风水之道，意在夺神功、改天命，而“坐山排甲子”是理气派中极为精微的论断法门、寻龙点穴既定，立向坐山已成，若不懂排甲子推算五行生克，则如同盲人骑瞎马、坐山排甲子，核心在于将六十花甲子之气，精密分布于二十四山之中，通过纳音五行、干支生克、旬空亡及岁运交感，定夺一宅一穴的祸福吉凶。
二十四山为静，六十甲子为动、静动相感，方见生机、推算之法，首重“穿山七十二龙”与“透地六十龙”。
穿山七十二龙的排布逻辑
穿山七十二龙，是将圆周三百六十度平分为七十二等分，每分五度，配以六十甲子、其分布规律是：每山占三龙，二十四山共计七十二龙、其起始点自壬山起甲子、壬山之下，分属甲子、丙子、戊子、紧接着子山，分属庚子、壬子、以及跨越到癸山的下一个甲子循环。
推算吉凶时，必须审视坐山所落之“分金”、若坐山落在“孤、虚、旺、相”之位，则乾坤大定、凡甲、丙、戊、庚、壬为阳干，子、寅、辰、午、申、戌为阳支，组合而成的甲子为阳、乙、丁、己、辛、癸为阴干，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支，组合而成的甲子为阴、在七十二龙中，每一山所属的三条龙里，必然存在一空亡、如壬山之中的戊子龙，处于大空亡位置，推算时定为大凶、若立向错落于此，主家宅败退，人丁不旺。
坐山纳音五行的生克制化
排定甲子后，核心在于纳音、以二零二六年丙午年为例，丙午天河水，水势滔天、若坐山排得甲子属火，如戊子、己丑霹雳火，则受岁君之水克制，此谓之“岁克坐山”、推算吉凶需看此克是“真克”还是“化克”。
具体推算时，以坐山甲子纳音为“主”，以年、月、日、时之纳音为“宾”。
主克宾，谓之“财”，虽辛劳但能发富；
宾生主，谓之“印”，主贵人提拔，文秀功名；
主生宾，谓之“泄”，主泄气破财，小口不安；
宾克主，谓之“煞”，最忌，主官非、病灾、意外；
宾主同气，谓之“旺”，主丁财两旺。
二零二六年岁次丙午，纳音天河水、若坐山排甲子得“庚寅、辛卯”松柏木，水能生木，木气昂扬，此山向在二零二六年即为大吉之局、反之，若坐山排得“戊午、己未”天上火，水火不容，天河水直扑天上火，其凶难测，轻则财帛耗散，重则人丁受损。
二十四山具体排甲子与吉凶细辨
坎宫三山：壬、子、癸
壬山属水，排甲子见甲子、丙子、戊子、甲子金生水，吉；丙子水水比旺，平；戊子为大空亡，凶、子山见庚子、壬子、庚子金生水，大利学业；壬子水气过盛，易生淫乱或肾疾、癸山见甲子、丙子。
艮宫三山：丑、艮、寅
丑山属土，排甲子见乙丑、丁丑、己丑、乙丑金，土生金泄气；丁丑水，土克水为财；己丑火，火生土为印，二零二六年丙午火旺，己丑坐山得生，利于田产建筑、艮山为天市垣，排甲子最忌见空亡，若见癸丑、甲寅，气尚纯粹、寅山见丙寅、戊寅、丙寅炉中火，在丙午年火气太燥，需防血光。
震宫三山：甲、卯、乙
甲山属木，排甲子见甲寅、丙寅、丙寅火泄木气，二零二六年火旺，甲山坐向者需防心火上炎，肝气受损、卯山见庚卯、辛卯，金克木，此为“坐山受克”，若无水通关，必主官灾、乙山见癸卯、己卯，癸卯金箔金，与丙午年水气相感，虽克木但有天河水化解，反成磨砺之功。
巽宫三山：辰、巽、巳
辰山属土，排甲子见甲辰、丙辰、戊辰、戊辰是大林木，克辰土，此谓之“山家自克”，主内心纠结，家室不宁、巽山属木，见庚辰、辛巳、辛巳白蜡金，克木，二零二六年水年，金生水、水生木，凶转为吉、巳山见癸巳、乙巳，癸巳长流水，与丙午天河水汇聚，财源广进。
离宫三山：丙、午、丁
离宫在二零二六年为“值年宫位”、丙山见乙巳、丁巳、丁巳沙中土，水土相战，防肠胃疾、午山见己午、辛午、辛午路旁土，受丙午年火生，主得长辈庇佑、丁山见癸午、乙未，乙未砂中金，在火旺之年受炼，主出武职。
坤宫三山：未、坤、申
未山属土，见丁未、己未、己未天上火，二零二六年丙午火助火势，若此地本就干燥，防祝融之灾、坤山见辛未、癸申、癸申剑锋金，最喜火炼，此向在二零二六年能出权贵、申山见甲申、丙申，丙申火克金，申金受损，防肺疾及呼吸道病症。
兑宫三山：庚、酉、辛
庚山属金，见乙酉、丁酉、丁酉山下火，克庚金，若无土化火，金被火熔，主损幼丁、酉山见己酉、辛酉、辛酉石榴木，受丙午年天河水滋润，主有偏财、辛山见癸酉、乙戌，乙戌山头火，二零二六年丙午年引动火局，兑宫受克严重，宜静不宜动。
乾宫三山：戌、乾、亥
戌山属土，见甲戌、丙戌、戊戌、丙戌屋上土，见丙午年为比肩，吉、乾山见庚戌、壬戌、壬戌大海水，与天河水交感，气势磅礴，主大富、亥山见癸亥、乙亥、乙亥山头火，与丙午火气相叠，乾宫本金位，火盛则金销，二零二六年此向需慎重动土。
坐山排甲子之“空亡”推算
排甲子最紧要之处，在于避开“旬空”与“截路空亡”、每一旬中有十个干支，余下两个地支为空。
甲子旬中，戌亥空；
甲戌旬中，申酉空；
甲申旬中，午未空；
甲午旬中，辰巳空；
甲辰旬中，寅卯空；
甲寅旬中，子丑空。
若坐山排得的甲子正好落在该旬的空亡地支上，则为“坐空”、坐空者，如竹筒空心，根基不稳、无论纳音如何生旺，皆虚而不实、如二零二六年丙午属甲辰旬，寅卯为空、若坐山在寅、卯方向且排得甲子属此旬，则气散不聚，求财无门，求丁不至。
坐山与流年神煞的叠引
二零二六年为丙午年，岁破在子，三煞在亥、子、丑（北方）、在坐山排甲子时，若壬、子、癸三山排得的甲子干支与岁君产生“刑、冲、破、害”，则凶性倍增。
如子山排得壬子龙，虽纳音为木（桑柘木），受丙午水生，但子午相冲，此为“太岁冲山”、排甲子推算时，这种冲克属于地气动摇、若要立此山向，必须通过日课（择日）进行压制，否则丙午年动土或入住，必有横祸。
再论“向煞”、若坐山排甲子得庚午，而岁次丙午，干支重叠，此为“伏吟”、古语云：“伏吟反吟，哭泣淋淋、”若此坐山之气又为命主之忌神，则吉凶立判。
进气与退气的推算
排甲子需结合“九运”大环境、二零二六年处于下元九运（二零二四年至二零四三年）、九运离火当令。
坐山排得甲子若属火、属木，为生旺之气、若属金，则为受克死气。
坐山“乾”为例，若排得庚戌金龙，金生在九运为被克，且二零二六年丙午年火势极旺，此金龙处于“死绝”之地、推算吉凶时，即便形峦优美，亦主家运凋零，多出虚弱之人。
若坐山“震”排得壬卯龙，壬卯纳音金，九运克之，丙午年又克之，双重受克，推算为大凶、必须寻找能化解火气的湿土或厚水方能转危为安。
坐山排甲子与命宫的配合
屋宇之吉凶，终需应人、坐山排出的甲子纳音，须与宅主的生肖纳音对比。
若宅主生于一九八四年甲子年（海中金），坐山排得甲子为戊午（天上火），火克金，此山向克人，长久居住必病。
若宅主生于一九九零年庚午年（路旁土），坐山排得甲子为丙寅（炉中火），火生土，此山向生人，主身体健康，事业有助。
在二零二六年丙午年，若宅主生肖属鼠（子），与岁君午火相冲、此时若坐山又排在子位，且分金甲子为庚子，庚金生岁君之水，但子午冲力不减，此谓之“内忧外患”、推算此类吉凶，需看坐山甲子的纳音是否能中和此冲力、如用木纳音之甲子，泄水生火，尚可缓和。
实用推算步骤
第一步：定罗经二十四山坐向，确立基本方位。
第二步：查穿山七十二龙表，确定坐山对应的精确甲子。
第三步：取此甲子纳音，与二零二六年丙午年纳音（天河水）论生克。
第四步：查此甲子是否处于旬空、截路空亡或大空亡之地。
第五步：审视九运火旺背景下，该纳音五行的强弱状态。
第六步：对比宅主生肖纳音，看山家是否克人，或人克山家（人克山为财，亦吉）。
实例详解：二零二六年坐坤山排甲子
假设某宅坐坤山，通过七十二龙排得“癸未”甲子。
1. 纳音分析：癸未纳音为杨柳木、二零二六年丙午年纳音为天河水、水生木，此为“宾生主”，吉，主有贵人相助，外财入库。
2. 旬空分析：丙午年属甲辰旬，寅卯空、癸未不属空亡位，气足。
3. 运势分析：九运离火，木能生火、癸未木在火运虽被泄，但有天河水补给，不至于干枯，主文笔之才，利公职。
4. 神煞分析：坤位在西南、二零二六年三煞在北，五黄在正西（兑），坤位相对平静、但需注意岁刑，未午虽合，亦有合中带刑之嫌，主事虽成但过程曲折。
5. 综合：此坐山在二零二六年推算为“中吉”、若能于宅中水位布置得法，可催动杨柳木之生气，主利家中女性。
坐山排甲子中的“五行转化”
推算吉凶不能死守一理、若坐山排得甲子五行受克，需观察周围形峦、若坐山后有清澈水源，而排得甲子属木，岁次丙午属火，水生木、木生火，形成连续相生的流通之局，则凶而不凶，反而能发暴富之财。
若坐山排得甲子属水，如癸亥、二零二六年丙午火、水火既济，本是好事、但若该方位见怪石嶙峋、山体破碎，则水火相激，主心脏、眼睛之疾。
推算坐山排甲子的吉凶，是时空与方位的交织、每一个干支的跳动，都预示着地气的流转、在二零二六年这个火旺之年，通过精准排布坐山甲子，避开火水相激的死角，寻得纳音生旺的福地，方是风水理气的上乘应用、凡修造动土、迁徙安葬，务必以此细细推演，不可造次。
