人心之变，是否会刻于眉眼之间？自古以来，人们便试图从面容的方寸之地，窥探命运的洪流与情感的暗礁、所谓“相由心生”，其真意究竟指向骨骼轮廓的定数，还是神情气色的变数？当论及“出轨”这一隐秘话题时，面相之说，便更显其扑朔迷离。
传统相学中，确有几处部位，常被与男女情事、婚姻忠贞联系起来。
首当其冲的，是眼、眼睛被誉为“监察官”，是心灵之窗，神之所舍、其中，“桃花眼”是提及频率最高的一种、何为桃花眼？通常指眼型似桃花花瓣，眼尾略弯，向上翘，眼神水汪汪，似醉非醉、有此眼相者，无论男女，多具天生的吸引力，异性缘佳，身边不乏倾慕之人、这种魅力是一柄双刃剑，既可能带来良缘，也可能因外界诱惑过多，心性不定，而陷入情感纠葛、特别是当眼神游离，不敢与人长久对视，或眼白部分出现细微的粉色血丝，相学中称之为“桃花线”，便被认为是情感状态异动，心有旁骛的征兆。
观夫妻宫、此部位在眼尾，即太阳穴的位置，又称“奸门”、此处于相学中，直接对应婚姻、情感的稳定与否、一个理想的夫妻宫，应当是饱满、光洁、无瑕疵的、若此部位低陷、凹入，或有痣、疤、乱纹，则常被解读为婚姻路途多有坎坷，夫妻关系易生波折、若原本光滑的夫妻宫，在某个时期突然变得暗沉、发青，或出现不明的斑点，这便不是先天的“相”，而是后天的“气色”之变、这种变化，常被认为与情感生活的混乱、夫妻间的猜忌或名存实亡有关。
再看泪堂，即卧蚕之下、眼眶骨之上的位置、此地不仅关乎子女运，也与人的欲望、精力有关、若泪堂深陷，或色泽发黑发暗，传统上认为此人精力消耗过度，沉溺于酒色，生活作息不规律、这种状态，自然难以维持一段健康稳定的伴侣关系、一个人的精力与时间是有限的，当其在家庭之外过度耗散，家中那盏灯火，自然会显得黯淡。
鼻梁之山根，位于两眼之间，是面相“十三部位”的起点，承上启下，关乎一生的根基、山根宜高耸丰隆，若此处断裂、有横纹或过分低陷，主人生根基不稳，事业与家庭皆易动荡、在情感上，山根不佳者，意志力与自我约束力也相对较弱，面对诱惑时，容易做出偏离轨道的选择。
唇，主情欲、唇厚者热情，唇薄者冷静、若一个人的嘴唇无故变得异常红润，甚至有些艳丽得不自然，且唇线模糊，人中（鼻下唇上之沟）也随之变得不甚清晰，这被看作是体内荷尔蒙变化，情欲高涨的表现，可能暗示着一段非正常关系的萌动。
然，此论可为圭臬乎？若将面相视为一套僵化的公式，将有“桃花眼”者一概论为轻浮，将“夫妻宫”有瑕者皆判为不忠，则失之偏颇，亦是对人的极大不公。
面相之学，其精髓并非在于论断，而在于观察“变化”、“相”是静态的骨骼轮廓，“气色”则是流动的生命状态、一个人的五官形态，多由遗传决定，天生眼型妩媚，未必代表其品行不端；天生夫妻宫低陷，也可能一生与伴侣相濡以沫、真正值得留意的，是“相”之上的“神”与“色”。
“神”藏于目、一个内心有愧、言语有谎的人，其眼神往往会不自觉地闪躲、飘忽、与伴侣交谈时，不敢直视对方的眼睛，或是眼神中带着一丝无法言说的疲惫与烦躁，这便是心神不宁的外显、反之，若某人近期眼神异常明亮，容光焕发，但这份神采并非因与伴侣的互动而生，反而带有一种对外的、向着某个秘密方向的雀跃，这同样是值得玩味的信号。
“色”显于肤、气色之变，较之五官轮廓，更能即时反映一个人的内在状态、譬如，一个人原本面色如常，近期却在眉宇间、夫妻宫或鼻翼两侧，出现若有若无的暗青色或晦暗感，这在中医与相学中，都可能与肝气郁结、情绪压抑有关，而长期的秘密关系，恰是导致这种压抑的常见原因之一、另一种极端，是面带“桃花色”，满面春风，肤色透出不正常的粉光，这并非健康的红润，而是一种浮于表面的光彩，宛如无根之木，其背后可能是一段激情燃烧却不为人知的情感。
归根结底，面相并非法庭上的铁证，它更像是一面模糊的镜子，映照出的，是概率，是可能性，是人性中潜在的幽微、与其执着于某个部位的形状，不如去学习读懂一个人的神情与气色、一个人的忠诚与否，最终是由其价值观、道德底线和对情感的责任心所决定的，而非眉眼高低、骨骼凹凸、用面相去猜忌，只会徒增怨怼，让关系雪上加霜、真正牢固的感情，建立在信任、沟通与共同经营之上，而非对着一张脸，去玩那捕风捉影的游戏。
