张公圣君，民间尊称为“法主公”，在闽台及东南亚一带香火极盛、作为道教中威名赫赫的护法神明，其相貌不仅是艺术创作的产物，更蕴含了深厚的五行变通、驱邪化煞与神灵威德的相学逻辑、观其法相，往往给人一种震慑灵魂的威严感，这种“不怒而威”的相貌，在相术中属于极高阶的“奇相”。
乌黑如炭的面色：水火既济后的重塑
张公圣君最广为人知的特征便是那张黑如玄铁的面孔、相书有云：“面如点漆，富贵长久”，但在神明法相中，这种黑并非凡俗的肤色，而是历经劫难后的升华、据传张公圣君在修法过程中，为降服妖蛇，曾被烟火熏燎，这在相学中被解读为“火克金”之后的“水气显现”。
黑色在五行中属水，代表北方，亦代表着极致的睿智与深不可测的法力、这种黑脸相貌，能够瞬间压制一切阴邪之气、寻常人的面色若发黑，往往是重病或霉运之兆，但张公圣君的面黑，黑得发亮，透着一股金属般的冷冽感，这在相术里叫做“铁面无私”，代表其人执掌阴阳公理，不容任何狡诈之徒混迹其中、这种面色与其红色的须发形成鲜明对比，红黑交织，象征着水火既济，是阴阳能量达到某种动态平衡的体现。
怒目圆睁的眼相：降魔的神光
张公圣君的眼睛是其面相的核心、他的眼睛通常呈现出一种“豹子眼”或“龙睛”的特征，瞳孔极大且向外凸起，仿佛时刻都在审视世间的邪恶。
在传统的相法中，凸眼往往被认为性格刚烈、急躁、张公圣君这种外凸的眼球，配合上扬的眉角，构成了一种“雷电交加”的威势、这种眼相在神像制作中被称为“开光现眼”，意指神灵的法力通过双目放射出来、对于信众而言，这双眼睛是慈悲的，能看穿众生的苦难；对于邪魔外道，这双眼睛则是毁灭性的打击、眼眶周围的肌肉紧绷，形成了明显的“卧蚕”与“泪堂”隆起，这在相学里代表了极强的生命力与感应力、他那双大眼睛不仅是物理意义上的视觉器官，更是沟通天地炁场的媒介。
披头散发的自在感：打破世俗框架的灵力
不同于关公的整齐髯须，张公圣君常以披头散发的形象示人、这种发式在相学与民俗中极具特殊意义、在中国古代，束发是礼教的象征，而披发则代表了跳出五行、不受三界约束的“方外之人”。
从相术角度看，头发为血之余、张公圣君那散乱的头发，代表了其体内气血运行极其旺盛，甚至冲破了常规的束缚、这种发相象征着野性与原始的自然力量，说明这位神明在施法时能够调动最深层的宇宙能量、散发遮住了部分的耳廓，这种“藏耳”的布局，反映出神明在倾听民间疾苦时，并非只用凡俗之耳，而是动用心灵、发丝的凌乱中透着一股狠劲，那是战斗神祇特有的战斗姿态，意味着他随时处于斩妖除魔的待命状态。
额宽骨隆的五岳布局：顶天立地的威仪
张公圣君的额头（天庭）通常极为宽广且高耸、在相术中，天庭代表了一个人的官禄与智慧、张公圣君的额头中央有明显的骨骼隆起，这在相法中被称为“伏羲骨”，是典型的帝王之相或上仙之相。
他的额纹通常呈现出“三才纹”的变体，即天、地、人三纹紧密连接，代表他能够沟通天庭、地府与人世、这种开阔的额相，保证了其神识的清明，不受邪念侵扰、他双颧骨高耸且有肉包裹，直插鬓角，这在相书里是“掌权”的标志、张公圣君并非单纯的修道者，他是拥有调度天兵天将权力的法主，这种威权感通过他的颧骨布局完美地体现了出来、鼻梁挺拔如峰，准头（鼻头）圆厚，代表了其神力的稳固与源源不断的信众供养。
紧抿的口唇与威严的下颌：令出必行的断然
张公圣君的口部轮廓清晰，唇色往往偏深，嘴角向下压，形成一个坚毅的弧度、这种口形在相术中被称为“覆船口”的正面转化版，代表了其言语的份量、神明开口，即是法旨、紧抿的双唇预示着他是一个守口如瓶、法不轻传的严谨尊神。
他的下巴（地阁）方正且宽厚，这在相法中主晚年运及下属力量、对于神明而言，地阁的稳固代表了其根基在基层民众中极深，拥有数不尽的兵马（神将）听其号令、那厚实的下颌给人一种大地般的承载感，仿佛无论人间发生多大的动荡，只要这位圣君在位，便能镇压住一切晃动、这种相貌格局，是典型的“雷霆之怒，不动如山”。
蛇缠指臂的力学美感：法力流动的延伸
虽然蛇不属于面相的自然部分，但在张公圣君的造像中，那条缠绕在脖颈或手臂上的妖蛇已经成为了其整体法相不可分割的一部分、在相学视角下，蛇代表了“气”的流动，是灵力的具象化。
当蛇的躯体靠近张公圣君的脸部时，圣君的面部表情往往呈现出一种极度的专注与力量感、蛇头张口，圣君凝神，这种互动强化了面部“印堂”区域的紧凑、印堂（两眉之间）处往往由于用力而产生皱褶，这些皱褶在符咒学中本身就是一种天然的文字，代表了极强的驱鬼能力、蛇的缠绕代表了对阴性能量的掌控，这使得圣君的面相在威严之余，多了一种驾驭神秘力量的灵动感。
须发的红与黑：生命力的极致燃烧
张公圣君的胡须往往被描绘成卷曲且向上飞扬的状态，颜色常为火红色或赤黑色、这种胡须在相术中代表了“肝火旺盛”后的神性转化、凡人肝火旺则伤身，神明肝火旺则化为焚烧邪恶的业火。
胡须的走势与眼角、眉梢的走势保持一致，全部向上方飞升、这种视觉引导让人感受到一种强烈的升腾之气、在相学逻辑里，这种“全局向上”的特征主“发迹快、灵应强”、信众祈求张公圣君，往往能迅速得到感应，这种“快”与“灵”，完全写在了他那充满动感的须发之中、胡须并不柔顺，而是带着一种钢针般的质感，每一根须发都仿佛是一个微小的法力触手，感知着周遭气场的细微变化。
肤质的纹理与岁月的刻痕：战斗后的荣耀
仔细观察高水准的张公圣君神像，会发现其面部并非平滑如玉，而是布满了岁月的沟壑与战斗的痕迹、在相术中，这些纹路被称为“功勋纹”。
眼角的鱼尾纹深而有力，代表了其阅历的广博；额头的横纹代表了其经历过的千辛万苦、这些纹路并没有削弱他的威严，反而增加了一种沧桑的真实感、这与那些养尊处优、面如满月的神明（如文财神）完全不同、张公圣君的面相是“战神”的面相，是实干家的面相、每一道皱纹都像是一道符咒，刻画着他在闽江两岸斩妖除魔的过往、这种粗犷的肤质，在五行中带有浓重的土金之气，沉稳且锐利。
耳廓的特殊构造：洞察幽冥的听觉
张公圣君的耳朵通常比常人更大，耳垂厚实下垂，但耳轮却显得棱角分明、这种耳相代表了其“大智若愚”后的敏锐。
厚实的耳垂代表了福德，说明他虽是武神，却有着深厚的佛道渊源与慈悲底色、而棱角分明的耳轮则代表了其性格中刚直不阿的一面、相书说“耳门宽广，聪明豁达”，圣君的耳孔较深，意味着他能听取冥冥之中的天启，也能捕捉到地狱深处妖魔的低语、耳后有丰满的骨头支撑，这在相学中是持久力的表现，说明其神威能够跨越千年而不衰，历久弥新。
整体气场的整合：煞气与正气的转换
将上述所有特征合并来看，张公圣君的面相呈现出一种极致的“煞气”、在相术实操中，煞气通常是贬义词，但在守护神的面相里，这种煞气被正气所驯服，转化为“威慑力”。
他的相貌不求美观，但求真实与力量、这种通过黑面、怒目、散发构成的组合，形成了一个强大的磁场、当一个人与张公圣君的神像对视时，会产生一种自省的压力，这便是相术中“神光内敛”后的外溢效应、他的面相特征完美契合了道教“以武入道”的逻辑，通过极致的武力表现来达到终极的慈悲、每一个细节，从眉心的紧锁到下颌的方正，都在诉说着一个关于勇气、智慧与自我牺牲的故事、这种相貌，在民间信仰的语境下，就是最可靠的保护色，是抵御一切不安与恐惧的视觉图腾。
张公圣君的特征体现了中国传统相术中对于“神异之相”的最高理解：不以和谐为准，而以力量为宗；不以世俗审美为先，而以职能属性为要、这正是其面相能够在千百年来深刻影响信众心理、成为驱邪避灾象征的根本所在。
