京華，二零二五年，冬月
探秘阴宅风水至高格局：五星聚讲格
天地有大美而不言，山川有灵气而自成格局、在形势派风水学中，峦头形势为体，理气为用、寻龙点穴，观的是山脉走向，察的是气场汇聚、而在众多风水格局之中，有一种格局被奉为至尊，寻得此地，可荫庇子孙，福泽百代，此即“五星聚讲格”。
所谓五星，非指天际之星辰，而是将山峦形态按其形貌，比附金、木、水、火、土五行之态，从而判断其蕴含的地气属性、此乃峦头风水之精髓，以形察气，以气观运。
五星山形之辨识
欲识五星聚讲，必先能辨五星之形。
金星山
金星之形，其顶圆融，山体饱满，状如覆钟或倒釜，敦厚稳重、金主武贵、权威与财富、若金星山形体完美，无破损，其气刚健，主后人出将入相，手握权柄，或能富甲一方、山形若有破，则气散，反主不吉。
木星山
木星之形，高耸挺拔，山体瘦直，如破土之春笋，卓然独立、木主文贵、仁德与才华、此山形若得，主后人聪慧好学，多出文人雅士、高官学者，品行端正，声名远扬、木星忌山顶歪斜，或山腰断裂，为不吉之兆。
水星山
水星之形，连绵起伏，山势柔曲，如水波荡漾，蜿蜒灵动、其形不一，或为数个圆头金星相连成波浪状、水主智慧、财富与变通、水星山主后人机敏聪慧，善于谋略，多出商贾巨富或智囊之士、其势连绵不绝，则财源亦滚滚而来。
火星山
火星之形，山峰尖锐，峭壁嶙峋，形如火焰，气势向上、火主权势、威猛与决断、火星山之气燥烈，若非格局宏大，寻常人家不易承受、但若为帝王将相之格，则主后人英勇果敢，建功立业，威震四方、火星山不宜过于破碎，否则其气过于刚猛，易生祸端。
土星山
土星之形，山顶平坦，形体方正，厚重敦实，状如几案、土主财富、信义与稳固、土星山为财库之象，主后人诚信稳重，勤劳致富，家业稳固，能守能成，富贵绵长。
此五种山形，为风水师寻龙点穴之基本功、山形纯粹，则其气亦纯，格局愈高。
格局之妙：五星如何“聚讲”
五星聚讲，其妙处不在于五种山形各自为政，而在于一个“聚”字，一个“讲”字。
“聚”，指金、木、水、火、土五种山形，同现于一处龙脉之上，环绕于穴场周围、此景已是千载难逢。
“讲”，则为此格局之神韵所在、五星之中，必有一座山峰作为主山，即“讲授者”，其余四座山峰则为“听讲者”，分列四周，形成朝拜、拱卫之势、此主山通常为格局中最尊贵、最端正者，如土星居中，四星环绕，状若帝皇升帐，百官朝礼、或以金星为主，余星侍立，如将军点兵。
此种排列，并非随意堆砌、各山峰之间气脉相连，情意相通、彼此之间讲究五行生克之理，但在此等大格局中，更重相生之情、例如，主山为木星，旁有水星山来朝，是为“水生木”，大利文贵；再有火星山呼应，则成“木生火”，主文武兼备、山与山之间，顾盼有情，龙虎砂手层层护卫，明堂开阔平坦，能容万马，水口关锁严密，使生气汇聚而不散。
一个真正的五星聚讲格，其主山必然是从太祖山一路剥换而来，历经起伏顿挫，至结穴处，化生为尊星、四周客星则为主山之分脉或护从，形态虽各异，但皆面向主山，仿佛在聆听教诲、此种山水形态，蕴含着天地间至为和谐、尊贵的秩序，其气场之宏大，非寻常之地可比。
五星聚讲格之福泽与寻觅
古籍有云：“五星聚讲，公侯将相、”此言不虚、得此等风水宝地安葬先人，其龙脉真气源源不断，可荫发后人登至权位之巅，或成就万世不朽之业、其福泽深厚，非一代而终，可延绵数代，家族荣耀显赫。
如此上格之地，乃大地精华之所钟，神龙潜藏之所，百年难遇，千年难求、非有大福德之人不能得之、风水师踏遍千山万水，耗尽毕生心血，或许也难得一见、寻觅此格，需从大龙脉入手，观察山脉的起祖、开帐、过峡、束气等一系列变化，层层递進，直至找到龙脉驻足、生气凝聚之处。
穴位之点选，更是考验功夫、穴点对了，则满盘皆活，如画龙点睛；穴点错了，则贵气尽失，枉费寻龙一场、穴场必须藏风聚气，不受恶风吹袭，且要有真水朝堂，方能引动龙气。
故而，五星聚讲之格，是峦头形势风水的极致体现，是山川地理与无形之气完美结合的产物、它不仅是一种理论，更是无数先贤在地师实践中对自然规律的敬畏与。
