命好不如运好、苏联在二战期间恰逢金火相炼的杀印相生大运，故能成就霸业、但在晚年进入燥土大运，彻底断了水的源头、辛未年的那一击，不过是命运拨动了最后一个音符。
十、神煞考量：羊刃与亡神的纠葛
在苏联的推演中，不能忽视“羊刃”、壬水见子为刃，癸水见亥为刃、苏联建政于壬子月、壬子日，满盘羊刃、羊刃主兵权、主杀伐、主不顾后果的冲锋、这解释了苏联军事力量的异常强大、然而羊刃过重，必伤自身、正如利刃无柄，伤人亦伤手。
其格局中带“亡神”、亡神者，深谋远虑却也容易陷入疑心暗鬼、这种神煞的影响，使得其内部清洗不断，始终处于一种高度紧张的自我消耗状态、当1991年的“辛未”遇上“壬子”，羊刃被合，亡神入墓，所有的刚强瞬间化为乌有。
十一、于冥冥之中
大国的兴衰，是亿万生灵意志的聚合，亦是天地五行流转的必然、苏联的八字，是一个极端的样本：它展示了人类如何试图用最硬的土去束缚最狂的水，用最冷的金去锻造最热的火、最终，五行归位，尘归尘，土归土。
2026年的我们要明白，没有任何一种格局是万能的、唯有阴阳平衡，方能岁岁平安、苏联那一出惊心动魄的命理大戏，早已写在丁巳年的那场大火里，也早已注定在辛未年的那场寒雪中。
文字至此，气数已尽、论苏俄命理，不在于评是非，而在于明进退、看那北方的水，终究要流向它该去的地方。
