八字命理博大精深，其核心枢纽就在于“用神”二字、所谓用神，就是能够调节八字五行平衡、化解命局矛盾、使命局趋向中和的关键力量、正如一剂良药，针对命局中的“病”对症下药，病去则命亨、取准用神，是断命准绳的根基，也是每一个命理研究者必须跨越的高峰。
论日主旺衰的判别准则
寻找用神，首先要对日主的强弱有一个清晰、准确的判定、日主代表求测者本人，其周围的七个字通过相生、相克、刑、冲、合、害等方式，对日主产生影响。
判断旺衰的第一个维度是“得时”、看日干出生于哪一个月份、春木、夏火、秋金、冬水，四季末土旺、若日干在所属五行当令之月出生，则得月令之气，这是最强的力量支撑、例如甲木生于寅、卯月，不仅是得气，更是得根，生机勃发。
第二个维度是“得地”、这主要看地支中是否有日干的同类根基、长生、禄、刃是强根，余气、墓库是弱根、一个八字纵然失令，但若地支中根气重重，日主依然有不屈之势、根基的深浅决定了日主抗压的能力。
第三个维度是“得势”、看天干是否有印星生助、比劫帮扶、众星捧月，即便日干本身并不强健，但在众多同党簇拥下，也会形成一股强大的势力。
当这三个维度综合考量后，我们将命局分为旺、衰、中和三种状态、旺者宜泄、宜克，衰者宜生、宜扶，这便是寻找用神的基础逻辑。
扶抑用神的选取法度
扶抑是八字取用神中最普遍、最常用的法则、其核心逻辑在于“损有余而补不足”。
当日主处于过旺状态，命局表现为一种偏颇的平衡、如果不进行压制或排泄，气势过盛则易招灾祸、克制旺火的官杀、排泄旺火的食伤，或是耗损旺火的财星，都可能成为用神、具体选择哪一个，要看命局中哪个字位置最关键、力量最纯粹、例如，日主木旺，若局中有金，则首选官杀克之；若无金而有火，则选食伤泄之、泄之谓之“秀气流行”，克之谓之“成器之材”。
反之，当日主处于过弱状态，犹如弱柳扶风，经不起风雨摧残、此时必须寻找印星来生身，或者比劫来助势、印星生身不仅增加了日主的力量，还能化解官杀的克伐，具有化煞生身的作用、比劫帮身则是在日主财多身弱或官杀克身太重时，分担压力、共享富贵。
在扶抑法则中，有一个极其精妙的原则：能化不克、如果命局官杀重重，最理想的不是用食伤去死磕，而是用印星去转化、官生印，印生身，杀印相生，贵气自天成。
调候用神的冷暖考量
除了五行生克的逻辑，八字还必须考虑气候的影响、人活在天地之间，寒、暑、燥、湿对人的状态影响极大。
出生在冬月（亥、子、丑月）的命局，无论日主旺衰，往往都带有“寒气”、天寒地冻，水结成冰，木不生长，金冷水寒、命局最迫切需要的是火、火能温暖大地，解冻冰封，使万物苏醒，焕发生机、这种情况下，丙、丁火便被称为“调候用神”、即使火在命局中会导致日主过旺，但没有火，整个人生格局就会陷入阴沉、停滞，难以有大的作为。
同理，出生在盛夏（巳、午、未月）的命局，大地焦干，火旺土燥、此时急需水来滋润，以降温除燥、无水则木枯、金熔、土崩、此时的水不仅是生克意义上的水，更是救命的甘露。
调候用神的优先级在很多时候高于扶抑、命理学中常说“金水若相逢，必是美丽容”，但在严冬，若只有金水而无火，则容易流于清冷孤寂。
通关用神的调和艺术
当命局中出现两种五行势力对峙、不相上下时，必然会发生激烈的争战、这种争战往往会导致两败俱伤。
比如，金与木相战，金要克木，木不服气，双方在局中僵持、此时若有水出现，金生水，水生木，原本克制的矛盾转化为流转的生机，水便起到了“桥梁”和“中介”的作用，这就是通关。
通关用神能化解命局的戾气、土水相战，用金通关；水火相战，用木通关；火金相战，用土通关；木土相战，用火通关、通关用神一旦到位，整个命局的“气”就流通了起来、气流则生，气滞则死、很多格局层次低的人，往往就是因为局中交战太重而无通关之神，导致人生充满坎坷与争斗。
病药说与用神的升华
古命书中有云：“八字有病方为贵，格中无药不是奇、”这句话揭示了取用神的进阶境界。
一个平庸的八字，五行往往相对平衡，但缺乏力量感、而伟人的八字，往往存在某种巨大的偏颇，即所谓的“病”、因为有病，所以对“药”（用神）的需求极其强烈、当岁运遇到这味药时，原本压抑的力量会瞬间爆发，产生巨大的成就。
找用神，其实就是在找这个命局的病根在哪里、是水多木漂？是土重金埋？还是火旺木焚？找到了病，对应的药自然显现、如果病在土实，药就在木；如果病在金坚，药就在火、药到病除之日，便是飞黄腾达之时。
从格与化格的特殊取用法
在绝大多数情况下，我们追求平衡、但有一种特殊情况：当日主力量极端虚弱，且局中有一种五行势力占据绝对统治地位时，日主无法与之抗衡，只能“顺从”这种势力。
这种格局称为“从格”、如从财格、从杀格、从儿格、在从格中，取用神的逻辑发生了180度大反转、此时不再需要扶持日主，反而要去加强那个占据统治地位的五行、原本是病，现在成了势；原本是克泄，现在成了喜好。
从格最忌讳“逆势”、比如从财格，最怕见比劫来争财，也怕见印星来生那个已经“投降”的日主、在这种情况下，顺势而为，越纯粹越好、如果从得不真，局中带有根气或生扶，这种人往往一生纠结，想从又从不掉，想立又立不起。
化格则是日主与月干或时干发生合化，化气为另一种五行、其取用原则是以化出的五行为中心，寻找生助化神的力量。
区分用神、喜神与忌神
在确定了用神之后，还需要理清整个五行阵营的关系。
用神是核心、生助用神、保护用神不受伤害的五行，称为“喜神”、比如，用神为木，最怕金来克，此时若有水生木，或有火克金保护木，那么水和火就是喜神。
与用神背道而驰、破坏平衡的五行，称为“忌神”、忌神是命局的破坏者，是灾祸的源头。
我们要观察用神在局中的位置、用神在月令或日支，力量最强，福泽最深；用神在天干，代表名声外露，为人所知；用神在地支，代表根基稳固，实惠内敛、最怕的是“用神受制”，即用神虽然出现了，但左右被忌神夹击，或者被冲破、被合化、这种用神被称为“无力”或“受伤”，虽然命主有才华，但往往怀才不遇，或者关键时刻总有阻碍。
动态观察：岁运对用神的影响
八字原局是静态的，而大运和流年是动态的、找用神的目的，最终是为了在动态的时间轴上预判吉凶。
当日主进入大运，大运的干支会改变原局的五行力量对比、一个原本衰弱的八字，进入印旺、比旺的大运，就是“用神到位”，原本困顿的生活会迅速改观、相反，如果大运走的是忌神运，或者大运干支冲克了原局唯一的用神，这就是“用神被伤”，命主往往面临严重的危机。
看用神不仅要看它在原局的强弱，还要看它是否有“情”、所谓有情，是指用神能够切实解决命局的痛点、有些八字虽然有用神，但用神与日主距离太远，或者被其他字阻隔，这叫“远水救不了近火”。
实践中的取用神步骤
第一步：排布八字，查核节气，排好大运。
第二步：分析日主在月令的地位、得令者气厚，失令者气薄。
第三步：统计五行个数、观察力量分布，看谁在局中称王，谁在受欺负。
第四步：寻找矛盾点、是寒暖失调，还是生克失衡？是官杀克身太重，还是财星虚浮无根？
第五步：拟定初步用神、根据扶抑、调候、通关、从势等逻辑，提出最佳方案。
第六步：反证、回溯命主过去的重大年份、如果过去的吉凶表现符合所选取的用神逻辑，则说明取法准确；若不符，需重新审视命局是否属于从格或特殊格局。
十神心性在取用中的体现
用神不仅是五行的符号，它还承载了性格和行为特征。
若以官星为用神，命主往往自律、有责任心、重视名誉；若以食伤为用神，命主聪明、好动、富有创造力；若以印星为用神，命主好学、内敛、注重精神世界。
这种心性在取用神时有参考价值、如果一个命局极其浮躁，那么能够让其安静下来的“印”或能够让其有规矩的“官”往往就是解药、通过对人性格缺陷的观察，反推五行的缺失，是高级命理师的经验之谈。
取用神之精义
找用神不是简单的数学加减法，而是一种对气势演化的深刻体察、它要求我们不仅看到表面的金木水火土，更要感知背后的寒、暑、燥、湿，感知五行之间那种生生不息或者相残不止的律动。
一个好的用神，应当是命局的灵魂、它是能够让整个八字活过来的那个点、当这个点被激活时，整个八字就形成了一个良性的循环体系、无论环境如何变迁，只要用神不倒，人就有精气神，就有逆流而上的勇气和转败为胜的机会。
精通此道者，看八字不再是一堆生涩的文字，而是一幅流动的画卷、画卷中，有时是春雷破土，有时是残阳如血，而我们要找的，就是在那特定情境下，最能让这幅画焕发光彩的那一抹颜色。
五行流转的深层规律
在深层次的取用神过程中，还必须注意到五行的“阴阳”属性、甲木与乙木在取用上有着细微而本质的区别、甲木为参天大木，喜金雕琢以成器；乙木为花草之木，喜火照耀、水滋润以繁茂。
同样是火，丙火是太阳之火，能解寒除湿，普照万物；丁火是灯烛之火，在黑暗中指引方向，更能炼金、如果一个命局极度寒冷，丙火的调候效果远胜丁火、如果一个命局需要炼金取贵，丁火的效率则远高于丙火。
这种对阴阳属性的微操，是区分普通命师与大师的分水岭、在处理财官印食的复杂关系时，这些细微的属性往往决定了取出的用神是否“纯粹”、用神越纯，格位越高；用神杂乱，纵然走好运，也多是小富小贵，难以长久。
破局与化局的博弈
命局中经常会出现用神被合住的情况、例如，用神为丙火，辛金出现与之相合、丙辛合而化水（在特定条件下），原本温暖命局的火，变成了克火的水，这叫“用神贪合忘生”。
这种情况说明，命主在生活中容易因为某种诱惑（辛金财星或官星）而丧失了原有的立场和原则，导致原本大好的局势瞬间崩塌、找用神时，一定要注意这种合化的动态变化、不仅要看用神在哪里，还要看谁在盯着你的用神。
若用神被合，则需要寻找“克合之物”或“冲开合局之物”、例如用辛金去克掉多余的乙木，保护己土用神、这种层层叠叠的逻辑推理，才是八字找用神最令人痴迷的地方。
式的逻辑延伸
寻找用神是一场修心之旅、它告诉我们，世间万物没有绝对的好坏、水可以是滋润万物的甘露，也可以是淹没农田的洪涝；火可以是温暖寒冬的红炉，也可以是焚烧森林的恶魔、好坏全在于“适时、适度、适量”。
命理师的责任，就是在这个纷繁复杂的五行世界里，找到那个“度”、一旦找到了，就能指引人们在命运的长河中，避开礁石，顺风扬帆、这不仅是技术的运用，更是对天地运行规律的敬畏与遵循。
