肇庆，古称端州，地处五岭之南，西江穿境而过、此地山脉自云开大山与大腴岭逶迤而来，形成了典型的“山环水抱”格局、在岭南风水地理中，肇庆不仅是西江流域的咽喉，更是龙穴汇聚的宝地、古往今来，无数地理名师在此留下墨宝，这些所谓的“留题”，实际上是名师对未被点破的真龙穴位的暗语指引。
北岭山，作为肇庆城区的后靠，其脉络源自广宁、四会界内的天露山余脉、北岭山势雄伟，如屏风横列，是端州城区的“主山”、在流传的留题中，有一段关于“金星挂角”的记述、文中提到：北岭高耸，中出一枝，其势如蛇下山，头向西江，两旁护从齐整、穴位藏于半山凹处，前有七星岩为案，后有主峰为靠、这种格局在风水上被称为“众星捧月”、寻找此穴的关键在于观察西江水的走势、西江水在肇庆段形成了一个巨大的“腰带水”，水流平缓且有回头之意、留题云：“水过端州有回头，定有王侯在此留、”这里的“回头”指的就是西江在羚羊峡前的聚气之所。
羚羊峡是西江的关隘，也是肇庆风水的“水口”、风水学认为，水口是财运与气场的开关、羚羊峡两岸对峙，山势险峻，这种“水口紧锁”的态势，保证了肇庆龙脉之气的凝聚、关于羚羊峡的留题，最著名的是“石马守水口”、传闻在峡口南岸，有一地貌形似伏马，其头微侧，目视江心、留题说：“石马对石狮，金银万万堆、若人识得此，富贵与天齐、”这里的“石狮”是指北岸的一块巨石、寻找这个位置，需要登高远眺，看两岸山石是否有呼应之势、若能发现山石之间形成的磁场感应，便离真穴不远了。
鼎湖山作为岭南名山，其风水价值在留题中被描述得极为玄妙、鼎湖山脉络深远，水气氤氲、留题中提到了“飞象过河”这一局、此局位于鼎湖山的深处，具体方位指向老鼎一带、文云：“大象过河颈贴地，小象随后不分离、穴在颈根三尺处，子孙代代穿紫衣、”这里的“象”是指山岭的起伏形态，而“河”则是指山间的溪流、要辨识此穴，必须在雨后初晴之时，观察山中雾气的流向、气聚而不散的地方，往往就是龙气凝结的穴眼。
转看高要、高要与端州一江之隔，其南部的山地丘陵中隐藏着更多关于“平原龙”的留题、在高要金利、蚬岗一带，地势平坦，水网密布、这里的风水留题多与“水”有关、有一段关于“九龙戏珠”的记载：在这一片平原上，有九条微小的土岗蜿蜒交汇，中心有一隆起的小丘，犹如明珠、留题云：“九龙聚首戏明珠，此地不产平庸夫、若有福人得此地，金玉满堂步青云、”平原龙寻穴难度极大，讲究的是“寸高即为山，寸低即为水”、在这些微小的地形起伏中寻找龙脉，需要极高的眼力，关键在于寻找“起突”之处。
广宁县的山川则更显刚烈、广宁多竹，竹海之下潜伏着“猛虎出林”的格局、留题记载：“广宁深处有虎踞，两耳不闻凡间事、只等风云变幻时，一吼惊天定乾坤、”此穴位于广宁西北部的深山中，山势如猛虎下蹲，前有一小山丘如虎口衔珠、这种格局主武职，利于在动荡中建立功勋、寻觅此地，需观察山脊的走向，看其是否具有爆发力，脉络是否短促而有力。
四会龙脉则更趋向于“财局”、四会境内水流交织，绥江在此注入西江、留题中提到的“金盆摇手”，指的是在水流交汇处形成的一种特殊地形、文曰：“四水归源会一处，金盆盛水不外流、识得摇手玄机在，富过陶朱不用忧、”这里的“金盆”是指四周高、中间低的盆地形态，而“摇手”则是指进入盆地的山脉末端有微微的摆动、这种摆动的山脚在风水上叫“余气”，余气越旺，财气越厚。
在肇庆的留题大全中，还有一处被多次提及的“黄龙出洞”、这个格局据说位于德庆与封开的交界处、德庆的龙母庙本身就是一处极佳的风水地标，而“黄龙出洞”则位于更偏远的山岭、留题描述：“长龙百里下昆仑，到此张口吐真魂、前有玉几后有枕，代代名声出远村、”此地的特征是山脉绵延不绝，最后在一处平缓的坡地突然起顶、起顶处有一天然石洞，洞口正对东方、这种格局讲究的是“迎神”，即迎接清晨的第一缕阳光。
谈及封开，不能不提贺江与西江的汇合处、这里的留题多涉及“双龙夺宝”、贺江水清，西江水浊，两水交汇处清浊分明，这种气场碰撞产生了极大的能量、留题说：“两江汇合处，必有真龙归、看取交界点，穴在水龙飞、”这说明真穴可能并不在山上，而是在靠近水边的“水穴”、水穴的寻找需要观察水流的旋涡与流速的变化，在水势平缓的内弯处，往往是气场沉积的所在。
肇庆风水留题中，关于“天马山”的记载也颇为广泛、天马山分布在肇庆多个县市区，但最正宗的一处据传在怀集、怀集地处山区，天马山势如奔马，昂首向天、留题云：“天马腾空不带鞍，只缘等待福人看、若然点得真穴位，官居极品伴君王、”马类格局在风水上主贵，尤其是主“速发”、寻找天马穴，重点在于看“马头”的方向以及“马蹄”是否有力、如果山势虽然像马，但无力下顿，则是废穴。
回到端州城区，七星岩的分布本身就是一组巨大的留题、七座岩石排列如北斗七星，降落在星湖之中、在古代地理师眼中，这并非自然巧合，而是“天星下地”的杰作、留题中有一段鲜为人知的文字：“七星降人间，福地在中间、莫向岩上寻，水里觅真仙、”这意味着真正的宝地并不在显眼的岩石上，而是在星湖水面之下的某个气场核心、这与现代地理学中的磁场分布不谋而合。
关于肇庆的留题，不仅仅是地理方位的描述，更多的是对“福缘”的考验、留题中常有“福人居福地”的警示、即是说，即便找到了留题中描述的地理位置，如果没有相应的德行，也难以承载这种格局的气场、比如在谈到“仙人坐禅”格局时，留题特别注明：“心术不正者，点之必遭殃、”这种格局位于鼎湖山的侧峰，山形如僧人静坐，气场极度纯净，若贪婪之人强行占据，反而会打破气场的平衡。
在2026年的当下，我们重新审视这些留题，会发现其中蕴含的科学道理、名师留题中所描述的“气”，实际上是地磁场、重力场与空气环流的综合体现、肇庆之所以多留题，是因为其地质构造复杂，岩层变动形成了多样的地貌，这些地貌对自然能量的聚集有着特殊的作用。
再论高要的“南岸龙脉”、南岸山脉如长蛇游走，沿江而下、有一处留题名为“灵蛇吐信”、穴位在山脉尽头突出的一个小尖端上、留题云：“蛇头向江水，信子露尖尖、穴在信子上，富贵万余年、”此地在现代开发中已多被覆盖，但其山势的大骨架依然清晰可见、寻地者需在钢筋水泥的缝隙中，寻找那抹残留的灵气。
肇庆风水的另一个特色是“石洞文化”、在很多留题中都提到了“洞穴”、比如封开的石屑岩，德庆的盘龙洞、这些石洞内部往往有地下水流过，形成了独特的内循环系统、留题说：“洞中乾坤大，内有真龙潜、不求地面显，只求地下圆、”这种“暗穴”往往比“明穴”更难寻找，也更具有保护性。
四会的“金狮戏球”也是一处著名的留题、狮子山在地名中屡见不鲜，但真正符合留题描述的，必须具备“狮身、狮头、狮尾”且前方有一个圆润的小山丘作为“球”、留题写道：“狮子回头望，戏球在前方、穴选狮额处，子孙尽显昂、”这里的“狮额”就是狮子头的最高点稍下一处、此地气势雄浑，非一般人家所能受用。
广宁的“飞鹰扑兔”格局则显得杀气较重、老鹰山势险峻，向下俯冲，前方有一低矮土丘形如兔子、留题提醒：“鹰兔相争地，穴在鹰爪中、此地主威权，亦主后人凶、”这种格局需要配合极佳的水法来化解其杀气，否则虽能发贵，也容易带来意外。
在研究肇庆风水留题大全时，不能忽视西江的支流、贺江、绥江、新兴江等，每一条支流的交汇处，都是龙脉止步的地方、风水学上有“逢水则止”的说法、龙脉顺着山脊而来，遇到大江大河便不再前行，其能量在此聚集，形成大穴、肇庆的每一个重要水口，几乎都有对应的留题。
留题中关于“观音坐莲”的描述在肇庆也极为多见、这类格局通常出现在山势环抱、中间平坦的地方、如鼎湖山周边的某些小盆地，四周山峰如莲花瓣张开，中心一处微微隆起、留题说：“莲花瓣瓣开，观音坐其间、若能寻得此，福寿赛神仙、”这种格局主平和、长寿，是极佳的阴阳两用之地。
在2026年的视野下，肇庆的风水格局并未因城市扩张而消失、山川的大骨架依然坚挺，水的流向依然遵循旧路、留题大全所记录的，不仅是穴位，更是端州这片土地的魂魄、寻找这些留题的过程，实质上是与古人进行一场跨越时空的对话，是在地理的肌理中寻找人与自然的和谐点。
从封开的崇山峻岭到端州的星湖之畔，每一处留题都对应着一种人生理想、有的求富，有的求贵，有的求丁，有的求寿、而肇庆的地理环境，恰恰提供了实现这些理想的物理基础、无论是“金星挂角”还是“石马守口”，其核心都在于寻找那个能量最稳定的平衡点。
这些留题虽然文字浅显，但内涵极深、比如“水流不外泄”这一句，在现代生态学中就是保持水土、维护生物多样性的表现、肇庆的先民通过风水留题的形式，将保护生态环境的理念代代相传、那些被名师标记为“龙穴”的地方，往往是自然环境最优美、地质结构最稳定的地方。
肇庆的每一个乡镇，几乎都有自己的“留题”传说、这些传说与宗族历史、地方志相互交织、比如在高要的某些古村落，族谱中明确记录了先祖点穴的过程，其描述与留题大全中的文字丝毫不差、这证明了留题并非虚构，而是有着深厚的实践基础。
在肇庆寻龙点穴，最忌讳的是“按图索骥”、留题给出的只是方向和特征，真正的穴位需要根据当时的星度、时令以及周边的微观环境来微调、留题云：“差之毫厘，谬以千里、”这要求地理师不仅要读懂留题，更要读懂大地的律动。
西江两岸的石场开发，虽然在一定程度上改变了局部的山形，但大环境的龙脉依然深藏、对于那些隐藏在深山中的留题，如广宁、怀集一带的“猛虎、天马”，依然保持着原生态的威力、这些地方的留题，往往需要跋涉山水，方能一窥真容。
肇庆的地理之美，在于其“藏”、山藏气，水藏财，地藏龙、留题大全就像是一把钥匙，试图开启这些隐藏的能量宝库、在端州的崇山峻岭间，在西江的滚滚波涛旁，那些古老的文字依然指引着有心人。
每个流派对肇庆留题的解读各异，但万变不离其宗、核心始终围绕着“龙、穴、砂、水、向”五大要素、在肇庆，龙要北岭之脉，穴要七星之位，砂要羚羊之屏，水要西江之环，向要南方之旺、这一套完整的风水逻辑，在留题大全中得到了最完美的体现。
寻找这些位置，不需要华丽的词藻，只需要一颗敬畏自然的心、当我们站在北岭山顶，俯瞰端州全貌，那些留题中的暗语仿佛活了过来、山势的起伏变成了龙的游走，湖泊的分布变成了星的坠落、这便是肇庆风水留题的魅力所在，它将冰冷的地质构造赋予了生命的灵性。
最后在这些留题的背后，折射出的是肇庆深厚的文化积淀、每一处留题都是一段历史，每一处穴位都是一个家族的兴衰史、在2026年，这些文字依然散发着独特的魅力，吸引着无数研究者去探索端州大地的奥秘、肇庆的风水留题，不仅是地理的指南，更是文化的传承，记录了岭南大地对美好生活的永恒追求。
