2026年公历7月，岁次丙午，月令丁未、此时正值盛夏，火土之气浓烈、属龙人在地支中为“辰”，辰为湿土，内藏乙木、癸水与戊土、在丙午年丁未月，燥土夺水之势明显、祭祀一事，不仅是缅怀先祖，更是通过仪轨调和自身的五行偏枯，借阴阳交感之力，化解流年“火旺土燥”带来的虚浮之气。
属龙人在此时节进行祭祀，重点在于“收敛”与“涵养”、由于辰未相刑，气场容易出现波动，择日必须避开戌日（辰戌相冲）与卯日（卯辰相害）、本月最吉之课在于寻得“申、子、酉”三日，借金生水，借水润燥，方能使祭祀之功德圆满，感应最为灵敏。
二零二六年七月一日（农历五月十七）庚申日
此日地支为申金，与属龙人的辰土构成“申辰半合水局”、庚金透出，申金为水的长生之地，对于辰土（龙）而言，此为“印星化煞”与“伤官生财”的微妙平衡点。
在老黄历中，此日建除十二神为“平”日、平者，平顺稳固之意、对于属龙人，若过去半年感到心浮气躁、事业受阻，选择此日祭祀先祖，能够起到平定心神、招财引水的功效。
申日对应的时辰中，上午7点至9点（辰时）为龙人的本命时，金土相生，最宜登高焚香、祭祀方位建议选在正西或西北方，那是金气汇聚之地，能有效中和流年过旺的火气。
出生于1976年（丙辰年）与1988年（戊辰年）的属龙人，此日感应最强、在祭祀供品上，宜多准备清茶与水果，避开燥烈的红肉，以清淡之象呼应水局之润。
二零二六年七月二日（农历五月十八）辛酉日
辛酉日为“地支六合”之日，辰酉相合，化气为金、此日五行金气极纯，金能泄土之燥，亦能生水、在择日学中，六合日最为利于家庭和合、宗族团圆。
此日建除神为“定”日、定者，安定、不动之意、对于属龙人而言，若近期有家族矛盾或遗产纠纷，此日祭祀能得祖先庇荫，化解口舌。
辛酉日对于2000年（庚辰年）出生的属龙人尤为利好，金气透干，能助旺自身的文昌运气、祭祀时，申时（下午3点至5点）为最佳时机，此时金气渐浓，能形成闭环的气场。
需注意，此日虽然大吉，但祭祀过程忌讳争吵、由于龙人与酉日相合，身心磁场开放，最易受外界杂气干扰，仪式过程需保持肃穆。
二零二六年七月六日（农历五月廿二）乙丑日
虽然丑未相冲，但对于属龙人（辰）来说，丑日为同气连枝、乙木透干，为辰中乙木的显现，象征祖德流芳，根系深厚。
此日为“危”日、危者，登高观望、居安思危之意、祭祀并非只为求财，更在于省思、属龙人在此日进行祭祀，能提升自身的预见力。
1964年（甲辰年）出生的属龙人，此日祭祀能缓解身体的湿热之毒、由于乙木克制未土之燥，此课利于身体健康。
避开正午时分（火气最旺），宜选在清晨5点至7点（卯时），此时木气初生，生机盎然、祭祀完毕后，可在家中财位摆放一盆常绿植物，承接祭祀后的余泽。
二零二六年七月十三日（农历五月廿九）壬申日
此日进入丁未月，壬水透干，丁壬相合化木，申金又与辰土相合、这是一个极佳的化象，将本月燥热的火土转化为润泽的木气。
此日建除神为“开”日、开者，开通、舒泰、对于正处于事业转型期、或者想要拓展海外市场的属龙人，此日祭祀祖先，能求得思路开阔、贵人扶持。
壬申日的水气极旺，正可克制丙午年的烈火、1988年（戊辰年）的属龙人，此日为“财星入库”之象，通过祭祀向先辈汇报工作，往往能得到意想不到的灵感反馈。
祭祀时宜用黑色或深蓝色的布幔作为陈设，增强水性的力量、申时（15:00-17:00）是此日能量的顶峰。
二零二六年七月十四日（农历六月初一）癸酉日
此日为六月朔日，月建交替、癸水为至阴之水，酉金为纯金、金水相涵，对于辰龙而言，这是最能够养护“辰中癸水”的日子。
老黄历云：“闭”日、虽为闭日，但不代表不宜，而是代表“封存”与“积蓄”、祭祀祖先、修缮祖坟、安置骨灰等事，选此日最为稳固，寓意福泽不外泄。
2012年（壬辰年）出生的属龙人，此日可由长辈带领参与祭祀，利于开启智慧，平复焦躁情绪。
祭祀方位：天医位在东北，当日可向东北方祈福、由于是初一，民间习俗本身就有祭祖传统，结合龙人的生肖契合度，此日功德倍增。
二零二六年七月二十五日（农历六月十二）甲申日
甲木为龙人的“七杀”，但坐下申金，构成了“食神制杀”的格局、这意味着在祭祀中，能够化解小人是非，将负能量转化为自身成长的动力。
此日建除神为“平”日、在丙午年丁未月这种高温环境中，甲申日带有一种清凉的肃杀之气。
1976年（丙辰年）出生的属龙人，正值“五十而知天命”的门槛，此日祭祀能助其理顺混乱的人际关系、申时与辰土的结合，能让龙人在复杂的局势中找到立足点。
祭祀仪轨中，宜增加“酒”的供奉，甲木遇水而生，申金遇酒而灵、在焚化纸帛时，需观察火苗走向，火势顺滑则寓意下半年运势通达。
二零二六年七月二十六日（农历六月十三）乙酉日
乙木透出，酉金与辰土相合、这又是龙人的一大吉日、与月初的辛酉日不同，乙酉日更偏向于“仁慈”与“名望”。
此日为“定”日、对于从事公职、教育、艺术行业的属龙人，此日祭祀不仅是家祭，更是一种能量的对接。
1952年（壬辰年）的长辈龙，此日进行祭祀最利于子孙后代的学业与官运。
由于丁未月燥气已至深处，乙酉日的金木交战被辰土合化，形成了一种平衡、祭祀时间建议在上午9点至11点（巳时），巳酉丑三合金局，虽然不全，但巳火（太岁之气）被合入金局，能化灾为祥。
属龙人七月祭祀的五行禁忌与环境布设
在2026年这个赤马之年，七月（丁未月）的属龙人进行祭祀，必须在细节上避火趋水。
属龙人在此时节祭祀，衣着忌穿正红色、大紫色、火气太重会导致情绪波动，甚至在祭祀现场引发不必要的口角、宜选深灰色、深蓝色、黑色或者纯白色、白色属金，能泄土生水，对于龙人而言是极佳的保护色。
祭祀的方位应尽量避开正南方、2026年正南方为岁破位及三煞位重叠区、如果墓地或祠堂无法改变方位，祭拜者站位应尽量偏向北方或西方，以此形成“借气”之势。
供品选择上，除了传统的糕点外，建议多备清水、在风水学中，这叫“以水引气”、辰龙为水库，库中无水则为旱龙、通过祭祀仪式上的水，象征性地填满自身命理的水库。
针对不同出生年属龙人的祭祀侧重点
1964年甲辰龙：此年属龙人纳音为佛灯火、在2026丙午年，火势过旺、祭祀应侧重于“平肝息风”，求的是身体康泰、在祭祀先祖时，可多诵读家训，以文气化解燥气。
1976年丙辰龙：纳音沙中土、此土在火旺之年易变瓷变脆、祭祀重点在于“守成”、切忌在祭祀时许下宏大但不切实际的愿望，应以感恩为主，祈求家庭稳固。
1988年戊辰龙：纳音大林木、木被火焚、这是最容易感到压力的一群人、祭祀吉日选择壬申、癸酉等水旺之日，通过祭祀向先辈寻求力量的支撑，化解职场上的竞争压力。
2000年庚辰龙：纳音白蜡金、金见火为精炼、祭祀利于考研、升学或职业技能提升、在祭祀过程中，应保持专注，这种专注力会转化为一种定力，助其在下半年脱颖而出。
七月祭祀的仪式细节补充
在选定的吉日中，属龙人进场前，可先用柚子叶沾水轻洒双肩、仪式过程中，焚香的数量以三巡为准，每一巡代表天、地、人三才的贯通。
由于2026年是火旺之年，焚化纸钱时务必注意防火安全、从风水角度讲，火势若失控，则代表“火克金”，会对属龙人的肺部健康及财运造成负面暗示、务必等火星完全熄灭，并用净水洒在灰烬周围，这在术数中称为“封财入库”。
此月祭祀，心诚为首、属龙人天生带有贵气，但在丁未月这种容易产生挫折感的月份，通过祭祀重连家族的根脉，实际上是在重塑自我的自信心、每一份祭祀的吉日，都是一次阴阳能量的置换。
择日中的神煞规避
虽然上述日子为最旺吉日，但属龙人仍需注意日课中的“受死”、“荒芜”等杂神、在七月，凡是遇到地支为戌的日子（如7月3日、7月15日、7月27日），无论老黄历如何标明“宜祭祀”，属龙人都应坚决避开、辰戌相冲，动则有损，极易在祭祀后出现头痛、失眠或家宅不宁的情况。
同样，卯日（如7月8日、7月20日）也不建议选用、卯辰相害，这在命理中代表“六害”，祭祀原本是求庇佑，若选在害日，则容易产生“恩中招怨”的反效果，导致家族内部产生隔阂。
特定时辰的深度解析
子时（23:00-01:00）：虽然是深夜，但对于属龙人，子水是辰龙的将星，也是三合局的核心、若是在家中进行室内祭拜，子时感应最快，利于突发性困难的化解。
辰时（07:00-09:00）：属龙人的本命时、在吉日中选择辰时，叫“龙归大海”、此时雾气未散，阳气初升，水气最足、在这个时间段完成祭祀仪式，能够将吉日的能量最大程度地锁闭在自身的命宫之中。
申时（15:00-17:00）：这是金气最盛的时段、在丁未月，申金的出现如同甘露、如果属龙人感觉下半年官司缠身或合同受阻，在吉日的申时祭祀，能起到“金蝉脱壳”的作用，化解眼前的困顿。
环境气场调节建议
在吉日祭祀前三日，属龙人宜食素，保持肠胃清爽、辰土为脾胃，脾胃清则神识灵、祭祀场所若能闻到淡淡的檀香味，则证明气场已经理顺。
若是在墓地祭祀，观察周围草木，若草木枯萎严重，祭祀后应随手为周围植被浇水、这种无心的善举，在丙午年火旺之季，能迅速积攒阴德，使祭祀的效力从虚幻的祈祷转化为实实在在的福报。
属龙人在2026年7月的祭祀，是一场与时间的博弈，也是一次五行的救赎、通过这些精准挑选的吉日，利用申子辰三合、辰酉六合的自然规律，足以在燥热的丁未月中，为自己及家族开辟出一片清凉、滋润的福田、不需要多余的装饰，只需在这些日子里，怀揣敬畏，法效自然。
